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特瓦林：？？！！ 风龙吐息快过去砸杜林身上了，一个有着深渊气息的女性肩膀上坐着一只眼熟的风精灵出现了。 特瓦林没有立即终天闭幕曲大概是因为那只风精灵，还有那个身上带着深渊气息的女性叫停了杜林。 “抱歉，杜林他很少看见你这样的龙，过于兴奋了点。” 杜林的身躯庞大，无论如何也是塞不进妹妹的后背让她挡得严严实实的。龙形的妹妹还有可能，人形的，杜林努力收拢翅膀，将尾巴卷起来，头埋起来，又非常努力的轻轻颤了颤尾巴尖，用这样的方式让妹妹回头指导一下他接下来努力的方向。 巴巴托斯在向自己的朋友说明情况，特瓦林听着注意力实在没办法从那一大坨努力蜷起来想要躲人后面的巨龙身上移开。 “那条龙，叫杜林吗，他在做什么，巴巴托斯？” “在向自己的妹妹炫耀自己的学习成果。” “……” 他在这样无语的心情里又听到了一句抱歉：“抱歉，杜林他们最近会出来是因为我发现他们身上的产物可以缓解雪山的极寒。” 一个家里有两个靠谱的其实就可以了，刚来没多久的特瓦林迅速成了这个家里的靠谱龙之一，另一条龙大概是清心。 两条性别不同的靠谱成年龙带一群未成年的小龙，可以说得上是一个合理美满的龙之家了，但龙之家里还有一个不是龙的风精灵。 杜林他们的放风和改造雪山环境的过程不适合人类上山，所以每次雪山上的风便会推着人下山，又卷起积雪，将雪山上发生的事遮挡的严严实实。 凭借着这种靠谱，温迪成功挤进来龙之家。 雪山上的特产酒在这种环境下，被称作千风酒，千风流过，风元素从酒液里上升，成了龙脊雪山里的风晶蝶。 等一只风晶蝶从酒液中诞生，千风酒便酿好了。 当然也会有产生风史莱姆的千风酒，这种风史莱姆不要急着放生或者戳破，放在酒窖的隔壁，可以缩短千风酒的酿造时间。 千风酒是清心专门酿造给风神巴巴托斯的，特瓦林不喝酒，清心最多只能说是沾酒。 吟游诗人温迪已经不用再担心喝不到酒了，甚至在外面唱诗歌的时候，已经可以带一杯酒过去喝完再唱了。 特瓦林在吟游诗人出去赚摩拉的时候，一天三次跑雪山，就怕风神不在蒙德，雪山上的一堆深渊龙出了变故。 这不是小事，甚至可以说是蒙德这些年最大的灾难。 可以说，温迪在的时候，清心跟特瓦林一起拉扯着这群龙长大，让他们尽量控制住自己的力量。 温迪不在的时候，还是清心和特瓦林含辛茹苦的拉扯这群龙，想尽办法让他们过的好又不会让他们违背本心去无意中伤害他人。 温迪在这群龙类成长的时候做了什么？ 答：他是唯一一个能出去赚摩拉和用摩拉买东西的。 每当温迪回来，就有一群龙挤在水镜里，问他：“温迪叔叔，这次又带了什么诗歌回来？” “温迪叔叔，那种亮晶晶的饰品这次还有吗？” “温迪叔叔……” 清心是妹妹，莱茵多特是离去的母亲，特瓦林是哥哥，温迪是叔叔。 是非常的温馨。 温迪在他们这里找到了年龄的存在感，不会被问未成年为什么还要喝酒了，就是一个娃娃脸少年体型的叔叔。 特瓦林听一次沉默一次。 等到莱茵多特白垩的造物阿贝多来到这个家时，这个家的辈分又扭曲了一次。
第74章 首先需要说明的是阿贝多到来的背景——关于蒙德到底有多自由。 蒙德的风神是自由的，蒙德的风龙是自由的，蒙德的人民自然也是自由的。 风神可以当吟游诗人，风龙可以为一群深渊炼金生命而发愁到羽毛失去光泽需要他人养护，蒙德的人民则秉持自由的意志用自己的想法描绘龙脊雪山的故事。 龙脊雪山上有经年不化的雪和四季不停歇的风，极度冰寒的同时又有流转的千风轻轻推走意图上山的冒险家。 天气晴朗的时候，被冰雪冻住的声音隐隐约约的到了雪山下，蒙德人在雪山下驻足，可以听见人交流的声音和琴声。 琴声悠扬，在龙脊雪山的冰寒里流动，轻灵得从未被寒冷冻僵。弹琴之人应当有一双可以在冰寒里自由舒展的双手，或者这雪山的极寒对他而言不过是一缕清风，拂面而过，了无痕迹。 风和琴声，在描绘龙脊雪山的故事时，组成了风神巴巴托斯的降临。 成为其有力证明的是风神眷属风龙特瓦林在龙脊雪山的长时间停留，蒙德的人可以看见风龙从高天之上降落在龙脊雪山，在风雪里掩盖了踪迹。 于是在吟游诗人的歌声里，龙脊雪山成了风神巴巴托斯的居所。 至于那些隐隐约约的交流声，各种说法都有，有说风龙特瓦林的，有说是风神故友的，总之蒙德的吟游诗人发挥了自己的想象力，为龙脊雪山编了一堆故事。 他们用各种方式来诠释发生在龙脊雪山的故事。 蒙德人民的创造力总是很惊人，他们的想法也永远自由。意思是，不知道从哪一个吟游诗人开始，关于龙脊雪山的爱情故事就被编了出来。 可以是友人，可以是敌人，可以是眷属，可以是误入此地的人……可以是很多人，那自然会有一个吟游诗人在蒲公英酒的香气里，看着塞西莉亚花，将自己对爱情的苦闷在唱着的诗歌里宣泄了出来。 龙脊雪山上永远有风的气味，伴着冰寒，在最开始唱龙脊雪山爱情故事的吟游诗人的歌声和琴声里，它们是沉重的压抑的。 冻土上生长不出来一朵塞西莉亚花，无论风如何眷顾那片雪山。 最开始的诗歌里，那是一大堆意象堆砌出来的悲歌，吟游诗人只是借着龙脊雪山上可能诞生过爱情这件事来宣泄出自己的苦闷，为一人之悲思。 几经修改后，现在流传的诗歌里，是将龙脊雪山的故事与蒙德的历史相结合，成了无可抵抗的历史中诞生的悲歌。 那是一朵曾经在雪山上生长的塞西莉亚花。 在风神巴巴托斯的见证下，经过许多吟游诗人和作家的努力，风神巴巴托斯有了在传说中的爱人。当然蒙德官方史料并不承认这点，那些诗歌经过了艺术加工，又分了好几版，风神爱人这版不过其一，官方收录的诗歌里基本上都是正流行的。这首便也选了上去。 只能说野史。 而野史，保真是不保的，只有野是一定的。 蒙德这边通俗说法是传说故事，可以听来下酒，当真就不必了。 但蒙德人是自由的。 风神的传说故事分支里多了一个爱情故事后，他们一视同仁的也给特瓦林一个。 也许那不是风神巴巴托斯的爱人，只是风龙的伴侣，毕竟风龙他们能看到，而巴巴托斯除了风，没有一个目击者。 那风龙的伴侣会是谁？ 自然是龙。 除了蒙德人本身的奇思妙想外，也跟当时蒙德人的偏好和商人的推波助澜有关。 爱情是一个经久不衰的话题，与爱情相关的产品总会有人买单。 清心那里还有相关商业逻辑分析论文，就这类诗歌为什么突然就火了起来，让龙脊雪山边缘成了情侣打卡地点之一的原因进行了分析。 商人们是可以灵活利用当前环境的一群人，风神巴巴托斯没有出来辟谣时，可以在话术里潜移默化打消买家心中的顾虑，让他们认为巴巴托斯没有阻止便是默许，自然不用担心亵渎风神，因为这是风神给予蒙德的自由。 倘若风神巴巴托斯出来辟谣……那太好了，这些诗歌能够引来巴巴托斯的注视，即使以后不能在蒙德，那么也能在璃月。甚至被蒙德封禁的诗歌蒙德人因为好奇想要看一看的时候，他们往往会付出更大的代价。 特瓦林的伴侣也是如此被炮制出来了。 无论最初那位吟游诗人和之后改编的吟游诗人们初心如何，这些诗歌变成了商人们印成书的畅销品，影响力被推波助澜。 ——阿贝多来到龙脊雪山时，便是如此背景，关于龙脊雪山的故事被炒的火热，成了经久不衰的畅销文学，其中还包括了对风神爱人和风龙伴侣的塑造。 他拿着莱茵多特带给清心的信，在清心居所的门前，很有礼貌的敲了三下门。 温迪在唱风神巴巴托斯的爱情故事。 居所里升了火，松木在哔剥哔剥的燃烧，带起一点松香味，混着桌子上千风酒的气味。 缩小自己身形的特瓦林身上趴着听歌的清心，水镜后面有被琴声和歌声引过来的龙。 居所里被这堆火变得暖意融融，在龙脊雪山的风雪里，成了这一群非人类温馨的家。 然后，门外响起了不疾不徐的三下敲门声。 阿贝多自风雪里走来。 作为莱茵多特制造出来的白垩之子，亦作为莱茵多特赠予故交最后的保障。 「黄金」的莱茵多特在那封信上简单说明了她让阿贝多过来的缘由。 “我听闻了蒙德那边有关你和风神的逸事，所以让阿贝多过来找你，不要信任神明。” …… “阿贝多无法理解「赤成」，我希望你能教导他。” …… “不要是神明，他不配成为你的丈夫。” …… 莱茵多特的信件很长，说到逸闻时才从纸面上的文字间能看出一点情绪，其他的，倒是一如既往的口吻冷淡介绍着阿贝多的基础情况，炼金术掌握情况。 清心读信的时候阿贝多就在身边，他可以看到信件上的内容，但又对这些内容可以说是无动于衷，甚至从容。 蓝绿色的眼睛没有什么多余的情绪。 这封信大部分内容都可以算是一份阿贝多详细的体检报告，从身体数据到技能掌握情况，乃至创造过程中莱茵多特的尝试让他作为人造人寄托了一份创造者的「赤成」。 一条银色的龙。 清心是参与过阿贝多的诞生过程的，对他最后呈现的形态也有预计，只是多出来不在预计中的那部分继承自莱茵多特的「赤成」…… “莱茵多特是如何向你说明它的？” “友情的独占欲。” 阿贝多复述了一遍师父的话，“我们是挚友，在友情这方面我确信没人可以与我相提并论，亲情上也是如此。只有爱情，我无法触及。独占欲，便是基于这种心情而诞生。” “你自身的想法呢？” 阿贝多回答：“我来到了这里。” 他来到这里，便表明了自己的态度，师父写了很多信，挑挑拣拣了几封让他选择，最后，他带过来的是这封信。 清心目光落到了信上的最后一句话，“这是最后一次了，阿乐丽。”
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