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还是伍爱华自己反应过来自己又偏题了。 “咳咳！刚刚说多了，我们继续说回重点！”伍爱华说道：“总之，草原的收继婚是非常正常的，而且他们对于□□其实也没有那么在乎，主要是因为农奴的孩子依然是农奴，睡过的女奴赏赐给其他农奴也是正常的，孩子生出来是不是自己的是不确定的，一个草原男性贵族究竟有没有睡过自己的堂妹或者堂弟堂叔的女儿，是一件说不好的事情。” ……古代人一时间都陷入了沉默。 “果然是蛮夷！纲理伦常一概不懂！和畜生几乎没有分别！”忽然有程门学子怒喝。 你就是不认农奴生的子女，也应该记下来啊！不然算怎么回事？！ 想到天幕说日后宋朝会被元朝取代，元朝是草原蒙古人建立的朝代，学子更是满脸厌恶：“若需要在蒙古人治下生活，我宁愿追随先贤而去！” “为什么这里我说的是堂妹不是表妹，是因为其实古代人不理解什么叫做三代以内旁系血亲，他们认准的就是夏商周流传下来的同姓不婚，”伍爱华解释道：“认为和父系血亲才是□□，和母系血亲只有辈分是否合适，古语还说表哥表妹天生一对。” “这其实完全是一种误解，不和父系血亲成婚是正确的，因为血脉相同意味着容易有同种致病的基因，史学家也怀疑是因为古人也发现血亲关系比较近容易生出残疾儿，但是古人并不知道母系血脉传承和父系血脉传承是一样的，表妹和堂妹并没有什么区别，都容易生出有病的孩子，有些孩子的基因太差，在肚子里就会自然流产，甚至说两人根本没办法结合出健康的受精卵，所以一直不孕，一般情况下，要到三四代之后，遗传病的风险才会极大地降低。” “因为没有这个常识，所以古人说的伦常都是同姓血亲和姻亲，并没有包括姑姑、舅舅、姨妈的子女，而我国也是建国后才在婚姻法中立法规定，直系血亲和三代以内旁代血亲不可以成婚，婚姻无效。” 伍爱华这话说完，古人引起了轩然大波。 虽然不知道那所谓的基因、受精卵是什么意思，但是古人也听得懂伍爱华说表亲结婚容易生出有病的孩子，甚至会生不出孩子。 “这天幕什么意思？！” “表妹和堂妹怎么可能是一样的？！” 娶了外甥女的刘盈一声冷笑。 康熙已经开始接触西方科学，想到自己和表妹佟贵妃那早夭的女儿，不由面露痛苦，内心怀疑：莫非真的是因为表妹和我血缘太近的原因？所以她一直不易有孕，怀孕了孩子也体弱多病。 有人慌乱向身边人求证：“没听说人家表兄妹表姐弟生出来残疾有病的孩子啊！” “对啊！哪里有这样的说法？” 高维存在看到古代位面乱成一团，整个人都傻掉了。 【不是，你们干什么不引导好她，让她乱说话？！】高维存在给水军工作室发信息质问。 水军工作室的老板一头雾水：【她就是说了表哥表妹不应该结婚的问题，这不会影响她的互联网形象吧？】 高维存在反应过来，说都说了，也不可能让伍爱华撤回，当务之急是赶紧让她说回法制史。 【总之你们平时做好引导，除了法制史之外不要让她说太多废话！】 水工工作室老板一头雾水地问下属：“你们说这个孩子的家长是不是精神有点问题？” “管他呢？”下属说道：“她让我们干的事情又不违法，对博主也没什么影响，她有要求咱们就做呗！” “这倒是。”水军工作室的老板赞同地说着，然后指挥手下开始引导。 【所以可见北魏他们汉化地很厉害了！居然都开始讲起了儒家这些思想】 【据说北魏是因为汉化获得了非常强的综合国力，但是因为汉化地太厉害，又被别人抢了江山？】 孝文帝和冯太后：汉化太厉害后被抢了江山？ 【博主赶紧继续说说《北魏律》吧！常识有啥好说的】 伍爱华看到弹幕，也反应过来，不好意思地笑了笑：“嘿嘿，我废话确实有点多哈！” 伍爱华此时科普的时候，古代大部分人已经因为她之前透露的消息没有心思听她说什么了。 只有心智坚硬之人不受影响。 秦始皇吩咐手下好用的工具人李斯：“李斯，吩咐下去，查一下表亲成亲孩子的情况，和没有亲属关系的人做一下对比。” 李斯赶紧应诺。 汉武帝只是摸了摸下巴：“看来我和表姐就不应该成婚？所以这皇后之位……”已经和卫子夫有了女儿的刘彻半点不怀疑自己的生育能力，之前是觉得陈阿娇不能生，现在是觉得因为两人是表姐弟所以才生不出来。 这么说着，刘彻还在嘀咕：“这天幕要是早点出现，我也不用耽误到二十多岁都没有儿子。” 刘彻并不后悔娶陈阿娇，毕竟窦太后宠爱女儿和外甥女，自己能够击败刘荣成为继承人，也有姑母和祖母的贡献，刘彻只是遗憾，如果早点知道，陈阿娇就没理由阻止自己，没准自己的儿子们都满地跑了。 当然，也不能更早，不然馆陶不找栗姬说阿娇和刘荣的婚事，栗姬也就没机会拒绝馆陶，有了这个变数，鹿死谁手还尚未可知。（注） 帝王的血足够冷，才能在高处不胜寒的高位上安坐下去。 “那我们就不多说废话，继续和大家说北朝立法，”伍爱华被弹幕提醒之后，又特别谦虚地说：“如果大家觉得我跑得太偏，记得及时提醒我哈！” 【哈哈哈一定会提醒】 【博主说话就像我和发小们侃大山一样，开始的话题和结束的话题截然不同】 【说实话我还挺喜欢博主发散废话的，总是被博主奇妙的角度逗笑】 伍爱华扫了一眼弹幕，继续说道：“我们之前说起沿袭北魏律法的北齐归纳出的重罪十条被后世王朝沿用，我这一口气不断句……其实这就是因为大家都是用同一个儒家思想教化百姓的路数，所以除了对于封建王位的维护，就是对伦理纲常的维护。” “这其中，对孝的要求特别高，北魏律是将不孝列为重罪的，大逆不道腰斩。” “不仅仅是北魏，古代的父母子女关系是非常压倒性的，现代人回去古代，大部分估计都会被邻居亲属骂不孝子、不孝女，毕竟谁在青春期没和父母吵过几次架？谁在选专业、选工作、选配偶、培养孩子的时候和父母完全没有不同意见？要是让现代人遵守古代孝顺的标准，重男轻女家庭的女孩子不把一身血肉卖了供养父母兄弟，那就是大不孝，父母家暴的孩子敢报警反抗，那就是大不孝！把你卖了几十万彩礼甚至卖给缅北还父母的赌债又如何？这都是你为儿为女应该做的！” “按照古代封建王朝的标准，大概也就是在秦朝之前稍微好一点，汉朝之后，敢反抗父母？那可以感受下什么叫做无立锥之地了。毕竟从汉朝开始，国家就主张以孝治天下，有不道、不孝的罪名，汉朝的察举制、魏晋的举孝廉都对为官之人孝顺父母的程度有所要求。” “春秋时期，孔老夫子还能光明正大地说：‘父不慈，子不孝，兄不悌，弟不恭’，在明清时期，小说中已经大量出现‘君要臣死，臣不得不死，父要子亡，子不得不亡’这一类的话语了。” “不过吧，这种事情，上有政策，下也有对策，像我们高中必学课文《陈情表》，在不想去给皇帝当官的情况下，扯出老祖母当大旗，只要写的足够真情实感名留千古，皇帝也不能和臣子说：你别管你祖母让你妻子儿子女儿他们管吧！你来给我干活啊！” “皇帝如果敢这么说，他能被言官喷成自闭。” “不过吧，也不是随随便便谁说自己要回家照顾父母祖父母，要辞官不当官都能被皇帝同意的，陈情表不仅有水平，而且真的很有真情实感，所以才能传扬千年，人家祖孙情绝对不是假的。” “相比较而言，卧冰求鲤这一类的，就是挣扎在以孝治国要求下不得不做的表面工作了。” “晋人王祥不顾寒冷，趴在河面用自己身体融化冰面抓到鲤鱼，孝敬自己患病的后母，被当世称赞为孝子，推为二十四孝之首，因着这事传扬出去，王祥年少成名，官运亨通，最后官至太保，而王祥后母不慈的名声也天下皆知，人人都知王祥失爱于父，幼时总是被父亲后母为难，即使这样，王祥当官之后依然非常孝顺地奉养后母、关爱弟弟，古人还给他写诗，说‘继母人间有，王祥天下无。至今河水上，一片卧冰模’。” “所以王祥这么孝顺继母，是因为爱吗？他这么会做官的人，是被孝道那一套洗脑了吗？还是为了孝顺的名声？大家见仁见智。” 【不用说，后母就是王祥名声的护身符】 【他应该巴不得后母长命百岁，只要后母存在，就是时刻提醒世人他是个大孝子】 【对有些官迷来说，能当大官，别说忍下刁难孝顺后母卧冰求鲤，就是埋儿奉母也行啊】 “王祥明明是千古孝子！如何容这天幕揣测玷污？！”道德模范气得快要吐血。 “大家有想过为什么汉朝还是察举制，在魏晋就是举孝廉？魏晋为什么要强调以孝治国？”伍爱华笑了：“毕竟这两个朝代都是大臣夺了君主的皇位，不太适合强调忠，所以就只能强调孝了。” “在统治者看来，能够对父母孝顺的人，一般都会对权威低头，所以不太可能造自己的反。” “说回北魏律，北魏律对于孝有多看重呢？这么说吧，北魏首创了一个制度，叫做‘存留养亲’。” “这个制度的意思是，如果犯人的直系尊亲属年老，但是家里又没有成丁可以奉养他们，犯人所犯的罪行又不是十恶这种罪名，那么允许犯人上请，流刑可以不去流放地，徒刑可以缓刑，将犯人留在家中照顾家中老人，等老人去世之后再执行犯人的刑罚。” “这律法还挺人性化的，怕老人没人奉养，所以专门制定了这么一个规定，而且充分考虑了情况，在老人过世或者家中有成丁长成之后，还会要求继续执行，”伍爱华连连点头，语气中貌似一片赞同，和观众们说着：“就是要划几个重点，一个是家中成丁，成丁也就是成年达到服役年龄的男性，一个是直系尊亲属，说的是祖父母、父母，当然，只要爷爷和父亲死的早，曾祖父母也是可能的，还有就是年老，年老是指年七十以上，古代七十可是古稀了，和我们九十岁一百岁一样罕见。” “嗯，有点难评。说他不对吧？古代没有养老制度，而且七十岁的老年人确实没有劳动力需要人照顾了，说他对吧？总觉得哪里不对。” “咱就是说，结合一下大赦制度……”伍爱华看了眼弹幕：“要不然咱还是别说了，看弹幕区的大家说？”
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