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“第一种是仙朝嫡系。仙朝自家的子弟，但逢大难，舍了山河社稷图，逃回幽世寻求仙朝庇护。第二种，就是这里的大周。这种山河社稷图，则完全依靠该地的皇室由皇位相传继承。因为大周皇室本就是此表人间的土著。所以，他们是没法逃入幽世仙朝的。要么放弃山河社稷图，传位给血脉后人，以保性命。要么，国破，山河社稷图亦损，他们殒命。” “故京城破之时，当时的周帝畏惧身死，连忙弃图献国，传位给儿子。他的儿子也被俘虏，见到国破在即，也不肯与社稷同死，也弃了图。最后，到了现在这位官家，干脆连社稷图都不敢继承执掌。” 说到这里，孙雪摇头，叹道：“如果是民众起义造反，要改朝换代，社稷图是拦不住。毕竟山河社稷图是依附天下百姓而存，这柄宝剑不能自砍自身。但狄人乃是外敌啊，竟懦弱畏死至此。” 他既含恨，又痛心：“如若狄人是此表人间的游牧之胡，此表的华夏人族就算国了几十年、几百年，尚有再起之日，亦有超拔之时。但周室明知狄人背后是狄州，却苟且至此，怎不令人痛恶！” “狄人很特殊吗？”李秀丽却不解：“他们看起来就是普通胡人啊。狄州又是什么？” 孙雪道：“不，狄人与此前所有的胡人都不一样。李道友可知狄人的部族图案是什么？” “这个我知道。”李秀丽想起来：“狗嘛。”她还在幽世里撞断了天狗的腰呢。 “不错。狄人以犬，即天狗为图腾。道友可知为何？” “远古神话传说，拿神话生物当图腾，很常见。”李秀丽挠了挠头：“就像大周崇拜龙？” 孙雪却道：“不。狄人以天狗为图腾，崇犬，并不是来源自神话。太白真人说，李道友曾经参与过某表人间，分宗大夏的‘比试’，在其中遇到了一个颠道人。你可还记得此人的形象？” 这个肯定记得！那阴神五大派里，她对轮回殿的那个黑乎乎的影子，跟那个颠道人，印象最深刻。 尤其是那颠倒人，给她留下的诡异印象，还胜过轮回殿的黑厮。 无论是在现实里，还是在拟社稷图的论道中，这家伙也恶心得独一份。 论道里那个恶心人的“送子娘娘”都不说了。 现实里也很邪门，她至今记得，那个不男不女的家伙，牵狗拉猫停鸟，当着各门派跟凡人朝廷文武的面，当场取了什么小药丸给一个太监跟自己的狗喂下，然后他的狗竟然当场生了个婴儿…… 嗯？？？等等？？？ 李秀丽反应过来了，吃惊道：“难道狄人崇狗，以天狗为图腾，是因为跟那个颠道人有关系？” 孙雪肯定了她的猜测：“狄人崇拜天狗，是因为，他们并不是人子。他们的祖先，是犬生人子，是从狗的肚子里爬出来的。” “而这种颠倒人伦的手段，正是来自阴神五大派之中的地煞观。地煞观作为大派之一，同样下辖众多人间。所有归属地煞观的人间，统称为‘狄州’。” “狄人背后，代表的是属于地煞观的狄州，意欲吞并大周，灭绝此方道统，化华夏人族的故土为狄州。” 孙雪的声音渐沉：“狄州，是人族沦落之地。一旦剩余的大周国土都被狄州吞噬，大周的华夏人族之炁被狄人之炁覆盖，山河社稷图沦落阿骨那王帐之手，此方百姓，俱永世作畜生耳！” 太乙宗并不在乎周朝会不会灭亡。 他们不在乎皇帝，也不在乎仙朝的道统。 甚至，太乙宗本身跟大夏仙朝也是对立的。 但是，大夏仙朝因为与阳神祖庭通天教世代为婚，祖脉混一的来历，道统阴阳共存，尚有太乙宗认为可以“拔脱”的希望。 人族在大周固然要经历朝代更替，一旦入了狄州，则完全失去了未来。 一旦大周灭亡，与狄州接壤，被狄州吞并、同化，此表人间的人族，必将遭受难以想象的大恐怖、大苦难。 他们之所以要派出门人弟子，帮助大周对抗狄国，为的不是皇室，而是天下百姓。 否则，作为仙朝大宝之一的传国玉玺，如何能被他们偷龙转凤而出？ 虽然此表人间因为仙朝与地煞观的交涉而处在边缘地带，被默许自行生灭了。仙朝之中，却另有一些道统的大能，也不忍见此表人间的人族沦亡。 山河社稷图，是能够对抗狄州对此表人间的合并过程的。 虽然周帝父子俱无能，不肯执掌山河社稷图。 但传国玉玺的本事之一，即是强行在无执掌的情况下，启动山河社稷图。 正是因此，太乙观才会如此感谢李秀丽的“传信之德”。 传国玉玺，对目前奄奄一息的此表人间的僵局，却实是一剂救命良药。 对付人间的狄国，狄人，需要良将精兵，如华元帅等人。 对付狄人背后的狄州，乃至地煞观的种种超凡诡计。却需要传国玉玺唤起的覆盖整个大周的超级洞天，即山河社稷图。 听到狄人背后居然是颠道人所在的地煞观，李秀丽不由起了一身鸡皮疙瘩。 虽然她没有去过地煞观所属的狄州，但是颠道人这货色给她留下的恶心印象太深了…… 姜善话音一转，却笑道：“不过，多亏了李小道友送来传国玉玺。这印，我们绝不会再让大周的无能皇室沾手。如今，小师弟正在暗中祭练玉玺。” 至于山河社稷图被皇室之外的人暂时掌握，等同大周皇室失位……关他们太乙宗屁事？ 为了人族，他们忍周室这几个匹夫很久了！ “罢了，不谈姓宋的这几个匹夫了。晦气。”姜善道：“李小友真是天纵奇才，世上少有你这样聪慧的天才了。度厄真经常人需要三年到十年，你诵念即入门，比许多大派里的出色弟子都强多了。” 咳，玩家、替命术、地煞观这些，煞时都被李秀丽抛到了脑后。 这个姜善真人不错，夸得上道！ 强度党李秀丽略骄傲，昂起头，还冲孙雪扬了扬下巴。 她差点都忘了，刚刚她出来不止是看热闹，本来还想跟孙雪炫耀自己已经学会度厄真经了。 不过，度厄真经这么就学会了，虽然是初阶。是不是她该离开太乙观了…… 她念头刚转到这里，姜善蛾眉动，笑盈盈：“但度厄真经是小师弟的神通。相面术是雪儿的本事。为谢道友传信之德，我和师兄也得表示表示，经由商量。由我传授李小道友一门剑术。此剑仙术也，是师兄早年的一门扬名之学。后来传给了我。” “走”的念头还没在脑海里转过三轮，就被冻结了。 李秀丽的脚有点不争气地拔不动了。 剑仙术？这是什么？学一学！
第130章 怪松侧，悬崖下，寒潭边。瀑布飞落，溅起点点白雾，水风扑面。 “欲学剑仙术，必先轻身。”姜善真人立在潭侧，执雪白拂尘，云衣被水风微微吹起，烟眉妙容，清姿玉貌。 “纵使修士入道之后，体态益发轻盈，却仍不足。练习此术的‘轻’，需要达到身比烟霞，步能踏风的程度。‘身比烟霞’、‘御风’，都是练炁化神修士的特征。所以修习此术的先决条件，一般是五境俱成，得入化神。师兄也是在踏入练炁化神之后，才创立了此术。” 她对站在一旁的少女说：“汝半步化神，三境已成，又学得御风之术，已达到学‘剑仙术’的最低要求。你可有剑？” 李秀丽心痒难耐，立即拔出蒲剑，在洞天中，晃了一晃，变成宝剑，双手奉上，装模作样，学武侠剧里那些傲天主角说话：“请真人教我。” 姜善真人凝神看她的剑。轻轻一抚剑身上透出的叶脉纹脉，道：“蒲剑……好剑。原来太ῳ*Ɩ 白真人说‘赠剑与小友’，却是为你从幽世摘了这等现象为剑。此‘剑’，从华夏人族的蒙昧岁月时，就悬在万户门前，为人族斩过众多瘟怪疫鬼。” 低眉可驱小儿病，怒目也曾斩毒龙。亦柔亦刚气煌煌。 蒲剑并不是简单的法器。 “菖蒲”在无数岁月里，为人族避邪去瘟，得人族感念之炁，因此在幽世中映成一方现象。此现象外观为一柄有叶络纹理的“神剑”，悬在幽世上方，剑身照彻四方，杀气威吓各路瘟神疫鬼。 张白便是将这“神剑”的核心之炁，摘了一缕，化在普通菖蒲里，凝就此剑。虽不如本体，亦不远矣。 “既有此煌煌剑，我就不另外赠你俗剑了。”姜善真人道：“看它的模样，尚未被你祭练圆熟。想是太白真人离去匆匆，没来得及教你善用此剑，只教了最粗浅的驱使法门，仅能发挥一些基本用途，倒使宝剑蒙尘。那么，今日传与小道友‘剑仙术’，术成之后，此剑也便祭练功成，也不辱没它了。” “怎样算祭练完成，剑仙术成？”李秀丽问。 姜善真人道：“如今此剑长二尺，这就是它没被祭练过的原貌。你剑仙术每进益一段，它就会缩短一截，直至最后，如丸大小，剑光便成，无邪无怪不可斩。” 在李秀丽期待无比的眼神里，姜善道：“那么，我现在便教你‘剑仙术’。” 下一刻，这位坤道朝山林招了招手。 山林里响起一声凄长猿啼，藤曼荡起，飞出了一只猿猴。 瀑布上方则响起一道空灵鹤鸣，上空振翅，降下了一只丹顶鹤。 姜善眨眨眼，笑道：“你没有剑术基础，它们就是你的教习师傅。” 猿猴通体亮黑毛发，只有额心一点金毛，大约半个成年男子高，五官表情十分灵活，抓耳挠腮，朝着李秀丽挤弄了一下眉眼。 丹顶鹤头顶没有秃，但是却头羽鲜红，脖颈修长，羽毛新雪般洁白，只翅尖有一点黑，除了尾羽比寻常鹤类略长一些，姿态矜雅，朝李秀丽上下点点头，如人颔首。 李秀丽对上一猿一鹤，傻住了：“它们？教我剑仙术？” 姜善和蔼道：“秀丽，达者为师，你应唤它们猿师、鹤师。” 电、电视剧里也有什么大鸟大猴子教大侠武功的情节……她很有见识，不应当意外……
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