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伍爱华觉得自己说了这么多，大家可能会觉得有些枯燥，毕竟这些税收知识是真的没什么有趣的地方，于是打算转移话题：“简单介绍大概就这样了，如果真的有很感兴趣的朋友，可以报名个CPA课程啥的，好好学一学。” 【CPA？倒也不必】 【我只想算会自己的工资就好，去学CPA？算了吧】 【知识又从我光滑的大脑中流淌而过】 【博主能够详细说说流转税吗？】 【增值税是怎么确定商品有没有增值的？】 【消费税的奢侈品是怎么定义的？】 【进口货物关税是什么意思？怎么征收？】 【当地多了企业，不交企业所得税为什么会拉动经济？】 伍爱华本以为大家对这些都不感兴趣，却没想到一下子许多弹幕都在问税收的问题，不由被爆发的弹幕吓了一跳。 显然，这些热情追问的弹幕都来自于古人。 从古至今两千多年来，所有负责国家财政的大臣们估计都聚集在这里了。 这可是全新的收税方式哎！而且他们国家的人只要活着就在交税哎！ 大家有几个财政预算是充足的？就是唐玄宗开元年间仓库堆满了粮食，那也不嫌钱多啊！ 古人：批判八议我们沉默装死，提到收税我们兴致勃勃。 看到如此多的弹幕，伍爱华面露难色：“可是税收真的很复杂，我也不太懂啊。” 不少现代观众也惊讶了【这么多人关注国家税收？】 【难道是突然知道自己也是纳税人，所以想知道自己的钱花在哪里了？】 在现代人的不解之下，看着好想确实不太懂这些事物的伍爱华，秦始皇站出来发号施令：【主播你可以一个一个问题地回答，不懂的现场搜索或者跳过，可以先从增值税开始】 伍爱华：……“啊这，你们自己不能千度搜索吗？” 古人沉默了一下，最后还是张居正先发了条弹幕：【我们不够专业，不知道真假】 伍爱华一想，确实，现在千度上都是广告，还有很多假消息，弄得自己现在都拿某红薯当经验贴用了。 但是不懂是真的不懂，刚刚说的那些已经榨干了伍爱华所有的知识储备：“大家要是真的这么感兴趣的话，我准备一下，后面开一个专题讲？或者在评论区留下评论，我搜索了网上的答案贴给大家？” 明明就是做一个发疯的科普博主，怎么就做成了税收学习博主了呢？伍爱华不解且痛苦。 评论区？看不到评论区的古人纷纷猜测，难道和弹幕一样，是需要另外开启的？ 但是现在还没有人开启评论区，大家也不知道自己能不能开启评论区，甚至不知道下次能不能看到伍爱华，所以很多人也不想放过这次机会。 范仲淹首先提问道：【别的不着急，博主能说说增值税是怎么确保商家不会谎报的吗？】 宋朝海贸发达，和国外也有交易，范仲淹大概能够理解关税的意思，就是外国商品要来国内卖，先收他一笔钱再准许他卖就是。 至于说消费税的奢侈品，别的范仲淹不懂，金银首饰和白酒范仲淹还是知道的，古代很多时候都有禁酒令，就是因为觉得酿造酒水太耗费粮食，想来他们就是对于国家不提倡的商品，加收一笔费用。 只有这增值税，范仲淹是真的很好奇，他们是怎么监督商家不作假的？ 这个问题伍爱华还真的知道：“这个我知道大概，其实增值税主要是以票控税，通过让商家开发票，国家根据发票金额来确定商家的收入。” 【我们吃饭，老板就经常说不要发票打九折】 【我们是送饮料】 【我都没试过要发票哎，又不是销售能拿发票报销】 【我们省发票能抽奖，我买几十块钱的都要开票】 看到这些弹幕，古人也明白过来，这些商家会想办法偷偷不开票。 【那怎么保证商家开票呢？】范仲淹追问道：难道用那什么抽奖？ “大家刚刚提到饭店的发票什么的，这种终端开给个人的，一般都是普通发票，增值税还有一个增值税专用发票，如果甲公司开了增值税专用发票给乙公司，甲公司应该交税五千，乙公司卖给丙公司，乙公司开专用发票给丙公司应该交税八千，但是因为有甲公司开过来的发票，乙公司在交税的时候可以抵扣五千，实际只需要交三千就可以了。” “更多的我也不太懂，但是既然问上家要发票自己就可以少交税，整个链条的商家又不可能全部串通，所以税就收上来了。” “这办法好！”王安石一拍大腿。 王雱忍不住给亲爹泼冷水：“爹，你怎么保证商家不造假呢？” “造假？” “造假发票，”王雱提醒：“而且她们都没办法控制终端不开发票，我们这边，如果所有商家都不开发票，又何谈抵扣呢？” 王安石立刻发了愁。 伍爱华真的是肚子里掏不出什么东西了，忽略弹幕直接说道：“现代税收内容实在是太多了，真要说咱们一个月都说不完，还是让我们回归今天的主题，讲完我就去吃饭！” “我们说到什么来着，八议官当？” 伍爱华这么说的时候，弹幕提醒道：【说到君主立宪和泰国王室】 伍爱华反应过来：“对！咱们说赎刑说起了君主立宪，就继续……” 话没说完，伍爱华就看到一条弹幕。 明朝，某位年轻官员擦了擦手心的汗，仗着其他人不知道是谁发的弹幕，壮着胆子问道： 【博主既然说了西方君主立宪，这应该是外国律法的内容吧？能给我们科普一下君主立宪的实质是什么吗？】 伍爱华微微一顿，回答道：“科普君主立宪？也不是不行，这确实是外国法制史的内容，而且这玩意儿要说清楚也不需要太多时间，大家想听的话扣1，我多花十几分钟说一下？” 【11111】首先就是现代人弹幕出现。 明朝，很多古人虽然不懂什么扣1，但是有样学样，也默默地发送了许多条【11111】。 不为别的，就主要想知道，为什么说咱们明朝，会提到君主立宪呢？
第31章 “看来很多观众老爷想听君主立宪，那咱们就简单说一下这外国的模式，”伍爱华看到弹幕中许多1，说道。 “说起君主立宪，就离不开英国法，”伍爱华直接说道：“《权利法案》、《王位继承法》、《议会法》等被认为是奠定君主立宪政体的重要法律。” “我们都知道，因为英国爆发革命，才设立了君主立宪制度，但其实在之前，英国就已经有一些基础了，比如说1215年，英国国王就迫于贵族、骑士、市民的压力，签署了《自由大宪章》，相当于君王和对方缔结了一份契约性的文件，这份契约一定程度上限制了君王的权力。” “相较于我们国家一直用道德规范规制帝王，西方更习惯于用法律和契约来规制帝王，我国帝王做的不对，有大臣群体罢工进谏逼他下罪己诏，西方有国王做的不对，有贵族市民集体逼他签契约。” “这两种模式其实并没有谁优谁劣，主要是因为国情不同，所以发展成东西方不同的模样。” “我们都知道，君主下了罪己诏，也很可能死灰复燃，同样，英国国王签了契约，也可能不会遵守。” “17世纪初，英国资产阶级就集体出台了《权利请愿书》，重申《自由大宪章》对王权的限制，宣布了非经国会同意，国王不得强迫征收任何赋税。” “要是我们古代皇帝看了，肯定要高呼好家伙，你们居然把朕收税的权力给否决了？！你们想干啥？想造反吗？！” “嗯，他们真的想造反。”伍爱华说了个冷笑话，古代位面的皇帝一个都没有笑。 “乱臣贼子！”随意开征各种税收的宋徽宗怒斥。 “1688年，英国爆发光荣革命，1689年，《权利法案》颁布。” “这个时候，华夏大陆还在康熙朝九龙夺嫡，为了至高无上的皇位，康熙的儿子们开始了几十年的夺嫡大戏，这时候英国的《权利法案》就已经规定：未经国会同意，国王不得实施或者终止法律、不得征收和支配税款、不得征集和维持常备军、不得设立宗教法院和特别法院、不得滥用酷刑和罚款、不得在判决前没收特地人的财产。” “立法、执法、司法、税收、军事、宗教、财产权一概被限制，这国王当着还有什么意思？”伍爱华再次自问自答：“当然有意思！人家革命成功了，还让你们继续当国王吉祥物，你不该感恩戴德？” “我们就随机抽取任何一个亡国之君，问他现在有个农民起义，人家造反成功了但是不打算杀你们，你们还是当皇帝，但是没皇帝的权利，给你们过得去的生活待遇，但是造反成功的这些人才有执政权，这些亡国之君中，谁赞成，谁反对？” “反对的被送下去砍头了，赞成的就成为了君主立宪制的君主。” “说到这里大家可能会奇怪：为什么革命都成功了，还要保留这个皇帝呢？” 伍爱华这个问题一问，确实很多人都在奇怪。 “朕革命就是为了当皇帝，留崇祯在皇位上，朕和兄弟们折腾这一番为了什么？”李自成说出了很多人的心声。 “其实是当时革命性质和英国国情决定的。”伍爱华首先给出了一个总结式的结论：“光荣革命是一场‘不流血革命’，并且英国自古以来就没有农民起义翻身做主的传统。” “一直以来，华夏的农民起义，秉持的都是王侯将相宁有种乎，想的是皇帝轮流做，今年到我家，而事实上也确实有许多平民一跃而上成为王侯将相。” “但是英国不是这样，英国虽然也有口号‘When Adam delved and Eve span，who was then the gentlemen？’”伍爱华举例道：“但是农民起义的目的基本都是为了减少税收、降低土地租金，就连起义的人群，也是市民、骑士、乡绅多过农民。” “整个英国历史中，就没有起义之后成为国王的，”伍爱华摇头道：“所以光荣革命的人也没有想过换个王室，自己也去当一当。” 听到伍爱华这话，华夏的古人有很多不解。 “你说他们冒着掉脑袋的风险，都没想过当个国王或者国公？”瓦岗寨的人议论纷纷。 “另外呢，这场著名的不流血革命，原本不做人的国王詹姆斯二世也只是逃亡法国，没有丢命，最后大家宣布他逊位，让他的长女玛丽二世签了权利法案，然后拥立她当了女王。” “女王？！”很多古代人惊讶不已。 “这英国人真是胡来！”有人斥责道：“这老詹没有儿子，也该过继他侄子啊！实在不行兄终弟及，怎么能让他女儿当女王呢？”
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