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母亲怪他不争气，怪他长得不如成蟜可爱，怪他性子不如成蟜好，不然，哪有亲祖母不喜欢长孙的？ 那一日，悄悄蹲在拐角处发呆的嬴政，遇到了回宫后只拜见过一回的华阳太后。 她满脸惊喜地牵过他的小手，边走边神采飞扬地絮叨着：政儿长得真好看，一看就是极聪慧的孩子，你这浑身的气度，比你阿父更肖似昭襄王几分！本宫的政儿，以后定是一个好君王... 始皇帝嬴政强行逼退眼中的酸涩泪意，缓缓放开华阳太后的手，俯身亲手为她撩好一缕额间耷下的花白碎发，退后深深一拜。 祖母，孙儿一路走来，幸未辜负您的期待。 祖母，这世间，往后再不会有人称朕为“政儿”了。 ... 秦始皇二十年秋，华阳太后薨逝，帝追封其为太皇太后，并以国葬之礼治丧。 所谓国葬，正是《王制》中“天子七日而殡，七月而葬”的规定，这意味着，华阳太后的遗体要安放于以巨石储冰的攒宫之中，期间举行各种仪式为逝者祈福哀悼，待七个月后，才能抬棺前往芷阳皇陵下葬。（1） 次年夏，治丧完毕的帝国君主，再次收拢强大的心神，将满腔心思扑在了朝务上。 而李斯则在早朝之时，趁机提出重启骊山北麓皇陵工程一事，此建议一出，立刻得到了群臣一致附和——陛下的皇陵，已停工近五年了！ 按周礼，列国君王早在登基之时，便会寻来巫士勘察相地，以“土会之法”选出一处背山面水、土层深厚之风水宝穴，提前为自己营建陪葬品众多的陵墓，秦国自然也不例外。 而先前由于秦国抢挖煤矿人手不够，只得让修建皇陵的刑徒前往煤场，如此一来，皇陵一事便停工到了现在。 丧葬之事，在信奉“事死如事生”的古代，连家境贫寒的庶民亦会郑重对待，更何况帝王乎？ 李斯殷殷劝道，“陛下，如今大秦已挖出巨量煤石，依臣之见，无须再急着开采燕齐楚故地之煤...而大秦统一后多出的众多劳力，纵便修路已征召百万，亦大有盈余，还请陛下及早召集人手修建皇陵...” 在大臣们的极力劝谏下，嬴政思索一番后同意了，这一回，仍按一日三餐、每日30钱、一年发放几身衣袍的标准，征募自愿前往修陵的工人。 明赫知晓此事后，半分不认为自家父皇骄奢淫逸。 他是受过二十一世纪科学无神论熏陶没错，但他又能凭借什么资格，要求这些隔着两千多年遥远时光的古人，也必须接受来自二十一世纪的理论洗礼呢？ 每个时代对事物的认知，都来源于这时代的生产力发展，来源于这时代人们对客观世界的探索程度和认知。 换句话说，如果这个时代的生产力，已经发展到能造出高铁的水准，人们自然也不会再把它视为神迹神龙现身了。 再说了，“老神仙”的存在，各种后世生产物资的跨时空出现，本身就让一切，看起来更充满了神秘色彩。 而溺死的他重新降生在战国、系统的存在、虚拟善意值能兑换成真实物资... 这些颠覆常识的现实，让他自己都时常会陷入真假难辨的恍惚中，哪能有勇气去劝古人别信？ 这事既能让父皇安心，又能让千年后的后世之人，见识到来自大秦的兵马俑与各种陪葬器物，从而对自己的华夏身份充满自豪感，何乐而不为？ 至于劳财伤民？倒也远远说不上。 秦国现在商业兴旺，又有高产粮种，国库愈发充盈厚实，朝廷不但为百姓减了农耕税赋，在各处工坊干活的匠人还有工钱领——说起来，眼下大秦百姓的日子，已经比史书上任何一个盛世都要好得多。 至少，秦国不会再有吃不饱饭的饥民。 而无论修建皇陵的工人，还是制造陪葬器物的工人，不但包一日三餐，还有按天发放的工钱入袋啊，又不是横征暴敛让百姓免费干活... 总而言之，他全力支持自家父皇营造骊山皇陵！ ... 下定决心要提升大秦医术水平的嬴政，在新设太医署后，又与阳庆夏无且商议一番，下诏命人筹集医术学室。 凡国中通过考核的志于行医之人，学室中由夏无且传授把脉之学，由阳庆传授辨识草药与望闻问切诸学——这已大秦眼下医术最高明的二人了。 一时之间，忙得脚不沾地的阳庆，只得托人前往齐地拜访故友公孙光，请他也来咸阳传授医术。 公孙光收到密信后，原本并不愿将医术随意传授秦人，但在好友杨中倩与徒弟淳于意的劝解下，他终于乘坐马车与二人一同奔赴咸阳。（2） 至此，原本史书中助力西汉奠定中医药学脉学传承的四人，正式成为大秦医学进步的巨大助力。 接下来，继语言、文字的统一工作逐步落实后，以秦半两等额回收六国货币的任务，也渐渐走到了尾声。 由少府冶炼工坊，负责将六国刀币、布币、蚁鼻钱等重新融铸成新钱。 至此，形状各异、大小不同的七国货币，正式统一为外圆内方的环钱秦半两。 这一年，治粟内史去世，而学成出师后，已担任太仓令一年多的吕雉，凭借超强的算筹能力，与比肩管仲范蠡等经济巨擘的能力，成功从上计考核中脱颖而出，成为新一任治粟内史。 眼看大秦私营商贩日益增多，在她的提议下，君王再次补发了一道诏令：在国中设置“准平齐物制”、“常平仓”与“义仓”。 准平齐物制，即平衡米粮油煤等民生物资市价，朝廷在允许商人盈利的同时，又限制收购价与卖出价的波动上下限； 常平仓，即朝廷在丰年粮贱时，大量从百姓手中平价购入粮食储备，以免粮贱伤农；而在灾年歉收粮价暴涨时，再将这些粮食平价放入市场，打压私营商贩趁火打劫的高价粮； 至于义仓，却是君王自己想出来的：从朝廷每年收取的税赋中，取出三十分之一的粮食，放入各地郡县与乡闾粮仓为备用粮。 若遇洪旱蝗各种天灾之年，该地郡县长官只需将灾情上报后，便可立即下令各处开仓济民，无须等待咸阳应允之诏令，官员们只须在事后，与朝廷派出的审核官吏核账核粮便可。 如此一来，突发灾情之地，便能第一时间获得救济粮食，再不会出现六国只救灾不救民的情况，也不会因朝廷拨付粮食层层审批与路途遥远之故，让本该及时得到救助的灾民饿死于道。 秦国新法虽删减了许多酷刑与轻罪重罚之律，却仍秉承着“有功必赏，有罪必罚”的法治原则，对官员贪墨贿赂等处罚仍是极重的，而纵便是嬴政与韩非，亦是赞同对重犯施以“株连”之震慑的。 这意味着，若郡县官员贪墨偷拿义仓之粮，其家人性命前程皆会遭受牵连，可不仅仅是他本人受罚。 同时，朝廷每年还会派出巡查官吏核实粮食，百姓亦可向上级官府或巡查官吏，揭发对方贪墨粮食之事。 当君王这道诏令以快马传至各地，听完里正宣读的百姓们，不由纷纷跪下含泪高呼“陛下万年无极”... 他们虽不大能听懂，准平齐物制与常平仓究竟是何意，但每一个老百姓都听懂了：义仓，是陛下专为他们设置的救命粮仓！ 千百年来，哪一国哪一君会如此重视庶民、将庶民性命放在心上的？唯有始皇帝陛下！ 这般好的陛下，他们岂能不真心实意地渴盼他长寿万年？ 而咸阳宫中看着善意值迅猛狂飙的明赫，也忍不住高兴地感叹道，“我没记错的话，要到隋朝或者宋朝才会出现义仓，大秦现在就有啦！我父皇观念真的好超前啊...” 他只不过趁着扮做老神仙的机会，不时提醒几句民心的重要性，父皇就能自发地积极施行各种仁政，这样的君王，竟然被史书称作“暴君”？ 系统笑着打断了他的话，“宿主，你记错了！史书上的义仓，虽然最早确实是在隋朝时期创立的，但不管是隋朝还是唐宋明清的义仓，跟大秦的义仓都不一样...我认为秦始皇设立这个义仓，才是真正的义仓！” 明赫疑惑挠头道，“这...还有真假之分？义仓不都是开仓救民的免费粮仓吗？” 系统掏出一张试题递给他，解释道，“不是的哦宿主，他们的义仓都是在秋收时，强制从百姓留下的口粮里，再多收十分之一或者或者几斗，然后统一放到州县的官府粮仓里，储存起来等灾年备用...”（2） 明赫猛地瞪大了眼睛，举着试题不敢置信道，“什么！朝百姓加收粮食来备用灾年？这也好意思叫义仓？他们可真会给自己贴金呢！” 系统跳上他的手臂，伸出毛茸茸的猫爪指着几行字道， “是的，那些根本不是朝廷自掏腰包建的义仓，说得好听，实际上相当于加征了一成以上的税收...古代老百姓本就吃不饱，灾年不一定能遇上，每年的义仓粮食却必须要缴纳...” “而且等真的到了灾年，早饿得前胸贴后背的老百姓，还得走上十天半月前往州县等待开仓救济，很多人都饿死在了半路上...更惨的是，有些官员为了炫耀筹集的义仓粮食多，到了灾年根本不肯发放粮食，或是早将粮食挪用了，老百姓们的救命粮食交到他们手上，想吃上几粒却是千难万难...” 明赫紧紧皱着小眉头，一目十行看完这张试题上的材料，气得双手都有些微微发抖， “他们担心老百姓胡乱挥霍自家粮食、到了灾年活不下去，就凭空建出一堆粮仓，用收来的粮食支付管理、维护、运输成本？真是‘爱民如子’的好君好官啊！” 是的，材料上清清楚楚写着：到了两宋时期，朝廷已经开始明目张胆挪用百姓“寄存”的备用灾粮，权臣蔡京曾下令将各路义仓粮食，收缴七成进汴京城中，而南宋时期，各地义仓被挪作军粮之事更是层出不穷...（3） 明赫看着这张材料，只觉得上面写满了“吃人”二字，郁闷地摇头道，“别的不说，这宋朝可是封建王朝里经济最强的朝代，也是官员俸禄最高的朝代，可他们依然不知足地盯着最底层的百姓吸血，真可恨呐...” 系统用猫爪轻轻拍了拍他的手臂，附和道，“是啊宿主，所以我才说秦始皇跟他们都不一样，大秦的义仓，跟其他朝代的义仓也完全不一样，你的父皇，完全当得起千古一帝这个称号！” 说着，它不好意思地挠了挠耳朵，“宿主，告诉你一个秘密哦，如果我也是人类的话，我也好想让秦始皇当我爹啊，有这样的父皇好骄傲啊...” 原本被气得脸颊都有些红的明赫，闻言不由缓缓将嘴张成了“O”形，很快又自豪道， “统子你果然很有眼光！不过据我所知，还有很多很多人类也想当我父皇的崽崽呢，你就算变成人类，恐怕也要排长队的！”
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