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…… 这一趟进山比之前要轻松，不用急行军，还被花猴拽着时不时休息，陈琮完全不觉得累，到鬼林边缘时，也不用攀石了——那面巨大的蛛网边缘处破开，大小刚好能容人经过。 据花猴说，魇山不魇了，那些聚集在此结网的蜘蛛，也在一夕之间全部散去了。 到山肠口的时候，正是傍晚。 难得见到魇山没下雨，甚至还有太阳，夕阳落在山的那一头，把附近的流云都镀了色，看上去，像是魇山歪着的脑袋枕了个绯红色的枕头。 山肠口错落支了六七个大小帐篷，外围拉拦绳，中心处搭了几个做饭的简易灶，俨然自成营地。 阿达坐在帐篷口，正呼哧呼哧吃着户外锅里的面，见陈琮他们过来，先是一怔，而后重重放下锅，抹了抹嘴，起身大步过来。 花猴怕他打人，先一步呵斥：“哎，你想干什么？” 阿达在陈琮面前停住，语气克制中还带了一两分畏缩：“你那朋友，到底把我们十六姐还有晓川……弄哪去了？” 陈琮反问他：“出事的时候你也在场，你觉得我会知道？” 阿达讪讪的，魇神庙那一幕，对他的冲击很大，他至今还没缓过来，素日里嚣张跋扈的性子改了不少，总有一种“举头三尺有神明、不定什么时候就出来收拾你”的感觉。 他小声咕哝了句：“那是死是活，总得给个准话啊。” 陈琮说：“就当死了吧。” 就当是死了，别报希望，那以后至少不会再失望。 *** 山肠的入口在两棵呈“V”形斜出的树后头。 难怪那天怎么也定不了位，他们只想到会不会生了苔藓、以至于原本光滑的大石没法辨别了，还是小瞧了植物的生长速度：十多年，在这种亚热带湿润的山里，一两粒树种，足够窜成大树了。 入口旁边，倚靠了一扇待装的门，门上用红漆写了几个大字“危险矿井，慎入”。 山肠里每隔一段都放了户外灯，倒是省却打手电了。那个无底洞，临时拉起了和铁锁链平行的绳索，铺上几块木板，虽然不甚牢靠，但走人没问题，石墙处也被拓挖得更宽，弯腰蹲挪可过，用不着耸缩着身子艰难钻爬。 也就是几天，居然变化这么大。 陈琮怅然地笑笑：“你们做了不少事啊。” 花猴来了劲：“还不止呢，你记得魇山脖子那的入口吗？定做了个井盖，回头得给盖上。还有魇神庙那门，也修补过了。你放心，洞里会留一套钥匙，这样，万一肖小姐回来，拿钥匙开门就能出来了。” …… 近魇神庙时，能看到里头灯光大亮，应该是安排了发电机照灯，神棍中气十足的声音传来：“是不是？老禄！都没想到吧？当年的魇山是有高人的，你说说……你们就该早点派人进庙来看。” 禄爷笑呵呵的，声音里透着无奈：“说是这么说，以前不敢啊，不是有石虫子吗？” 陈琮低头进庙，一级级走下台阶。 里头有不少人，除了颜如玉和留在医院看护梁世龙的梁婵兄妹俩，其它“人石会”的都在。 戴天南和廖扬也在，两人头脸都绕着绷带，一个主扎下颌，一个主包眼睛，看上去颇为滑稽。 众人或站或坐，都朝向一面写了字的山壁：字是赭红色的，竖列，洋洋洒洒一大篇，字上斑驳，字边也刮擦得很厉害，可以想见，这篇字就是花猴说的，被覆盖过、又小心剥离出来了。 神棍和禄爷站在距离山壁最近的地方，指着山壁跟后头的人说话，那场面，像极了导游给游客介绍景点。 陈琮不声不响地过去，坐在了最外围的地方。 这篇字还是有题目的，他刚辨认出头两个字是“游仙”，神棍就又开口了。 “游仙枕，大家都听说过吧？最早出现在《开元天宝遗事》里，说是‘色如玛瑙，温润如玉’，其实就是玛瑙了，传说枕着它睡觉，可以梦游四海五湖，所以叫游仙枕。你看看这题目，《游仙肉枕》，真是一语中的啊。” 陈琮听不大懂，转头看边上坐着的牛坦途：“牛头，什么意思啊？发现枕头了吗？” 牛坦途一脸的失落：“不是，他们讨论说，咱们之所以能养石，是因为石头里本来就有东西，还跟咱们不是一种物种……就，挺难接受的。” *** 当年的魇山，虽说是蓄谋而建，但歪打正着，的确是一时精英荟萃，有不少人，真的是在魇神庙潜心闭关、留下自己的心得体会，其中不乏新奇看法、别样解读——彼时“人石会”的学术氛围，可比现在要浓厚多了。 这篇《游仙肉枕》，其实大部分篇幅都被涂抹掉了，但因为露了个名字，这名字又实在让人心痒痒：枕头就枕头，干嘛加个“肉”字呢？ 所以费大力气擦拭、刮磨，期间还动用了一些特殊的化学用料，终于勉勉强强，把这一篇给复原出来了。 没有落款，就叫这人无名氏吧。 这人自述，师承前辈，用心养石，但他属于格外有想法的，对不少说法都持怀疑态度。 比如，说养出来的石胎是他自己，他就很难接受，“生而得入人道、何以畜牲自居”——六道轮回，何其有幸生成了人，干嘛要说石头里的那个畜牲是自己呢？ 再比如，“入梦”这个说法，他也不认同，“梦者，天马行空，焉有在家在室、历历如醒”——谁没做过梦呢，梦都是离奇古怪的，哪有人一做梦，就是在睡觉的床上醒来，梦里所见，都是自己醒着的时候见过的、还一比一还原？醒时没见过的，就是一团浓雾，这叫梦吗？ 所以，经由《游仙枕》的故事，他突发奇想：人夜夜枕石而眠，会不会是反过来，其实是石头里的东西枕着人这个“肉枕”，以人在白日的所见为梦、在梦中游历呢？ 于是，他以同情的语气写道，“需悯之物，久困樊笼，不见山海，日日囹圄。遂以人为枕，自烹黄粱，聊以慰藉”。 …… 都说黄粱一梦，自烹黄粱、自己给自己造梦，也算是出门放风、看花花世界了。 *** 神棍自己和人聊得兴起，一直没看到后头坐着的陈琮，冷不丁瞅见，吓了一跳，过来时，居然还埋怨他：“小琮琮，你怎么坐得这么……普普通通的，我都没看见你。” 陈琮笑：“你这是嫌我没气场咯？这人写的，你觉得在理吗？” 神棍反问他：“你不觉得挺在理的吗？” “我跟老禄聊了，他说这么多年下来，总体来看，养石是件挺好的事，有益身心，除了偶有掠食者外，也没听说什么风险。” “魇山时期，淘汰了很多人，因为他们没法共石，或者说，再怎么努力，石头都没反应。这就足以证明，大部分的石头、或者说里头的东西，挺安分守己的，和人是互惠互利、甚至是精神共生的关系，人得了石补，它们也得了精神满足。” “只有少数不满足的，就想恢复从前的躯壳，可自己又是久困的‘需悯之物’，需要人帮忙跑腿办事，自然就把主意打到人身上去了。” 陈琮嗯了一声：“我爷爷就是这样的吧。” 他的语气很平和，脸上也看不出什么表情，甚至唇角边还有一丝很浅淡的笑，但神棍就是觉得像被什么击中了一样，不说话了。 他忽然意识到：其实这一次，陈琮失去了很多。 陈天海没了，但那是个“假”的，他就觉得还好，但仔细想想，陈琮是彻彻底底失去了那个“真”的。 肖芥子消失了，陈琮笑着跟她道别，让他觉得肖芥子真是“飞升了、发达了”，也连带着心情还行，但是，如果这场分别旷日持久、甚至是永别呢？ 他讷讷说了句：“小琮琮，你没事吧？” 陈琮转头看他，反而笑了：“没事，我能有什么事啊？” 他拍拍屁股站起来，拎起手边的那几个兜袋：“你们要封洞啦，我去跟芥子说会话。” *** 陈琮在角落里站了好久，明明是专门来“看看”的，真到了跟前，却不知道该说什么了。 低处的山壁上，有用记号笔写的留书，大致是交代“钥匙放这了，可以拿来开门”之类的话。 陈琮想了想，弯腰捡起笔，在石壁上画了幅画，画得特简单。 天上一个小小的月亮，地上一只仰着头的小虫子。 芥子，你当魇神要是很开心呢，不妨抽出时间，回来看看老朋友，让朋友也开心开心。 要是不开心呢，也可以回来坐坐，我陪着你说说话，兴许你就开心了。 就这样吧。
第148章 陈琮离开魇山的时候, 朝禄爷要了一套钥匙。 禄爷给得很爽快：真想进的人，你不给他也会撬锁、砸门，多的是法子, 那还不如大方给呢。 不过给的时候, 他还是说了句：“偶尔来看看就行了。” 陈琮把钥匙揣进兜里, 说：“对啊, 就是想来的时候来啊。” *** 回到洛阳，陈琮养了一个多月的伤。 人也是奇怪, 在魇山时, 带着伤、各种跌爬滚打都无所畏惧，现在日日安稳, 反而分外娇贵：雇了阿姨伺候一日三餐, 每天只拄拐在家与店之间走个来回, 就这样, 老王都怕他累着, 几次三番劝他“你就在家歇着呗，想知道店里的事就看监控”。 那两把钥匙, 他找皮绳手艺人结了条手链挂在手腕上，每天叮叮当当、就在眼前晃着, 看久了，心里头怪踏实的。 小宗先还以为是什么时尚潮流, 颠颠跑来问购买链接，知道是真钥匙之后很好奇：“是哪的钥匙啊, 家里和门店, 不都改了电子门锁吗？” 陈琮说：“是我保险箱的钥匙, 里头也就放了几个亿吧, 所以得随身带着, 怕人偷。” 小宗的白眼差点翻到天上去，明着内涵他：“是你梦的钥匙吧？几个亿，梦里的几个亿。” 陈琮笑嘻嘻的，一点都不生气。 可不就是梦的钥匙么。 …… 陈琮的伤逐渐向好，生活也恢复如常。 福禄寿三老都已经回了老家，店倒是留了下来，陈琮代管了一阵子，迎来了新的接管人。 巧了，是熟人，梁婵的堂哥，梁健。 见到梁健，陈琮少不得问起梁婵：梁婵带着父亲梁世龙，自云南直接回了老家，那之后，他给她发过几次问候信息，她总是以“我挺好的”、“没事”或者笑脸回复。 显见的还未恢复且不想多聊，陈琮经历过陈天海失踪的那段时期，理解这种感受，所以这一阵子，很少去打扰她——对于想安静疗伤的人来说，哪怕善意的问候，都是一种滋扰。 梁健挺感慨的：“我叔被认定为‘暴力、危险’，要强制入院。小姑娘，从小被宠着长大，没经历过什么挫折，说真的，我都怕她扛不过去，会生病或者抑郁什么的。”
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