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林存文, 秦岭遗脉林家一支的现任长老之一, 却是秦岭部落如今学识最为丰富的老者。 林存文激动过后擦干眼泪, 杵着拐杖就让孙子扶着自己前往祠堂。 祠堂不是他林家的祠堂，而是供奉老一辈先烈，供奉守卫他们性命的上神和神兽的祠堂。 “神兽齐鸣, 齐鸣啊！这是有人来接我们了啊……” 林旭掺着激动得腿脚灵活, 快得让他害怕的爷爷，心里的激动也被爷爷这速度也吓没了, 人老了, 可不能因为自己没扶好给摔了！ 只能出声, “等到了祠堂，就能知道了，爷爷您可是我们的主心骨，让小辈们看见您不稳重可怎么好。” 又立马说：“徐爷爷他们平时都没爷爷爱锻炼，就只会坐着钓鱼，速度肯定没您快。” 林存文果真停下来了脚步，脸上的表情努力收敛了部分，咳咳两声，跺了跺脚，顺了顺自己的长胡须，理了理长衫，这才重新踏步往前，一举一动甚是从容有气质，很有古代首辅老爷爷的风范！ 林旭暗自松了口气，可算是不怕摔着了。 林旭将林存文老爷子送到祠堂后就和其他几个小辈一起到附近等待，既是他们现在属于小辈，祠堂一般情况下他们是不会进去的，二嘛，老人家“打架”，小辈遭殃，他们早就练就了一双锐利的眼睛。不过这一次他们有一点料错了，他们忘了，此次事件的重要程度，足以让他们立马相亲相爱。 祠堂中，徐瑜老爷子，刘褚合老爷子已经都到了，如今林老爷子到了，就只差一个唐承老爷子。而小辈一离开，林存文一声冷声，“平时这儿疼那儿酸要这样要那样的，这时候比谁都跑得快。” 徐瑜老爷子老神在的不动如山，只是微微掀了掀眼皮，“事关家国，岂能不心急？” 林存文老爷子这时候也不和徐老爷子争锋了，默认了徐老爷子的话，刘老爷子对这两人爱斗嘴的毛病早已见怪不怪，见他们能马上放下‘斗嘴’，暗自点头，总算还知道什么是大事，没有真的老糊涂。 刘老爷子杵着拐杖的手指也摩梭着拐杖头，足见刘老爷子内心其实并不平静，只是他们不能乱，再激动，再害怕是一场梦，也不能乱，他是他们之中最年长的一个，他必须立住。 等唐老爷子也到了后，他们人也终于齐了。 刘老爷子站了起来，其他几个老爷子也站了起来。 “既然都到了，我们也进去吧。” 他们虽然进入了祠堂，却没真正入祠堂，只在祠堂前的小厅内，待人齐后，才一并前往祠堂正厅。 祠堂内，供奉着诸多牌位，那些都是殉国的前辈——与他们同行那一路中的。有些他们还能带回遗体，入土为安，有些只能空立一个牌位，聊以慰藉…… 案上供奉着新鲜的瓜果，这是他们之前才换上的。 四个老爷子恭敬地给这些英烈上了三柱香，而后往祠堂后走，原来正厅后还有一处供奉牌位祠堂，这个祠堂没有前面的正厅大，那是因为需要供奉的人更少，但是那一个个名字，都是神话传说中的名字。 他们再次敬香，而后刘老爷子开口，“还请三位神兽一现。” 这些神像，有些早已消散于天地间，但他们同样是为了这一片土地而牺牲，他们不会停下供奉，或许终有一天，他们能够重塑神躯，毕竟上神曾告诉他们，神，因人而封。 三缕神光接连出现，落在地上，化作两男一女，分别是男身的麒麟和当康，女身的九尾狐。不过，他们都不是成年的形态，涂山九尾如今是十二三岁左右的少女模样，当康只有七八岁的样子，而麒麟看着最小了，是真让人一看就会联想到神兽三岁半的模样，真真一个小娃娃。可爱是可爱，想rua是想rua。但这足以证明他们一个个的神力其实很是不足。 麒麟，祥瑞之兽，且战力不俗；涂山九尾狐，大禹之妻，与人族关系亲密，并且能带来多子多福的buff；当康，一个种田文中不可缺少的挂逼，祈福之舞可给作物带来丰收。 他们三个凑一堆，既让这群蓝星花国遗脉有了不俗的‘保镖’护卫，又有他们这几个神兽带来的各种buff，让他们能够生存下去的同时，不至于绝脉，甚至还能继续延续农业的传统，从这个组合就足见当时决策者眼光谋略之长远。 花国的神兽并非高高在上，到如今，他们都是孤注一掷的遗脉。 让老人们坐在厅内的椅子上，三神兽这才开口给他们说明情况。 说话的是当康，“阵法有被试探，从试探的过程，对阵法的了解程度，还有存留的气息，我们一直推断，是春回来了。” “春神？” “句芒上神？” 老爷子们顿时两眼放光，他们几个是这一辈中，知道情况最多的，他们知道，句芒一旦回归，就证明以文明收复北巳的计划顺利实行，一旦北巳的文明体系被他们的文明纳入子文明，他们蓝星就能真正做到了安全，不用担心千年前的历史重演！ 而句芒他们不知道他们还在，其实也只是因为句芒为了计划，没有在蓝星留到最后，蓝星能不能有遗脉安稳过渡到现在，他真的无法保证。 他们目光不由转向神像牌位的方向，最正中，供奉的不是神话传说中的昊天上帝，不是东皇太一，也不是女娲伏羲，而是文明之灵花澜。 花国的花，代华夏的花，开花结果的花；澜，天下安澜曰澜，力挽狂澜之澜。 这是文明之灵产生灵智后，由古神，正神，人族领袖，佛道领头人等多方代表，共同认可并确定的名字，是文明的新生，也是蓝星的希望，祂既是他们这群遗脉认准的希望与神明，也是他们看着出生的孩子。 即使是对于这几位近百年才出生的老者，花澜也同样是他们的孩子，是他们希望能够安稳无虞，能够早早放下担子的孩子，他们感念花澜的付出，同样怜惜花澜的重担。他们无能为力，只能多多祈祷，给他们凝聚念力与信仰，只能照顾好族人，不给他们拖后腿……他们是同胞，永远都是。 每年的重大节日，所有的小辈都会一个个被大人牵引着来到祠堂，祭奠先烈后，同样???会来到后面这个祠堂，诚心供奉。 在秦岭部落的教育中，他们有专门的传统文化课程，其中就有神灵课程，不乏有人家里单独供奉一个神灵的，在他们看来，多一个人供奉，或许这些拼出命来的神明，就多一分重现世间的希望。 若是在千年前，可能被当作迷信，但放在如今，这只是他们真心实意贡献自己的一点心意罢了，况且这样待在，又或者说，不得不困在秦岭范围内的日子久了，若没有一点精神和信仰的寄托，很容易就造成不是抑郁就是疯了的情况，人是需要寄托的。 阵法保护了他们，却也同样禁锢了他们，他们是种族的遗脉，是幸存者，却也担负着传承的责任，国家民族危亡之际，没有谁能做到真正的偏安一隅。 走完祭奠和供奉的流程，他们也正式针对此次事件进行了详谈。 ==== 千年前，高铁很快，飞机很快，现在，花澜，南淮和罗森安乘坐着私人飞船，其实也就是私人飞车，往秦岭方向而来。 纵使隔了千年，他们依然能准确判断秦岭的方位。 不消片刻，他们就到了秦岭附近，因为有句芒的提示，他们缓缓绕着秦岭进行转圈，横穿飞过秦岭，至少在飞船的监控和航线中，看不出有任何问题。 “以假乱真，真假相合。”句芒从卡牌中冒头，在花澜耳边发表赞叹，顺带踩一波北巳帝国，“千年的时光也无法磨损阵法的精妙，北巳蛮夷以为有神血就能成神，浅薄，无知！” 话音一落，句芒立马收了嘴，眼里闪过一丝懊恼与不忍，他不该提起的，白白破坏了此时的氛围，明明是有可能见到同乡的喜事，自己这是飘了，糊涂了啊！可是对北巳的厌恶依然融入了骨血，这才让他一时失态没能忍住。 罗森安观察着周围的景色，熟悉又陌生的环境让他有些心不在焉，陡然听到句芒的不满，脑中立马抓住了关键词，飞速串联成线。 但谁都没有揪着话题不放，而是自然而然的转到了秦岭的话题上。 句芒是他们几人中对阵法最为精通的一人。阵法这玩意儿吧，靠的就是一个悟性，花澜悟性绝对不能说差，但是问题在于花澜接触阵法并没有多久，虽然这些精华的文化是相当于是刻在她脑子里的，但想要领悟，也绝对不是一朝一夕的事情，若是一般的阵法也就算了，偏偏这是伏羲上神，阵法界老祖宗设置的阵法，就算是句芒也只是感受道到阵法的气息，却不能说一定能破开阵法。 花澜也不知不知轻重的人，专业人做专业事，她现在算不上阵法的内行，自然不会瞎指挥，不过也不忍句芒一直耗费能力破解一个阵法，句芒的神力在花澜心里那是能省就省的。 于是花澜使用了卡牌武当山的技能【祖师遗风】，祖师也是道家的，说不准就涉猎广，不仅是武学牛逼呢？多个人多份力气不是？ 视频教学影身版张祖师：…… ‘张祖师’表示无能为力，他要是真能破解伏羲上神的阵法，他还在这儿？ 在伏羲上神面前搞阵法八卦，这不是关公门前耍大刀吗？ 好在花澜也还算靠谱，想到了一张自己用得不怎么多的卡牌——【贡嘎山】！贡嘎山在之前，基本上都是和四姑娘山组成联动技才会被拉出来溜溜，本身花澜使用的次数是不多的，但是现在，那就真是太适合不过了。 贡嘎山只有两个技能，其中一个还是联动技，但现在花澜就只需要一技能。 【技能一：木雅贡嘎。藏语中，意为圣洁的神山。神性之下，神山再现，沐浴冰雪圣洁之中，一切虚妄都做虚假，破除一切迷障。】 一切虚妄都做虚假，破除迷障。 还记得句芒所说的吗？以假乱真，真假相合。既然有阵法构造出来的‘虚假’，那卡牌就能发挥作用，只要映射出虚假的部分，句芒自然能抓住机会，找出破阵的关键点。 至于阵法是伏羲上神多设，卡牌能否发挥作用？ 花澜若有所感，伏羲八卦，又被称作先天八卦，今天这样的局面，他老人家又是否算到了？或者有意推进？ 卡牌体系实际上脱胎于神明体系，但又必须独立于神明体系，甚至要做到收拢或者压制神明体系，这才能进行后续的，将北巳文明体系，收为子文明体系，做到绝对的文明体系克制，因为北巳的文明体系，继承于蓝星的神明体系，不，说继承，都算是给他脸了，但，总有一天他们能够明白，在没有彻底了解一个文明前，贸然脑子一抽做出‘偷窃’文明能量的事情，是多么的愚蠢的行为。
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