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“东亚国家最显著区别于其他地区国家的特点，就是我们是多神教的国家。” “这个多神还和印度的多神不同。” “基督教、犹太教、□□教，都是一神教，只信奉他们的真主，”伍爱华解释道：“多神教则是可以信奉多位神明，这个教派就不会将神明只限定为一位，类似于佛教、印度教、古希腊的神话传说，都是多神教的体现。” “说起来，东亚和其他地区多神教的区别，在于其他地区尽管信奉多神教，但是他们只信奉一个教派，甚至也能够为了自己教派的神明发动宗教战争。” “但是东亚地区，特别是受到华夏文明影响极深的地区，一般都不会为了宗教而发动战争，一个人甚至能够同时信仰多个教派。” “举个例子，雍正作为满族人，本身应当是信仰小乘佛教的，但是这也不影响他晚年嗑药，丹药可都是道教的内容，不信的人可不会吃。” 啊这……看到这一份科普，雍正沉默了：不是，为什么要用朕举例啊！之前磕药的帝王那么多，怎么就说朕？ 康熙朝的众位皇子也很沉默，因为康熙之后的朝代并不太多，后代因为文字狱或者种种原因都不愿意讨论当时的历史，现代人又想要制造信息差，所以康熙中前期时候的人反而还不知道雍正是谁。 此时他们看向其他兄弟们，已经开始验证究竟谁平时有信仰道教的迹象了。 【可是还有一个可能，就是雍正哪个教派都不相信？】 【如果哪个教派都不相信，不是反而更加佐证了东亚地区的文化？我们就是不信奉神明的啊】 【清朝的皇帝入关之后也会祭祖，说明他们肯定有祖先崇拜，从这一点来说，他们不可能什么都不信】 看到弹幕讨论雍正的信仰问题，伍爱华补充了一点：“那时候满族皇帝还是很相信一些宗教的，比如说清廷一直有萨满法师，也和汉武帝一样因为巫蛊之事，某位皇帝震怒。” 康熙帝圈禁直亲王，由头就是巫蛊。 “而且雍正帝在入主紫禁城之后，他的潜邸被改为了雍和宫，雍和宫就是一个佛教场所。” 听到主播的话，在胤禛已经被册封了“雍”字封号的年代，兄弟们已经大概猜出是老四这么个不显山不露水一只苟着的老阴比拿到了皇位。 问就是大家都不服！老四这人，治国没有见到厉害的手段，不符合汉人立贤，习武也不行，只能开四石的弓，没有满族人马背上民族的风范，凭什么他能当皇帝啊？就凭着他性格急躁脸色冷？还是凭着他讨债厉害？ 弹幕完全没有共情皇子们的心情，关注点都跑到雍和宫上面去了。 【现代打工人日常，工作日请假拜雍和宫】 【为什么不周末去，是因为周末人太多了吗？】 【毕竟雍和宫真的很灵，所以要工作日去雍和宫抢手串，周末根本抢不到】 【说起雍和宫手串就想要笑，以前养活代购的是奢侈品，现在养活代购的是代抢串代开光】 【如果大家需要手串的话，推荐南普陀寺，真的又貌美又灵验又便宜，比雍和宫便宜了好多，只要雍和宫的零头就可以了】 【天，没想到北京物价高这种事情，在手串上都有体现……】 【姐姐们，如果我要求学业求事业，应该选哪种手串啊？】 【黑色的金箔琉璃就很好，我周三要去，你要是需要，我可以帮忙代购，不需要花钱，邮费你包了就行】 眼看着弹幕都往手串上跑了，甚至有不知身份的代购跑出来，伍爱华连忙说道：“大家谨慎找代购啊，听说北京很多小摊有一模一样的手串只买二十左右，如果说真的去雍和宫买，两三百买个心理安慰也就算了，但是两三百买个小摊造假的，就不太好了。” “而且手串这种物品，信则有不信则无，真的信仰这些，可以去周边寺庙道观请开光的东西，也能有效用，比随便让人代购靠谱地多。” 尽了提醒义务之后，伍爱华才忍不住吐槽的欲望，说道：“而且雍和宫不是出了名的已读乱回吗？你们随便请，还不知道要献祭什么啊！” 【不要紧！我已经摸清了雍和宫的规律，就是你许愿要符合过劳死的雍正帝他那卷生卷死的价值观！】 兄弟们看向胤禛：果然，能力不行，最后过劳死了！ 【求发财，让你加班，求事业，让你加班，雍正帝：咋地，不加班你还想要天上掉馅饼？】 【好好好，只要加班足够，加班费增加了，事业也有更大可能升职加薪了，怎么不算实现愿望呢？】 【求财如果备注不加班，可能就会出现车祸之类的，获得赔偿金，也算是横财呢】 【还有裁员，怎么不算是收入一笔金钱呢？】 【求桃花那个我还听过离谱的，让她和一之前完全没火花的男同事封闭起来日夜相对一起加班三个月，然后两人在一起了】 【你那算啥，还有求人丁兴旺的，儿子没生，当作女儿养的狗狗给她下了五六个外孙小狗】 【哈哈哈你可以永远相信雍正的脑回路，总之你说，是不是给你实现了？】 【雍大爷爱狗人设始终不倒】 看到弹幕的话语，雍正帝整个人都很惊讶：难道自己以后还成神了？居然能给那么多现代人实现愿望？ 不仅雍正帝惊讶，雍正帝时代和之后的臣子也很惊讶：“潜邸居然求神拜佛这么灵？” “我们是不是也偷偷去拜一拜？” 也有真的不信鬼神的大臣想着：糟糕，有百姓听见之后肯定会去潜邸外面许愿，可千万别出现火灾！ 有人想的更深：天幕这么说了，肯定有百姓相信，到时候出现问题就不好了，还是要参奏皇上，尽快把潜邸周围也保护拦截起来。 总之，不管信不信，清朝人都对现代人的那些话十分重视。 伍爱华看到弹幕之后，也忍不住说道：“雍和宫实现愿望的方式确实是上过热搜，有种奇奇怪怪但是给你达成了的微妙感，所以已经成为了青年人的打卡胜地，据说上香的一百人就有九十个是年轻人。” 【当代年轻人在上进和上班之间选择了上香】 【毕竟大家都知道，打工是发不了财的，求神拜佛反而也许可以，这都是命运】 进入了非自然部门的伍爱华已经不敢说这个世界上绝对没有鬼神一说了。 “雍和宫的磁场可能真的很微妙，有一些人确实是实现了愿望，但是这也是小概率事件，正是因为少见所以才会上热搜，大部分人许愿都不会实现，美好的生活还是要靠自己奋斗出来，”这么说着伍爱华又说道：“但是愿望没有实现，青年人们也不会太过失望。” 【不是吧？是因为实现愿望的方式太离谱才上的热搜？】 【谁说的！上次带着一沓彩票去拜了，结果门票都没赚回来！我当时就很失望！】 “其实大家都已经接受了愿望不会实现的事实，只是凑热闹想着去雍和宫拜一拜，保佑事业顺遂小人退散，也不会有什么负面影响，能不能实现就是运气的问题。” “甚至于，青年人不止去雍和宫这种小乘佛教的寺庙，什么九华山、普陀山，也不乏拜一拜的人，主打一个听说这里灵，那就去看看。” “见神必拜，每个都信，每个都不太信，这就是华夏一直以来的信仰方针。” “我给佛像塑金身，也不耽误我给三清添香油啊？”伍爱华这话一说，不少古人认同点头。 “而且华夏人有源远流长的祖先崇拜，祭祖是一种比信仰神佛更加深刻的信仰。” “就是子不语怪力乱神不信神佛的读书人，可以写文章阴阳神佛，但是也不能不敬祖宗。” “因为这种思想，我们的文化圈和世界大部分国家都有不同，最起码，我们的证人作证的时候，不管是不是信徒，都没有对着教义对着神明发誓的环节。” “华夏古人可能还会有忌讳，现代人对于这种誓言，几乎都是当作废话听，不订立合同不公证，就是听听就好，特别是情话。”伍爱华笑着说：“劈腿出轨的人敢对着所有对象发誓只爱一人，主打一个不怕天打雷劈。” 伍爱华这话说完，弹幕有不同意见了。 【别的不知道，但是让福建人对着妈祖发誓是真的有用】 【哈哈哈哈笑死，胡建人出没，直接打脸主播】 【福建人的信仰真的很单一纯粹，他们对天发誓、对佛祖发誓、对道祖发誓、对耶稣发誓、对真主发誓，都可以把发誓当过家家，转头就不理，但是他们对妈祖发誓，那绝对是认真的！】 看到这些弹幕，伍爱华沉默了：如果加上福建人和妈祖的话，那确实是不好说啊。
第91章 众所周知，一般的神像是不能单独坐飞机座位的，但是妈祖可以。 福建人对妈祖的信仰，坚定又深刻，伍爱华立刻就感受到自己理论的根基倒塌的声音。 伍爱华：老师们没有说过福建人这种情况啊！ 咱们不是默认大家是多神教的信徒吗？！ 就算是福建人，看到其他神明，大部分也会拜一拜的啊！ 内心呐喊了一番，做完心里建设，伍爱华装作没有看见福建人和妈祖，继续说了下去。 “正是因为我们信仰的特殊性，所以才有具有中国特色的法律体系，而我们提到的英美法系，也离不开他们具体的国情。” “英国法的历史非常漫长，虽然英国不是四大文明古国，但是英国法的历史也超过了一千年。” “在诺曼征服发生之前，也就是公元1066年之前，英国主体民族是盎格鲁撒克逊人，刚开始的时候，大家遵循的是习惯法，这也是英美法系判例的前身，就是当不知道要怎么判决的时候，看看前面类似的案例是怎么做的，参照执行。” “如果是完全没有了解过法律情况的朋友，听说大陆法系的成文法和英美法系的判例法，可能会觉得英美法系没有成文的法典，其实这是一种误解。” “在盎格鲁撒克逊人统治阶段，因为基督教的传入，加上整个欧洲大陆争相编撰法典，所以英国先后诞生了《埃塞伯特法典》、《伊尼法典》、《阿尔弗烈德法典》等等。” “诺曼征服发生后，威廉一世为了巩固统治，和民众宣布盎格鲁撒克逊的习惯法继续有效，但是因为盎格鲁撒克逊时期是部落制，威廉一世建立的是封建王朝，所以诺曼王朝历代国王都是土通过法律体系建设加强中央集权，颁布了许多法律制度。” “在这种情况下，英国的法律体系形成了衡平法、普通法和制定法。” 【诺曼征服是什么？和诺曼底登陆有什么关系？】 【关系是诺曼底公爵统一了英国？】
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