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研究自己与自己吸收的能量、楚楚留下的阵法一年，再结合过去看过的关于巫鬼时代的历史记载，虞微大概猜到了结论。 “普通的灵气，还有煞气、阴气这类负面能量，以及智慧生物的情绪，鬼的食性还挺杂的。不过，智慧生物的情绪，难怪巫鬼时代那么热衷人祭，怎么残忍怎么来，原来是在制造供鬼食用的情绪，不过人平时也会有情绪，没必要那么折腾，除非残忍料理时产生的极端情绪比平时的情绪更管饱，好像理解鬼为什么不受待见了。” “但我不可能这么做啊，不说我下不下去手，就算下得去手，靠这种方式升级，我不真成厉鬼了？就算来日能回家，回家的究竟是虞微还是一只厉鬼？从这个世界的记载来看，厉鬼可不一定会认亲人。” “不对，我被土著鬼修带沟里去了，都是情绪，为什么必须是恐惧、害怕这类情绪？别的情绪可不可以？” “好像没人这么干过，如果有这种奇葩，没理由史书不记载一笔，到底是行还是不行呢？如果行，为什么没人干过？当然，也可能是恐惧害怕这类情绪可以轻松量产。巫鬼时代就是活例子，抓一群人来一场残暴的血祭，不仅能收获需要的情绪，且量大管饱。而与恐惧害怕反过来的情绪，只能说一个人的一生，大部分时候的情绪都是负面情绪，正向情绪有，但稀少。虽然理论上也可以量产，但需要耗费的时间精力太多，还不一定能成功，远没有负面情绪稳定保险，有稳定保险的捷径走，谁愿意舍近取远？实在心善，不想祸祸别人，也可以选择只吸收灵气与阴气，像修士一样老老实实修炼，没必要冒险折腾。” “不过也可能是我想多了，没人这么干，纯粹是因为此路不通。” 反复思量良久，虞微握拳：“就算失败也不过浪费时间，再坏还能比变成厉鬼回家更坏？” 又两年，敲定改良功法的初稿，之后需要的便是实践，结合时间再进行进一步调整，走到这里，虞微发现自己卡住了。 “尼玛，这地方别说人了，人毛都没有，只有几只妖兽，我上哪找给我提供情绪的实验品？总不能找那几只妖兽吧？巫鬼时代好像人和妖都祸祸，想来妖兽也可以，但我打不过妖兽。话说最近的聚落离这多远来着？是几百里还是千里？就我这速度飘过去得猴年马月，楚楚当初怎么给我选的这地方？安全确实是安全了，但想干点别的也难于登天。” 虞微呕血的回到最开始的状态，老老实实修炼，不管是之后去找人族定居的聚落还是等人族自己发展过来，都需要实力。 第五年，楚楚还没回来。 “她会回来，她不会回来，她会回来，她不会回来....她不会回来。” 虞微看着风吹落的最后一瓣花瓣，这是她自创的占卜方法，秋风吹落花瓣，自己数花瓣占卜楚楚会不会回来。 “话说我现在这情况占卜还准不准？呃，之前的占卜好像也没几次准的。之前都不准，现在更不可能准。” 思及此，虞微坚定起来。 “这种封/建迷信还是少碰的好。” 第七年，虞微等到了自己想要的实验品。 马尔萨斯陷阱在修真世界也存在，凡人生多了，原本村落的土地就不够用了。 不过不同于纯科技侧的全民吃鸡解决问题，做为统治者的宗门解决问题的办法是迁徙一部分人口，可以是迁徙到同星球其它地方也可以是迁徙到别的星球，反正对修士而言，星空浩瀚，最不缺的就是给凡人繁衍生息的地盘。 那么多人口，该迁徙谁？ 人本就有惰性，不想离开熟悉的环境，更何况迁徙不是旅行，到了新地方就得筚路蓝缕的开荒，毕竟你不能指望修士将当地开发好再分配给你。 如此一来就更不会有人愿意迁徙。 虞微在迁徙营地里偷听三天后搞清楚了这个问题的答案。 “古典农耕社会，土地是最重要的生产资料，这点看蓝星历代王朝都亡于土地兼并就知道。不过修士与凡人不同，修士对土地的依赖不如凡人，筑基以后通过饮食摄入能量对修士的作用越来越小，中高阶修士完全不需要吃东西。” “不过修士自己对土地依赖小，但修士收徒都是在凡人中找，自己生太不靠谱，为了稳定的生源，修士自然要对土地政策用心，但用心成这样....”虞微蹲在槐树下分析着这几天汇总的情报，无语吐槽。“只能说，用心到得亏这个世界是修真世界，修真世界自有其国情，不然修士制定的土地政策简直唯恐天下不乱。” “土地私有制也就算了，蓝星现在都没真正摆脱土地私有，能贯穿几千年，说明这一制度有其优势。但完全不禁土地兼并，得亏不是科技侧世界，修真世界有其特殊国情，很少有人搞土地兼并，不然妥妥的大怂第二。” “但土地分配模式，好吧，也能理解，古代王朝分配土地也不是按人头均分，而是按军功分，这也是为什么每个王朝初期军队战斗力都格外生猛的原因，打仗能分地，能不猛吗？” “蓝星古代的豪杰们需要平民为自己打江山，所以分土地给平民，但修真世界不需要凡人为自己打仗，修士只需要凡人为自己提供源源不断的生源，所以按有没有生出有灵根的孩子分配土地很合理。生了有灵根的孩子，就给你分配土地，没生出来就不给你分配土地。而分配给你的土地，可以由子孙继承，至于是偏心眼的只给一个孩子还是一碗水端平的所有孩子一起分，随便你。” “这种种政策确保易生出灵根后代的基因能够延续，淘汰掉不容易生出有灵根后代的基因，真TM生物学，难怪修真世界的生物学那么发达。哦，还有社会学，淘汰不需要的劣质基因方式真TM温和，当事人绝后了都意识不到自己怎么绝后的。打造这套社会模式的人是谁来着？想起来了，是沈妤，真TM天才，无愧七贤之首的历史地位。” “阿呸，这个世界是跟催生过不去了吗？从古至今，对凡人的所有政策内核都是催生。我看过的网文也不少，别人穿越的修真世界，弱肉强食，杀人抢劫是贯穿世界的主基调，再不济也是传统悟道流和言情恋爱风。就我这里画风清奇，不论社会模式更迭几轮，修士都在死磕生孩子，弱肉强食、杀人越货、言情恋爱也有，都不敌生孩子。” “过不去归过不去，但修士打造的社会模式里，男女居然平等了，不是常见的玄幻仙侠背景里，最多修士仙人男女平等，哦，很多连修士仙人都男女不平等。这种社会模式里，即便是凡人也是男女平等的，难怪村落里的男女人口比例那么正常，生男生女的投资回报率相等，几个人还愿意资源向男孩倾斜？投资两边，回报率相当，那当然是多投资几个，争取有一支中奖，傻子才会放弃一半的投资项目，增加失败风险。” “讽刺又现实的是，修士搞出这样的社会模式，并非出于人权，而是出于利益。” “修士认为孩子是父母共同生的，所以赏赐的土地是夫妻共同财产，若离婚，土地对半分，不离婚，土地也有一半是母亲的，只是共同使用。跟着有土地的女儿养老和没土地的儿子养老，那个更舒服是不言而喻的。若离婚后在单亲家庭时才得到土地赏赐，那孩子跟着谁，土地就都给谁，不给血脉的另一半。” “生恩？抱歉，修士不承认生恩。师徒之间可没有血缘关系，只有养育教养关系。若法律承认生恩，那不是自掘坟墓吗？生恩是恩，养恩也是恩，哪个大？别看蓝星社会舆论，养恩重于生恩，但真计较起来，生恩绝对甩不掉，不顾养恩会被社会舆论指责，不顾生恩，还是会被舆论指责，怎么选都是错。若只是舆论攻击，问题还不大，只要当事人脸皮够厚就无所谓。但若孩子选择生恩，养恩一方能接受？更别提还有更极端的情况，姬仲年之案。师尊让你杀了生父，你杀不杀？生父让你杀了师尊，你杀不杀？” “这种背景下，难怪修士会演化出不管是不是你生的，养了才有恩，不养就没恩的普世三观。为此连父母遗弃孩子都不算犯罪，若给生而不养定罪等于变相承认生恩。” “修士的新鲜血液来自凡人，为防止自下而上的颠覆，修士自然要将自己生恩不是恩，养恩才是恩的三观灌输给凡人，这样收的弟子才能只惦记师尊而不惦记父母。咦，怎么感觉有点像拐子？将孩子从父母身边弄走，使骨肉分离。不对，修士跟拐子还是不同的，法律明确规定拐子拐走父母的孩子是犯法，违反了公序良俗，而修真世界修士制定的规则就是公序良俗，孩子检测出灵根，父母不让修士带走违背公序良俗，更别提修士给钱也给得很到位。” “钱给到位也不想与亲生骨肉分离，或者觉得有灵根的孩子这么好的潜力股留在自己手里对自己好处更大的父母肯定有，但骨灰都给扬了的世家足以证明修士在这方面的决心，弟子认可爹比师尊重要，不死一户口本加整个家族的通讯录都对不起宗门捶死世家付出的努力。凡人要么被修士制定的三观同化，要么去死，而活着的凡人毫无疑问做出了正确的选择。如是三五代人，修士的三观自然成为普世公序良俗。” “不过这样的话，关山月做为修士给凡人报仇的行为逻辑好像正常了，生恩不是恩，但养恩是恩，乡邻确实养了她，在她接受的思想里，她确实有义务给乡邻报仇。只不过会这么干的修士不多，不是每个人在成为修士，成为统治阶层后还能将底层当做和自己一样的人。” “总之，这颗星球的男女平等社会模式本质上来自于法律明确承认女性拥有土地，并且因为修士的统治真能下乡，强抢土地这种事，修士是会管的。导致男性无法效仿蓝星的同类走邻居囤粮我囤枪，邻居是我粮仓的路线。我记得先秦秦汉时，男性每年都要服数月的徭役，女性偶尔也要服役，唐以后女性不再拥有土地，倒是不用再服徭役，但男性仍旧要服，更别提还有战争这一消耗男性的杀器。这种情况下，若女人只在家纺织，不下地耕作，饿不死全家我虞微的虞字倒过来写。既然女人也参与耕作，甚至可能是主要生产者，但生产的一切财富都不属于自己，说不是邻居囤粮我囤枪的结果，鬼都不信。”
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