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官方的顾虑有道理，可是，如果放任魔种成长，它就会变成外魔的分身，破坏人类社会的安稳。 两害相权取其轻，端看人如何选择了。 齐悦长舒一口气，靠在韩默肩上，不再说话。 这天晚上，何进照着齐悦先前画出的图像，做出了西王母、帝江和《北山一经》山神的泥塑。 两天后，徐景、何进、吴业、崔平、苏望以及之前一起训练滑冰和攀岩的小队成员终于都做好了准备。 众人做出了不少预案，计划好了在山海界中采集物资的路线和分组情况后，聚集在齐悦他们居住的小灰楼外，等待界门的开启。 齐悦和韩默布置好了祭坛，摆放出三位神灵的供品，点燃香炉鼎中的高香，接着按照《图鉴》的要求，另外将一只公鸡和一头猪埋入地下，又准备了一块吉玉放在一旁。 做完这些后，齐悦用精神力翻开《图鉴》，虔诚地召唤《北山一经》的山神。 一阵奇异的感觉出现，齐悦睁开眼睛，仿佛看到了界门正在缓缓开启。 她眨了眨眼睛，眼前炫目的光仍未散去。 过了好一会儿，四周才恢复原状。 小灰楼前的区域内，一位人面蛇身的山神凭空出现，饶有兴趣地看向齐悦他们临时布置的祭坛，歪头说道：“人间界给山海界的供奉？这倒有些意思。”
第63章 《北山一经》的山神悬浮在空中，看向地面的简易祭坛。 齐悦上前一步，恭敬地说出了请山神将徐景等人带入山海界的请求。 山神笑了笑，并没有动身，而是指了指盘旋而上的轻烟，开口说道：“跟着它走便是了。” 那轻烟袅袅而上，到了某个地方后蓦地中断，仿佛被什么吸收了似的，源源不断地涌了过去，然后通通消失不见。 轻烟消失的地方，想必就是界门所在之处——祭祀的馨香之气，果然能在界门开启时传到山海界！ 齐悦激动地握紧了拳头，山神的面色却很平静，祂指了指轻烟消失之处，开口说道：“人类，去吧，等三个时辰的期限到后，我会进去送你们出来。” 之前《西次二经》的牛身山神带齐悦等人进山海界时，界门的形态是一面泛着涟漪的镜子。 然而，此时界门所在的地方，除了消失的烟雾之外，简直一切如常，仿佛根本没有什么界门似的。 徐景还想再跟山神确认一下，苏望却已经当先一步，背着大大的背包，拉着一个空行李箱，迈向了那个看不见的界门。 他就像先前那些轻烟一样，消失在了众人面前。 乍一见到这个场面，那几位没去过山海界的小队成员虽然早有准备，却还是忍不住交头接耳，窃窃私语。 徐景检查了下头部、膝盖和肘关节处的护具，第二个迈了过去，接着是何进、吴业和崔平。 他们进去后，其他成员也一个接一个地走向了界门。 就这样又过去了三名队员，然而，第四个队员迈步后，却没有凭空消失，而是直接跨越了界门所在的位置，前进了一步，仍然留在人间界之中——就仿佛那个地方根本没有界门似的。 他绕了回来，重新迈步过去，却还是没有进入山海界。 “界门关闭了吗？”他不解地问道。 山神挥了挥手，将他轻轻带到旁边：“下一个。” 于是，那个失败的成员眼睁睁看着下一位队友消失在了界门的位置——那个自己曾经两次迈过的位置。 他期冀地看向山神，却只见祂摇头说道：“你没有机缘，过不去的。” 先前参加训练的十位队员中，有四人失败了，进去的有一位医生、一位博物学家、一个滑冰运动员、一个攀岩爱好者，以及两个从小力大无穷的习武之人。 那四人不甘心接受这样的结果，还要再试，却被山神拦住了。 祂甩了甩尾巴，说了句“回去吧”，那四人就像被催眠了似的，转身离开了小灰楼。 做完这些后，山神再次看向那个简易的祭坛。 祂眨了眨金黄色的竖瞳，祭坛上便立刻少了一只公鸡、一头猪和一块吉玉。 深深吸了一口馨香之气后，山神发出了满足而感慨的喟叹：“就是这个味道。嘉德香火，牲牷肥腯，絜粢丰盛，佳栗旨酒，还有尔等的信仰之力。几千年了，没想到我还有再收到信仰之力的一天。” 齐悦见祂这副模样，不由更增了几分在界门开启时供奉山海诸神的信心，但她还是忍不住想确认一下，于是便开口问道：“这香火会对山海界内的神灵有用吗？” “自然有用。”山神移动了下身子，离祭坛更近了些，“传言天主降气以感万物，阳魂为神，阴魄为鬼，气之申者为神，屈者为鬼。” “这其中所说的'气'，起初是父神开天辟地之时引来的混沌之气。” “后来父神陨落，混沌之气渐渐散尽。娲皇抟土作人，将最后几分混沌之气赋予了人族。” “自那以后，人族的信仰之力就与神力紧紧联系在了一起。有人才有神，有信才有神。” 山神金黄的竖瞳中闪过几分哀伤：“要不然，上神为何如此偏心人族呢？因为就算人类不知道上神的存在，但尔等的一切信仰都会归于作为此界最高存在的上神，充实祂与星球本源的力量。” “'弗惟德馨香，祀登闻于天。'丰洁的祭品、纯正的信仰，这些都是神力的来源。” 祂提起了刚才第一个跨过界门的苏望：“方才有个巫族后人吧？上古巫族之所以能请来神降，就是因为他们能使祭品与信仰之力上达于天，也就是文献所谓的'民之精爽不携贰者，而又能齐肃衷正，其智能上下比义，其圣能光远宣朗，其明能光照之，其聪能月彻之，如是则明神降之。'” 山神讲起了苏望曾提起过的那个绝地天通的故事，增添了几句有关“信仰之力”的叙述：“后来九黎乱德，人间家家争为巫史。上神在放逐山海诸神后，剥夺了巫族代代相传的巫力，又命重黎绝地天通。自那以后，'天神无有降地、地只不至于天'，信仰之力渐渐地从人族的历史中消失。” “然而，即便人类不知道神灵的存在，但人族对道的信仰、对理的信仰，还有对所谓宇宙秩序的信仰，冥冥之中，都会化作对本源之神的信仰，然后作用到此方天地的主宰——上神——身上。” “至于上神，祂受了你们的信仰，便要护佑你们。所以，当外魔入侵而上神却无力消灭时，祂不惜陨落己身，也要重创外魔，降下神眷，给予你们活下去的希望。” 山神歪了歪脑袋，有些感慨，也有些艳羡：“因为只要信仰不灭，那么千百年后，也许此方世界又会慢慢孕育出一个新的神灵，接替上神从前的使命。” 听到这里，齐悦忍不住发问：“为什么是'一个新的神灵'？人间界只能有一位神灵吗？上古涿鹿之战后，上神放逐了山海诸神，可是，像少昊、西王母之类的神灵，诞生的时间要比涿鹿之战晚很多，祂们为什么也会在山海界呢？” 山神听她这么说，猝不及防地愣了一下，金黄的竖瞳中好似流露出了些许怅然之色。 祂缓缓开口，无喜无悲：“因为人族的信仰不是无穷无尽的东西，它既不专一，又很有限。朝秦暮楚的故事，在神灵供奉上也是一样。” “而神灵又并非无欲无求，我们会争夺地盘，争夺权力，也会争夺人类的信仰之力。有限的信仰之力，一旦遭遇无穷无尽的欲望，就会引起数不胜数的争执和祸端。” “就如同黄帝与蚩尤的大战一般，神灵之间也发生了类似的事情。最严重的一次，是共工与颛顼争权，败而怒触不周之山，致使天柱折、地维绝。” “自父神开天辟地以来，此方天地从来没有发生过这样严重的灾难——四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载，火爁炎而不灭，水浩洋而不息，猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。” “那时天倾于西北，地不满东南，日月星辰、水潦汪洋都离开了原本的位置，天上人间全然失序。幸有娲皇炼五色石以补苍天，断巨鳌足以立四极，又杀黑龙以济冀州，积芦灰以止淫水。这才力挽狂澜，结束了此次大劫。” “事定论罪，上神迁怒此前作壁上观的其余诸神，指责祂们不但不对共公与颛顼的争执加以劝解，反倒等着坐收渔翁之利。” “上神认为，贪婪的诸神，迟早会为了争夺信仰之力，毁了父神开辟的这方天地。” “于是祂上禀苍天，下告坤地，定下了一条新规：人间界当时所有的神灵，以及此后一切新诞生的神灵，都必须在知晓新规的两百年之内去往山海界，遵守与山海神灵一样的约束。” 齐悦想到了上神放逐山海诸神时的一波三折，不由开口问道：“那些神灵们，祂们能甘心被放逐吗？” 山神笑了笑，带着几分嘲讽、几分怅然：“当然不甘心。在被放逐的威胁面前，祂们终于短暂地放下了争端，想要通力合作，对抗上神。于是上神便与祂们订约，约定双方进行一场决战，胜者南面称王，败者俯首称臣、避走山海界。” “虽说订立了契约，可是祂们怎么可能会成功呢？上神与山海之神同生于天地开辟之时，又是父神钦定的继承者，那些山神都没有战胜祂，后来者又岂能撼动祂的地位？” “所以到了最后，这些神灵，还是被放逐到了山海界。” 山神口中这些热衷于争权夺利和决斗拼杀的神灵，与齐悦之前见到的大大不同——除了南二山神外，齐悦见到的每个山神，似乎都很好合作，也并不凶残。 于是她问了出来：“可我上次见到帝江、少昊、西王母等神灵，感觉祂们并不好斗，这又是为什么呢？” “非但不好斗，还很喜欢饮酒作乐。”齐悦在心里补充了一句。 山神听完齐悦的话，冷漠地“哦”了一声，看向地面这个天真的人类，发出了一声嘲讽的冷笑，就连声音也变得尖利了几分：“这有什么难理解的？在经历了山海界无穷无尽的幽禁，体会了千百年的与世隔绝后，难道还能有谁的斗志不被消磨摧毁吗？” 祂平静的面容之上，此时竟有类似南二山神那般的癫狂一闪而过。 齐悦条件反射地退后一步，握紧了韩默的胳膊，脑海中出现的，却是西王母那张美丽、野性而又带着几分孤寂与落寞的脸庞。 一段久远的记忆在山神脑中徐徐展开，祂恢复了平静，继续讲道：“山海界与人界刚刚分离时，山海诸神之间，也有着无尽的埋怨和指责，可后来慢慢地也就淡了下去。” “至于那些后来的神灵，起初还想着争夺地盘，分出个地位先后，可后来打着打着，也就觉不出什么意思了——没有了来自人类的信仰之力，就算分出个胜负先后，又有什么必要呢？”
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