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那三片果叶，是青女的三世。 第一世，在很久远很久远的以前，朔光还未存在，世间亦无修炼者。 所有的人都是凡人，所有的地域也都是人类的居所。 人们还不善用灵力，那时的人类，与山中野兽无异。 困了席地而卧，饿了捕食生肉充饥，他们甚至不会用火。 天为被，地为席，是他们的常态，当然，猎捕食物时，被食物反食也是常态。 朔光听说过那个时代，因为太遥远了，仙界的卷册里，把他们叫做古人类。 古人类最初习惯单枪匹马，但后来，他们发现结成队伍更有利于生存，于是一个又一个古国被建立起来。且与此同时，他们发现了一些无法理解的现象，类似于花儿夜里开，白天落，雷起时会天降大火，乃至水退去，浅滩上会留下鱼虾。如今来看，这些都是再正常不过的现象，可那时人们不懂，以为是神迹，便又根据现象不同，建立起了一个又一个信仰。 青女就是这时出现，她生在盂兰古国。朔光看过记载，盂兰古国长在沙漠，全国上下将近万人，可它周围千里，却尽是黄沙，看不到一点生机。这样的地方，缺水，缺粮，就像南国的死亡谷一样，长不出植被，养不活动物，对生活在这里的人们来说，水源是比黄金还要珍贵的东西，人们做梦都希望大雨一场，从此再也不用担心没有水用。 因着这些缘由，盂兰古国设立了个职位，获得这个职位的人，被称作圣女。 盂兰古国的人们相信有神，也相信，人可以和神对话，神明有思想，有感情，只要他们诚心，神明就会怜悯。在他们眼中，圣女就是那个可以和神明对话的人，她是神明指定的传话使者，她可以将他们的诉求说给神明听，神明一旦开恩，就可以降下大雨。 青女就是这样一个圣女，因她出生时，烈日骤沉，风云俱变，从来日头高照的盂兰古国竟降下了十年难遇的大雨。盂兰古国的圣女并不是人为选定的，他们以为，既然要与神明对话，自然要让神明来选，所以他们拥护的圣女，一定曾有过无法解释的经历，他们称之为神迹。 ◎最新评论： -完-
第78章 ◎偷水者应该献给神明◎ 青女出生那日的大雨, 正好是他们认可的神迹，于是青女尚在襁褓，就被送进皇城之中，那座独属于圣女的宫殿, 戴上了那个为幼小的她量身定制的桂冠。 从此, 青女的人生就只剩了求雨, 求雨，还是求雨。 可雨这种东西, 哪是有人求就会降的？或许青女当真是神明指定的人选，但她并不具备与神明对话的能力。她若求来雨, 就是万人拥护拯救子民的圣女, 她若求不来，便是未能及时将民众诚意转达，只能被困宥在沙石筑的高楼之上。 青女无数次想说, 圣女根本就是他们的一厢情愿。 可看着底下跪成一地的人们，她终究开不了口。 圣女是她的枷锁，却是盂兰子民的希望。 她除非能够给他们另一个希望, 关于圣女的谎言才会不攻自破。 那座沙石筑的高楼，青女在其中, 一住十八年。 十八年里，她最常做的事情，就是站在窗前，看着日头升起, 日头落下, 太阳投下的光芒将沙子烧得滚烫, 但她在沙石筑成的阴影下, 却感受到类似水汽的阴凉。她多希望, 那是真的水，但那不是，那只是墙壁筑得太厚，再炽热的温度，都透不进来而已。 青女是盂兰古国第一个洞悉灵力的人。 在一次日常的求雨过后，她被送回石楼。 已经半月无雨了，国中那一眼泉也几近干涸。 她心中急躁，一挥手，原本放置在桌上的茶杯竟然掉在地上，摔成了泥。 她当时据桌面还有五步之距，她看着自己手，恍然意识到，这世间或许有一种力量，能帮助她做一些不可能的事，就像刚刚，她竟然可以隔空摔杯。若是她能够驯化这种力量，将它收为己用，兴许，盂兰古国的缺水危机就可以迎刃而解。 于是，她开始潜心探索。旧时的世间，大多是存在灵力的，故而青女很容易就发现了它们所在，并且逐渐地，她发现，只要将灵力融入体内，再用合适的方式释放，就可以产生意想不到的效果。这是最初的术法，亦是最初的修炼。青女独在高楼，最适合做这种清心寡欲无欲无求的事情，故而，青女的进步神速。 很快，数年过去，她的能力也已不局限于隔空取物，她可以平地起飞，一去百里，还可以聚气成器，以沙筑形。在盂兰古国的子民眼中，她表露出来的这些“神迹”，使她越来越像那个可以与神明对话的圣女，可深知其中因由的她，却也越来越清楚，她和所谓的神明之间的距离变得越来越遥远——懂的越多，越会发现，有些事是某些地方必然会产生的现象，根本与神明无关。 做圣女这许多年，青女到如今，才第一次觉得，她对不起盂兰古国的人们。 也是当她产生了这样的想法后，她忽然发现，其实，他们可以自救—— 盂兰古国中心一直有一眼泉水，那泉的源头已不可考，单知它会日复一日地冒出水来。在没有雨的日子里，国中近万人全靠这一眼泉，偏这泉水量极少，到干旱时节，几乎只是一滴一滴地往外冒。人们为了取水，无数次大打出手，为了防止这样的事情发生，盂兰古国的统治者以圣女的名义订立了极尽严苛的法律：每人每天只能取一瓢，若有人违反，便将其作为祭礼，送给神明。 那样的祭祀大礼，青女参加过，说是要将人送给神明，但根本没人知道神明在哪，所以，祭祀的本质，就是让青女以圣女的身份取走他的生命，美其名曰，代表的是神明的旨意。这种万人拥戴的杀戮，青女已受够了，但青女也知，在这样的绝境下，只有最严格的律法，才能让更多遵守规则的人活下去。 盂兰古国的子民要求其实不高，他们只想要水，只想要活下去。 倘若青女能让国内那眼泉变成活泉，无论梅雨季还是干旱时，都能源源不断地往外冒水，人们就不会再对神明产生那种莫须有的幻想，也不至于再因为谁多喝了一口水，就万众一心地要了他性命。而这个想法，青女发现，其实可能实现。 这一年，正好久经干旱。 青女独在石楼，以居高临下的姿态望向国中。 泉眼旁边已排了长队，队伍中的老人们经受不住烈日炙烤，已蜷缩着蹲跪在了地上。他们累极了，但他们不敢坐，地上的沙石已经囤积了一整日日光的能量，他们若一屁股坐下去，不过须臾，皮肉就会被烫伤。他们只能在膝盖上绑上一层又一层的布垫，实在蹲不住了，就跪上一跪。男儿膝下有黄金，这里的人们从来就不认识这句话。 这样的情景，青女看了十八年，每一天都在重复，可每一天又都是新的队伍。 这一回，队伍停了许久，隔得远，青女看不清到底发生了什么，但隐隐约约地，看见靠近泉眼的地方，有几个人起了争执。有个人跪在地上，有个人拉着他手，有个人在两人旁边，说了什么以后，出手抢过什么东西。青女听到有人喊，有人叫，有人骂骂咧咧，有人哭哭啼啼。 青女的石楼已黑暗覆顶，但外面依然太阳高照。 青女忽然跃出窗，张臂朝那处泉眼飞去。 “圣女来了！”不知是谁先看见了她，大叫一声。 吵闹的声音停了，旋即是窸窸窣窣的摩挲之声，人们像得到了谁的命令，任凭沙石再热，也依然毫不犹豫伏跪于地，并整齐划一高喊：“参见圣女！” 在这个国度，圣女的分量要比统治者重，尤其是像青女这样掌握了“神迹”的圣女，所受到的待遇几乎要等同神明。 青女像蝴蝶一样翩然落下，她的裙摆不小心扫到了一人，那人连连退后几步，说：“圣女恕罪，小人不是有心冒犯！” 青女没有理他，她走到泉眼边，问方才闹事的几人：“何故起争执？” 几人中有一壮年男子，一中年妇女，还有个年轻气盛的小伙子。 听得青女问，那壮年男子道：“回圣女，此人在泉眼边滞留多时，我觉察出不对，上前去看，才发现，她竟带了块布帛，偷偷将水洒在布上！”他指着那妇人。 妇人已泣不成声，她将头埋在地上，不停地叩头：“圣女饶命，小人知错了，小人再也不敢了！” 那青年小伙子以为青女不信，拿出一块布，双手奉上：“圣女明鉴，小人可以作证，她确实在舀完水后，还偷偷用布带水！这就是证据！” 妇人哭得更重了，她叩头的频率也加快了：“小人真的知道错了，小人往后再也不敢了，求圣女留我一条生路！” 青女将布接过，这样炎热的天气，布帛之上只有一丝湿润，握在手上有微凉的触感，却并不能挤出水来。这布只有手帕大小，浸上去的水最多只有一口。只一口水，就让两个男人对一个妇人发难，这该是怎样的人间炼狱？ 青女握着布，问：“你用布浸水，是为何？” “小人……小人……”妇人支支吾吾不敢说。 “但说无妨！” 妇人又重重叩下一头：“回圣女，小人小儿今早起了高烧，家里的水全供给他了，也还是不够，小人便想着，要不，浸块湿布回去，给他敷上一敷，兴许，他的烧就退了！” 青女又问：“你家小儿，今年几岁了？” 妇人约莫未想到她会这么问，一时没反应过来。 是那个控诉他沾水的壮年男子回的：“回圣女，她家小儿已两岁有余，尚未满三岁！” 青女有些恍惚：“你知道她家情况？” 壮年男子说：“她与小人是邻居！” 青女听闻，直觉得可笑。都说邻近胜远亲，遇着难处时，邻里之间帮把手，再难的坎也过了。可因为缺水，就因为缺水，一个人高马大的壮年男子，在知悉邻居家幼童高烧之时，不但不帮上一帮，还因她多浸了一口水，就在大庭广众之下将她戳穿，非要将她送上死路。 青女将布拽紧，问：“你们觉得，她应该如何处置？” 壮年男子犹豫了一瞬，那年强气盛的小伙子说：“依律法，自然是要将她献祭，以求神明降雨！” 妇人一听，慌了，她嘶声力竭地喊：“圣女饶命，小人也知不该亵渎神明，可小人不能死啊，小人死了，家中的两个孩儿，便无人照料了！他们已没有父亲了，若是再没有母亲，他们就活不下去了啊！求圣女开恩，绕过小人这一回！” 青女问那壮年男子：“你也觉得，应该将她献给神明？” 壮年男子没有回话，青女又问跪在地上的其他人：“你们呢？你们也觉得，她多拿了一口水，便是亵渎神明了么？”
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