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虞微示意了下手里的鹅。“一只烤了，一只做茶叶焖鹅。” 修真界的修真者并不忌口，人均肉食动物。 一日三餐，每餐都要有肉，或者说，宗门弟子干脆就是拿肉当主食，谷米与菜蔬一样都是用来解油腻的佐食。 若非如此，也做不到宗门弟子不论男女人均身高一米八，一米九两米亦比比皆是。 后简看着鹅，若有所思道：“我的实验场里应该让每个人吃肉自由，一日三餐，每餐肉管够。” 虞微讶异。“你这么快就想到解决凡人失去价值的办法了？” 后简摇头。“没有，但我不能因为一个地方卡住了，就停下来，凡人该扮演什么角色还没想到，可以先想想别的，比如你老家的社会福利。” 虞微提着鹅好奇的凑过去瞅后简的笔记，想看看后简都想了什么。 “幼崽五岁进学校，学费学杂费全免，好大方，我建议你可以更进一步。” “更进一步？” “不是所有父母都有空照顾婴儿，你还可以设托班，幼崽满月就能送进去，父母上班前将幼崽送进去，下班时接幼崽回家。幼崽白天在托班，既可以学习，又有同龄人一起玩，晚上回家和父母相处。” 虽然托班的老师可能仗着幼崽不会表达虐待幼崽，但一来父母只要别当幼崽是死人，每天回家时仔细检查一遍，只要被虐待了，总能找到痕迹；二来虞微已经在末日时代见过修真者对幼崽的豪迈养法，托班可能伤害幼崽的问题对修真者完全不是事。 虞微补充道：“对了，托班不要免费，要收费。” 后简道：“我不缺那点钱。” “你不缺钱，但父母需要参与感，没有父母天生就爱幼崽，对幼崽的爱都是随着一点一点对幼崽付出的沉没成本增加的。陪幼崽的时间是沉没成本，花在幼崽身上的金钱更是沉没成本，你将沉没成本包圆了，一点都不给父母留，就算是亲生的，父母也很难对幼崽产生感情。哦，母亲可能好点，十月怀胎，相当于生下来前就已经产生了沉没成本，但父亲的沉没是幼崽出生以后的事。” “在我老家古代就有过一个很神奇的案例，李显和李裹儿，古代男尊女卑，女儿没有继承权，每个男人从小接受的教育就是只有儿子才能继承自己的一切。但李裹儿是李显流放路上看着出生的孩子，落魄得只能用自己的衣服包裹婴儿，在流放地生活那些年，一家人都潦倒得要自己种菜补贴餐食，李显做为皇子不一定下地干活，但不可能闲着，要么下地干活，要么包揽家务，比如带孩子。因为李裹儿是他一手养大的，所以你看过我的小说应该知道，他看李裹儿的心态是看亲生崽的心态，想立李裹儿为储君，而对于自己没养过，却要与李裹儿争储君之位的儿子，跟看和自己亲生骨肉抢东西的野孩子没什么两样，这就是为人父母的参与感与沉没成本差异导致的。” 后简陷入思考。“就像我父母一样吗？虽然也爱我和弟弟妹妹，但他们最爱的是自己手把手养大的老大，其次是老三，最后才是我们这些由老大老三带大的子嗣。” 我还真不知道你家里这情况。 虞微道。“抱歉。” 后简不解。“为什么要道歉？” “触及你的家庭，你父母对你....” 后简思考须臾，道：“我不太理解蓝星的家庭氛围，但我觉得，我的父母虽非最爱我，却非不爱我，我没理由为此难过。”
第213章 水土 虞微倏然反应过来, 拍了下自己的脑袋。“我又忘了，两个世界的情况不同。” 蓝星父母的偏心，一半概率是因为沉没成本，即, 这孩子是自己身边养大的还是爷奶身边养大的, 还有一半概率是因为性别。 第一种没什么好说的, 爹妈对孩子没感情, 孩子也不见得对爹妈有感情，都没怎么相处, 大概率孩子看爷奶都比看爹妈亲切, 大家双向奔赴的没感情。 第二种才是真正令子女不满的，拿女儿给儿子当血包的家庭, 要么女儿拿家人当仇人，要么女儿被PUA入味，失去了恨的能力，但这种不算不满，恨都没有, 又何来不满。 而那种爱给女儿, 钱给儿子的, 儿子也好女儿也好，统统气炸。儿子虽然得了钱，但有女儿的对比，根本感受不到父母对自己的爱, 人性趋利避害的情况下自然会减少对父母的情感投入, 及时止损, 沉没成本低，在父母说爱自己时会想呵呵。同样回以钱和爱分开的态度, 虽然我拿了钱，但钱和爱是分开的，所以不用回报爱。 女儿到是在平时得到了很多宠爱，但对父母的情感沉没成本高，见了此等钱与爱分开的神操作，也会感觉自己付出的感情被人放在脚底下踩，同样呵呵，稍微清醒点的都会及时止损，钱注定得不到，但感情方面还能止损。 但修真界情况不同，虽然生的孩子可能有的有灵根，有的没有灵根，但灵根达标的幼崽会被宗门带走。 虽然是亲生的，但有血缘但没养过的孩子与没血缘但一手养大的孩子，很多人都会更爱后者，何况别人养大的亲生孩子与自己养大的亲生孩子。 虞微以前就看过新闻，有两个家庭在一家医院生孩子，孩子抱错了，多年后发现孩子抱错，两个家庭却未像电视与小说里那样，孩子抱错了就换回来，而是决定，孩子不换回来，两个家庭以后当亲戚走动。 充分证明血缘在参与感及沉没成本面前一败涂地。 因为宗门为了刮奖而制定的政策，对凡人父母而言，只有有优秀灵根的孩子才能为自己带来利益，若灵根优秀的孩子还会回到家庭，那父母自然更会为了利益更重视这个孩子，但宗门将孩子带走了就不会再让孩子与父母接触，等于物理上隔绝了父母对灵根孩子的偏心。 灵根出色的孩子被宗门带走，剩下的孩子都是凡人，都不能为父母带来额外的利益，既如此，决定父母更爱哪个孩子的因素便只剩下了参与感及沉没成本。 哪个孩子的成长中，父母参与最多，投入精力最多，就最爱哪个孩子，但因为剩下的孩子只是参与得少，不是没参与，所以只是爱得少，并非不爱。 但父母参与少，孩子对父母又会有多少感情呢？ 同样参考虞微看过的那个新闻，两个家庭都更爱自己手把手养大的孩子，而非亲生的孩子，那孩子呢？他们是更爱手把手养大自己的养父母，还是更爱亲生父母？ 他们会因为亲生父母更爱没有血缘的养子女而委屈，觉得受到伤害吗？ 答案是显而易见的。 当然，也有后简所处环境与个人心性的关系。 虞微看了眼后简。 修真界主打一个多生多收徒，不论是做子女还是徒弟，后简都没有独生女意识，清楚自己前头有个老大，后头一定会有老二老三老N。 东夏现代社会很多人是独生子女，就算后来放开二胎，老大老二的年龄差也太大，若老大积极点，搞不好自己的崽和弟妹一起出生，很难同弟妹产生父母更爱谁的冲突，反倒是利益冲突不断：爹妈一大把年纪生个弟妹，若哪天爹妈走了，这小孩谁养？把我当冤大头吗？ 因此不少家庭为了生二胎闹得家庭破碎，但都不掺杂感情，爹妈要活着就自己养老二，爹妈要是死了，老二就送养，拒做冤大头。 让后简理解独生子女那种我就应该是父母最爱的崽心态，能理解才怪。 虞微估计给后简看蓝星宅斗小说，后简都能懵逼的表示：兄弟姐妹为什么跟仇人一样？就因为父母最爱的孩子不是你？至于吗？ 两边土壤差异太大，代沟胜过马里亚纳海沟海沟。 但是—— 虞微赞叹道：“清楚父母最爱的并非自己，还能从容接受，心中无一丝不满，后简是一个很成熟的人呀。” 她少时爸妈买了车厘子回来，结果虞函抢自己前头吃了一半，搞得自己只能和爹妈分剩下一半而打起来，最后父母拉开兄妹俩和稀泥，她便觉得父母偏心，闹了半天脾气。 对比后简，简直是三岁小孩与成年人的差距。 ——虽然多年后虞函殉职，再没人与她抢好吃的，可以一个人吃掉所有好吃的，她吃得并不香。直到后来虞旸长大断奶，可以吃辅食，她可以抢虞旸吃的东西，好吃的才香起来。 后简可是实打实的明白自己并非最被爱的孩子。 后简理所当然道：“这不是每个人都应该懂的道理吗？灵石都做不到所有人都爱它，且生命中最爱它，何况人。” 虞微心说那你是没见过一些言情小说与一些神评论，作者笔下的男女主，不仅男主最爱女主，或女主最爱男主，还得是生命里唯一爱的人，生命里有其它爱的人，只要影响到男主/女主，管它亲情友情还是什么情，都罪不可赦。 “道理是这样，但要让人心甘情愿的接受，很难。” 虞微笑着继续看笔记。 “十五年初等教育，不论有无灵根，都要习武，习武与修真完全分开要等十五岁后。而幼崽修真需要的灵石资源，公库每个月发放一笔，和文具之类的一起发放，如果学习成绩优秀，可以多发放一些，没有灵根的凡人则改成美食和钱，我建议你一起发灵石和美食。” “凡人用不上灵石。” “但粮食可以换钱，幼崽只是年纪小，不是傻，宁可让幼崽麻烦点，也不要让幼崽觉得自己被区别对待了。” “我没有区别对待它们。” “你给一方发灵石，一方发钱财，行动上给人的感觉就是区别对待，毕竟幼崽们没有读心术，只能从你的行动来推测你想什么，或者你挨个解释为什么这么做。” 后简被说服了。“都发灵石与美食吧，但灵石发多少？若发多了，换得钱可以养活幼崽甚至养家了，岂非没了你说的沉没成本？” “这是个问题，灵石不是便宜的东西。”虞微皱眉。“能不能将灵石的价格打下去，让它和食物一样廉价，甚至更廉价，如此就不会有这种困扰了。” “生灵草。”后简提笔边写边道。“可以从生灵草的种植面积、产出效率想办法，就像你让农作物对阳光的利用率一样，让生灵草产出灵气的效率增加。” 很会举一反三，但你有搞科研的钱吗？ 好吧，你现在没有，但未来的天庭有。
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