终于,网约车司机忍无可忍:“靓女,我听不见导航了。” 左佑佑调低音量。 随着离机场越来越近,她也越来越心虚。 等见到卡勒布博士,左佑佑方才知自己虚惊一场。卡勒布博士一开口,就是一口流利的中文。 他是个身材高大、严肃的中年人,拥有一双冷静的蓝眼睛。 这双眼睛让左佑佑想到柏辛树。 研究人文学科的学者,似乎内心都带有一丝冷峻。 或许是因为他们的研究中,见多了人类的悲欢离合?在贴近历史的飞行中,被擦伤过太多次? 左佑佑不知道,她唯一知道的就是,卡勒布博士面色严肃,话很少。她例行介绍过本市的风土人情后,卡勒布博士一句“我经常过来”,两个人之间就陷入了尴尬的沉默。 或者说,是左佑佑单方面的尴尬沉默,卡勒布博士似乎天然地享受沉默。 “先带我去看看中华大典。”他突然说。 左佑佑一愣,临时嘱咐司机前往华夏书林。 原定的参观日程里没有这项,以及,他知道中华大典?
第124章 与卡勒布博士第一次争论 “我和柏忠华是朋友。我想看看他的事业。” 柏忠华是柏杰生的孙子,岱石老人的儿子。 既然如此,他怎么会站在英国人那一边? 左佑佑心里耿耿于怀。可是,理智又告诉她,卡勒布博士从账本中看到的确实是这样,左佑佑自己也看到了。确实每一笔支出都会给日本人一点分红。 她相信这背后一定有隐情,可是,这隐情是什么呢? “柏忠华先生为您提供过万泰和号的资料?”左佑佑试探着问他。 “是的,柏忠华先生是个很好的‘田野’对象。他睿智,坦诚,而且颇有语言天赋。我从他那里了解了很多万泰和号的史实。” 田野,指的是田野调查。这是一种学术研究方法,指研究者亲身参与实地调查研究。 “我记得您研究朝鲜贸易?您的学生,姜世钦博士,他东亚经济网络论著,此刻正由中华大典工作小组制作,真是巧合。” 卡勒布博士点了点头。 “柏杰生先生提供的史料,对世钦的研究很有帮助。可惜。”他叹了口气,引用了一句中国成语,“英年早逝,世事无常。” 左佑佑小心地看着卡勒布博士。他看向车窗外,对着街景出神。 左佑佑仔细斟酌着要不要把话题转到岱石老人柏大钧身上。她想知道卡勒布博士如何看待柏大钧,但她想了想,觉得此时不是谈话的好时机。 车子驶入华夏书林的大门,卡勒布博士跳下车,伸手去抚摸华夏书林沧桑的细长牌子。 左佑佑发微信给简行舟,告诉他准备接待,然后带着卡勒布博士走进华夏书林颇有些古旧的小院。 “这栋小楼。”左佑佑指着小仓库,“抗日战争之前用作大学的教师宿舍。” “中日战争。” 左佑佑看了卡勒布博士一眼,思索一下,还是说:“卡勒布博士,我建议称呼为抗日战争,更加尊重史实。” “好吧。入乡随俗。” 这不是入乡随俗的问题,而是战争的定性。但左佑佑不打算再争论:“抗日战争之前,那个方向有一所大学,后来被摧毁在战争中。但这栋小楼保存了下来。一些学界前辈曾经在这座小楼中居住,比如收藏家柏大钧先生。您应该很熟悉。” “历史悠久。” 卡勒布博士并没有顺着左佑佑的话提起岱石老人,他的注意力完全被这座小楼占据了。 他和管理员大爷聊天: “您在这栋文物里工作多久了?” “好久了哦,几十年了。” “咱们的文物平日怎么保护的?有什么安防系统?” 怎么保护? 没有经费就没有保护,最多算是废物利用——这不拿来做仓库了吗? 左佑佑暗自腹诽,只听管理员大爷问: “什么是安防系统?” 卡勒布博士一边给小楼拍照一边说:“安全防护系统,用来保护文物安全的。” 管理员大爷愣了一下,求助地看了左佑佑一眼。 左佑佑犹豫了一下,含糊其辞:“有一定的安保。” 没想到卡勒布博士竟然来了兴趣,好奇地追问:“什么安保?” 小狗经费撒着欢蹿了出来,扑进了卡勒布博士的怀中。 左佑佑说:“……我们有一条狗。” 卡勒布博士哈哈大笑。他把左佑佑的回答当成了一个有趣的玩笑,对左佑佑的幽默表示欣赏。 左佑佑松了一口气。她联想现实,又叹了一口气。 简行舟带着卡勒布博士去到办公室,把满架子的书指给他看。 架子中间有一本《张黑女墓志》拓本,是柏忠华生前最喜欢的魏碑帖。 “这一册的书脊正对着外面的那棵树,树下埋着一坛酒。”左佑佑指着窗外道,“是柏忠华先生埋的。等中华大典竣工后,大家会挖出这坛酒来庆祝。” 卡勒布博士冷不丁说:“可柏忠华直到去世也没能喝到这坛酒。” “等到中华大典竣工的那一天,我们会饮下这坛酒。和天、地、先人一起。中国的传统文化允许后人通过酒来链接生与死,弥补人之有死的遗憾。” “柏忠华不需要这种毫无意义的弥补。缺憾!他的一生一事无成。” “卡勒布博士,不是每个人都能功成名就,但这不代表他的生命没有意义。” “意义?意义是用来消解的。” “好吧,卡勒布博士,让我换一种说法:生活的片段构成了生命。没有来得及品尝一坛酒,没能为崇高的事业打造结局,只是生命中少了一些片段,但这并不代表他的生命是缺憾的。” “你还年轻。明明因为政治!该死的政治!” 小狗经费在卡勒布博士的脚边转圈。卡勒布博士意外的很喜欢小动物,严肃的面上神情缓和一些。 他拍了拍小狗经费的头,“人是政治的奴隶。” 左佑佑说:“汉娜阿伦特说,人和动物的区别在于,动物是境遇的奴隶,人却时刻有选择。” “亲爱的孩子。”卡勒布博士用冷静的蓝眼睛注视着左佑佑,“当政治机器碾碎个体的时候,个体并没有选择的权利。” 作为中方的接待代表,和国际友人讨论敏感政治话题显然不是一个明智的举措。 因此,左佑佑和简行舟默契地保持沉默。 卡勒布博士自言自语:“政治是一切问题最客观的根源,政治不近人情。” 左佑佑咳了一声,动作明显地看了一下时间。 她提醒:“卡勒布博士,您下午在省图书馆有一场座谈会,我需要送你去酒店。” 她对简行舟使了个眼色,两人迅速结束了可怕的话题,配合着把卡勒布博士送上车。 等到下午,卡勒布博士结束了座谈,左佑佑带着他前往会议酒店围餐。参加围餐的都是受邀前来的西方教授,一时间英语齐飞。 左佑佑硬着头皮听,好在他们的聊天主要聚焦在新上映的阿凡达电影,接受起来难度不大。 只不过角度比较清奇。 “……阿凡达的第二部 简直是一个殖民故事,还用了所谓保护自然的借口。甚至被殖民者的‘英雄’还是一个原来的殖民者,一种‘文明化’叙事。” 哈? 殖民?
第125章 第二次交锋:岱石老人的秘密 “对被殖民者来说,除了杀戮,没有什么比被精神控制更悲哀的事了。” “更期待印度能真的写一部真的章西女王史诗,南非出一部祖鲁神话,墨西哥写一部阿兹台克血泪史。” 紧接着,话题转向了二战,德国与犹太,等等。左佑佑从卡勒布教授的谈话中,捕捉到一闪而过的“清日战争”。 “哦,应该是中日战争……不,是抗日战争。”卡勒布教授急忙改口,“入乡随俗,我们这么说,这位年轻的女士会不高兴的。” 左佑佑伸出去的筷子凝固住了。 她放下筷子,平静地说:“我高兴或者不高兴并不重要。战争的名字涉及到这场战争的定性,这是一个客观的学术问题。希望您用学术的严谨精神来对待。” “客观来说,这是一场发生在中国与日本之间的战争,以中国的胜利告终。” “这个描述并不客观。这是一场由日本主动发起的侵略战争,中国热爱和平,因为日本的侵略而反抗,并取得了最终的胜利。” “女士。”卡勒布博士说,“我为我伤害了您的民族感情而道歉。” “您并不需要道歉,这不是情感的问题。我们在进行关于史实的讨论。希望能对您的观点有所帮助。” “好吧。但我想说,我并非不体谅您的民族情感;我只是希望从第三方视角去看待这段历史,不带立场。” “您并非不带立场;您只是为远处的灾祸表示同情,却对近在咫尺的不幸选择忽视。我刚刚听到您声讨殖民,支持印度、南非、墨西哥,您对二战时期犹太人的遭遇报以极大的同情,却用冷峻的态度对待被侵略的中国。” 卡勒布博士沉默了。 左佑佑说:“卡勒布博士,只有动物才是境遇的奴隶,而人会选择。民族的历史由亿亿万万人民大众的选择构成;因此,不能脱离民族情感来孤立看待。” 卡勒布博士做了个手势:“女士,我们不要用争吵破坏这里的气氛。咖啡?我们去那边单独聊一下。” 左佑佑点头,帮卡勒布博士端了两杯咖啡过去。两个人在酒店的咖啡座对坐。 卡勒布博士说:“我听说了信陵缶在英国拍卖的事情,非常遗憾。” 左佑佑说:“您一定明白我的意思。在那个特殊的年代,因为日本在中国实施的暴行,中国人基于自身的民族情感,根本不会选择与日本人进行交易。是的,我指的是柏大钧先生。” 卡勒布博士说:“我是一个独立的研究人员,女士。学术无关政治。” “这不是政治。卡勒布博士,我以为我们在讨论人本身。”左佑佑急切地说,然后把自己交给姜世钦的材料摆在卡勒布博士面前。 “博士,您看,这是日本人向朝鲜政府要求专卖权的文件。你看,在贸易商,日本人与万泰和号明明就是你死我活的竞争对手关系,柏大殷先生和日本人的关系怎么可能好呢?” 卡勒布博士没有说话,他抿起嘴,面上的皱纹更深刻了。 片刻,他温和地说:“这是你的推论,女士,并非直接的举证。” “博士!” “我需要证据。” 左佑佑敏锐地察觉到什么,她思索了片刻,决定直接发问:“我想您对中国有偏见。”
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