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揣上峨兹，没有意外是皆大欢喜，若有意外是真能救命。 峨兹补充道：“任我点餐。” 虞微拍案。“成交!” * 任务难度并不高，不是收拾某地的妖鬼就是去某地收集某种药材，真正麻烦的是任务遍布各个恒星系。按照路线做完任务，得跑泰半的居住星球和资源星球，非常费时间。 但也只是费时，没多少危险。 降妖除鬼的目标大多是妖兽，鬼极少，三十四个任务，二十个是收集某种灵植或什么东西，降妖除鬼只十四个，妖十三个，鬼一个。 降妖的妖多为妖兽，虞微或将妖兽揍趴下再同妖兽讲道理，或与妖兽谁也奈何不了彼此，妖兽遂决定听听虞微说什么，然后发现虞微在讲道。 讲道讲了个开头，待妖兽听得入神后虞微戛然而止，在妖兽急切的目光中委婉表示，我给你讲道，你不该表示点什么吗？ 妖兽从自己的巢穴里叼来自己最珍贵的宝物，或灵石或灵植，还有叼了幼崽送虞微的。 虞微统统拒绝，也不跟妖类们委婉了。 “我不需要你们回报我灵石灵智与宠物，我只要你们立一个心魔誓，发誓永不食智慧生物，并且以后遇到的妖类，若愿意立同样的心魔誓，你们就得将我讲你们的道法传授给对方。做为回报，我还可以教你们如何从凡人聚落里搞到维持生存的物资，再不用为吃饭发愁。” 妖类们看虞微的眼神如看千年难遇的傻子，但一个不吃人的承诺换一篇明显高级功法并可能靠谱的饭辙，傻子才不占这便宜。 在妖类们立下誓言后，虞微继续给人讲解后世的义务教育教材，讲道之后又教妖类们如何从凡人聚落获取食物。 槐鬼城虽化为废墟，但槐鬼城凡人与妖类的相处模式并没有问题，事实上连人族的宗门也鼓捣出了类似的地方。 主城中的人口以人族修真者为主，但也有相当一部分的凡人与妖鬼，只要遵守城中的规矩并付得起离谱的房租，不论谁都可定居。 但主城不适合这些妖类，房租贵得要死，住几天还行，家里没矿不适合安家。 反倒是没有主城的高服务的聚落定居成本更低，最适合这些弱小的妖类，美中不足的是聚落里没有主城的防御与秩序，说不定哪天就跟苇妪聚落与槐鬼城一样悲剧了，但说得好像妖兽在山林里生活没有危险似的。 见虞微认认真真的教妖兽们如何与凡人聚落互惠互利，峨兹好奇的问虞微：“你这么指引他们去凡人聚落，若他们吃人伤人怎么办？” 虞微回答：“所以我让他们立了心魔誓，不是说心魔誓对修真者的束缚很强吗？应该不会吃人。至于伤人，你不是四处旅游吗？难道不知道妖兽冬季缺少食物时经常袭击人族的聚落，再坏也不会更坏。反倒是成功，凡人聚落冬季时不仅不用面对妖兽侵扰，还可以得到抵抗野兽的帮手。” 冬季侵扰凡人聚落的可不止妖兽，甚至妖兽造成的伤害是最小的。 天地间每时每刻都有亿万生灵化形为妖，令妖成为宇宙中最特别的族类，不论是今日的宗门还是后世的天庭都拿这种诞生机制的妖没辙。 只要万物还存在，妖就会源源不断的诞生，杀之不绝。 主城的政策未尝不是宗门发现实在没法灭绝妖类后做出的尝试。 妖虽然是宇宙中人口最多的族群，但具体到每个地方，除了后天形成的妖类聚居地，妖类人口从来不占上风。 人口少，再加上宗门的定期清理，造成的破坏还没寻常野兽严重。 生机盎然的自然生态带来的除了美好的自然风光，还有数量惊人的猛兽。 蓝星历史上，商代时商王在田里田猎，田猎收获中只猛兽便少则数十多则数百，唐朝时有住在城市里的人被老虎叼走，到近代时南方虎灾甚至能上新闻，惊动京城。 已经有几十亿人口的蓝星尚且如此，一颗星球只几亿人口的修真世界只会更严重，偏偏修真者们不知道是出于高傲还是懒政，只处理妖兽，并不处理寻常野兽。 虞微判断是懒政，每个地方的妖兽数量少，修真者也没好多少，真要处理寻常野兽的问题，修真者这辈子都不用干别的了，但因此什么都不做就真的是懒政。 “有了妖类帮忙，凡人聚落的安全指数也会上升。”虞微总结道。 峨兹道：“但你怎么保证妖类不伤人？毕竟你让他们发的誓是不吃智慧生物，不是不伤人，拥有法力的妖类想伤害凡人，太容易。” 虞微笑道：“若是已化形的妖，那我是没办法的，但连化形都做不到的妖兽与宗门敢随意分派给散修解决的小妖，有哪个是真正强大的妖？都不用修真者，来个先天武者都能解决他们。无灵根的凡人无法成为修真者，但他们可以习武。” “即便倒霉的碰上武者也解决不了的妖，聚落里也并非没有修真者，宗门收徒挑灵根挑资质，有大量杂灵根的凡人无法拜入宗门，又通过各种门路得到修炼的功法成为散修。而以这个世界的凡人对生孩子刮彩票的热衷，生存环境的安全指数上去后必定会生更多孩子，人口基数上去了，有灵根的人口也会增加，杂灵根人口亦然。只要不是那种移山倒海的大妖，一群散修不至于连个妖都收拾不了。” 峨兹想了想，道：“但很危险，散修凭什么为凡人拼命？” 虞微笑。“听说过通货膨胀吗？” 峨兹思考须臾。“货币发多了后钱不值钱？这与散修有什么关系？” “钱多了会不值钱，修真者也一样。当人口基数暴增，修真者的数量会大增，但凡人的生育热情终有耗尽的一日，最终会向低出生率转型，人口慢慢减少最终停滞。而修真者的寿命比凡人长，在时间的累积下，修真人口终有一日会超过凡人人口。” “仙人与高阶修真者不好说，但低阶修真者一定会严重贬值，不再值钱。你猜彼时的低阶修真者对自己的定位是高高在上的贵族，还是卑微的凡人？” 虞微笑容灿烂而自信的看着峨兹。 峨兹蹙眉思考。“未来的时代，贬值的只是低阶修真者？” 虞微赞赏的摸了摸峨兹头发柔软的脑袋：“师尊真聪明，不过高阶修真者还是值钱的。” 六万年后低阶修真者与凡人并无多少区别，这也是照宣敢于培养杂灵根低阶修真者的底气，凡人军能够在各个宗门的地盘发展的根本原因，因为杂灵根低阶修真者的阶级与凡人已经统一了。 中阶修真者的阶级没低阶修真者那么离谱，但也是断崖式的阶级下沉。 虞微估摸着，若修真世界不亡于末日之灾，过个几万年，中阶修真者必然阶级下沉至凡人，若那时还有凡人。 峨兹沉思须臾。“你教那些伎人习武与增产的农耕技术时还让他们背下基础修真功法，为的是日后让他们去各个聚落，教人习武的同时也增加散修人口？” 虞微拊掌。“生我者父母，知我者峨兹也。” 峨兹想了想，问：“通货膨胀也需要时间，少则数万年，多则数十万年。在这个阶段里，你如何觉得那些新增人口在成为既得利益者后不会给凡人更深重的伤害？” 虞微笑。“肯定会带来更深重的伤害，如今因为修真者数量少，纵使修真大能干一架高岸为谷，深谷为陵，受限于人口，祸祸的地方也不多，待来日修真人口暴增，这样的事会变作寻常。” 峨兹困惑的看着虞微。“你很清楚这些，却相信未来是光明的。” “怎么说呢。”虞微努力组织词汇。“我因车祸残疾而自闭在家那些时日，闲的没事干，读东夏二十四史与近代史打发时间，自史书中发现一个很奇异的现像。” “什么现像？” “我发现，人性从来都不理智。在生存所需的基本物质条件都达不到保障时，人会如同野兽一般不择手段，只为活下去，为此可以灭绝人性，践踏人间一切道德，没有什么比自己的生命与利益更重要。但当基本的物质条件得到保障后，人会产生一种很奇妙的变化，他们开始轻生死轻利益，甚至为了追求某个目标而接受相对他们的能力水平而言，可称为自虐的物质水平，只要满足基本的温饱就行，吃得可以不精细，衣服可以不美丽。” “曾经视为一切的东西被弃如敝履，明明大部分时候都是类人群星闪耀时，这不科学不理智反人性。” 虞微神情莫名。 “工业时代前，物质极度匮乏的古典农耕时代便已存在这种不科学现像。唐朝时有一对兄弟，哥哥白居易写的诗充满对底层人民的同情与思考，他弟弟更绝。” “白行简写了一本叫《李娃传》的小说，每个人物都写得栩栩如生，逻辑通畅，最后的结局却堪称魔幻，女支女出身的李娃不仅与世家子结婚，还成了邢国夫人。虽然小说作者为了赚钱，什么都能写，再怎么能写，文字终究是作者本人思想三观的载体，人无法写出完全违背自身三观思想的作品。你可以未来思想三观改变了，但写的时候，小说必定符合作者当时的思想三观。” “但唐朝贵贱不婚，身为贵族，白行简不可能不明白这点，理论上，他的脑子里就不应该有贵族可与贱民通婚的想法。” “白家兄弟俩并非史书中唯二不科学案例，类似案例在帝王将相家谱的史书中还有许多，有出身贵族的，也有出身平民甚至贱籍的。” “而到了物质极大丰富的工业时代，不知道是否年代更近所以史料更多的缘故，这种不科学的现像呈井喷发展。你敢信，最伟大的革命导师恩格斯是工人阶级的死敌资/本家？一个资/本家为自己阶级死敌提供了最强大的思想武装。两次世界大战期间，这种背叛利益立场，轻生死的人更是不胜枚举。” “即便是国际局势尘埃落定的后二战时代，国际局势尘埃落定，全球被瓜分，众多小国不得翻身。我在蓝星时看过一个UP做的奇葩小国事迹，不论如何挣扎，即便推上去一个靠谱的领导，也还是会被昂撒搞下去，换上先顾昂撒利益的类人仁君典范。最终忠于国者，不得善终，甚至死无全尸，仁君典范们安享晚年。” “但即便有那么多血淋淋的前车之鉴，也始终有傻子不肯妥协，就是要挣扎。明明妥协可以得到更多利益，过上优渥的生活，可以安享晚年，毕竟昂撒对忠于他们的仁君典范还是够意思的。”
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