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他还在继续观察。 直到一声晴天霹雳，玄女娘娘如往常一般下车放饭，但这次放的不再是白粥榨菜，而是—— 老赵也说不上来这都是什么新鲜玩意儿，反正是肉，还有糖。 想吃多少就吃多少的肉和糖。 吃到饱！吃到撑！ 和其他人不同，老赵第一反应是嚼着半边蛋挞去见玄女娘娘。 他现在姑且算是扫盲班班长，所以可以直接去找玄女娘娘说话。 他想问，这肉是只能吃这一次，还是后续都能吃到，就像这些天每天都能往饱里吃的白粥榨菜？ 玄女娘娘今天换了一件新衣裳，奶白色背带裤，里面穿了红黄两色条纹的长袖，脚上穿一双红色短靴，缀着黄色的K记标志，头发用粗粗的红黄两色缎带编成松散的双麻花辫，还背着一个大大的汉堡形状毛绒背包。 赵老头看不懂这一套的风格，更不知道这是肯德基疯狂星期四广告套装，他只觉得，不愧是玄女娘娘，穿着打扮与人殊异，正是神仙气度！ 然后再看看一边的张角，尽管只穿着一身简朴的道袍，但是一脸妖孽气象！ 按老赵的想法，此子面相不善，断不可留。 这种妖孽怎么配侍奉玄女娘娘，怎么配的！ 但表面上老赵只能心不甘情不愿向妖孽见礼，把自己想问的话说了一遍。 然后就是一通鸡同鸭讲再加上疯狂的手势比划，最后语言不通的两个人终于沟通得出了一个差不多的结果： 娘娘的意思是，这样的饭，往后每七天吃一次。 老赵当时就愣住了。 很难形容他的心情，像是被锤子当头砸了一下，眼冒金星，又像是被天雷劈了一下，整个人从里到外焦黑一片，缝隙里面还往外冒雷光。 吃肉，想吃多少就吃多少，每七天吃一次。 其余时间照旧有吃不完的白粥和榨菜。 玄女娘娘临凡赐饭，取之不尽。 老赵之前，准确说是在这顿肯德基之前，是一直对拜玄女教有着警惕和怀疑的。 但其实这点警惕和怀疑非常微弱，这么多天的白粥榨菜吃下来，老赵一颗红心早就向玄女了，只等一个契机，纳头便拜。 但这个契机，老是差了一口气。 就算他们收留了妇孺老人，就算他们有无限的白粥和榨菜。 但是这点东西，让穷苦百姓跟随没关系，对老赵这种死臭死硬的读书人，不能说不震撼，就还是差了点东西。 算是一种莫名其妙的优越感吧，老赵其实一直有在若有若无的显露自己的本事。 我，显然来历不一般，你倒是派人来问啊？ 你再多给点东西，象征性稍微区别于底下这些没有文化没有技术的人，哪怕只是让玄女娘娘亲手递给我一袋榨菜。 士为知己者死，你倒是来跟我做知己啊，我要求也不高啊，我就在这里等着纳头便拜啊！ 然后现在，这个契机来了，就是这顿肉，这顿名字怪模怪样的肯德基！ 玄女娘娘赐的肉，不仅仅是赐给老赵一个人的，老赵也不是第一个拿到手的，玄女娘娘更没有亲手递给他一个全家桶，也没有人觉得他有本事，要来当他的知己。 老赵，在这里，没有得到任何优待。 但是这一切都已经不重要了。 老赵深吸一口气，后退一步，恭恭敬敬的一拜到底，而后双膝一弯，跪在地上结结实实的对着玄女娘娘磕了三个头。 他还是有很多东西想不明白。 不重要了，都已经不重要了。 他老赵，这身老皮老骨头，从今往后，就卖给玄女娘娘了！ 当然，他都老成这样了，他是不值什么钱的，但是读书人的价值不在钱财上。 当天晚上，老赵去见了张角——他是知道玄女娘娘不理会这些俗务的，对张角坦白说自己不姓赵，姓司马，名字叫司马徽。 然后又说了一堆表忠心的话，大意就是一定竭尽全力为玄女娘娘做事。 系统已经开始尖叫了，“司马徽！” 林久说，“那是谁？” 系统继续尖叫，“水镜先生司马徽！！” 林久说，“历史不太好，没什么印象。” 系统：“你不认识他也……也正常吧，他是诸葛亮和庞统的老师啊，三国最出名的两个谋士，卧龙凤雏，就是他教出来的。” 林久听了，但是没放在心上，这些事情她一律不管，都是交给张角和张老道士的，主打一个休闲度假。 反正真有什么事，张角和张老道士也会过来跟她说。 果不其然，没多见张角就过来见她，说了司马徽的事。 除此之外还有另外一件事，据张角说，袁绍吃了一个全家桶之后，死活要跟着他们一起走。 问林久有没有法旨示下。
第184章 事情是这样的。 张角心里是有个计划的。 ——当然要有个计划, 不然他怎么敢带着娘娘就这么漫无边际的逃难。 主辱臣死，娘娘多过一天这样的生活他和他师兄师弟师父们就该死。 这一路走来，既是逃难, 也是在传教，更是在练兵, 只等时机成熟就要衣锦还乡。 到那时候就不是他们畏惧官府，而该变成官府畏惧他们了。 但计划赶不上变化，没想到娘娘会亲自出手，拿出无限量的肉给教众和信众敞开了吃。 从第一口炸鸡被咽进肚子里的那一刻开始, 张角就敏锐的察觉到, 整个队伍的氛围都变了。 老赵，哦现在该叫人家老司马了, 这老头有句话说得对, 张角不是个很有文化的人，只会读几卷经而已。 所以他注意到了这种变化，但是不能很精准的概括出来。 大概就是，玄女娘娘给他们吃白粥榨菜，娘娘是天上的神仙, 下凡消灾解厄，他们可以给娘娘磕头，可以追随着娘娘一起逃难。 而现在他们愿意为了娘娘一路冲杀回去，在吃了娘娘给的那么多肉之后。 今天来找张角问, 这肉是偶尔吃一次, 还是往后也能吃上的人, 远不止司马老头一个。 边吃边哭着问这是不是断头饭的, 也远不止之前那父子两个。 张角反应很迅速, 立刻让教众去安抚信众们, 说清楚这肉并不是只能吃这么一次，娘娘说了，此后每七天都能这么大吃一次。 这更不是什么断头饭，娘娘并没有吩咐你们要去做什么事，没有劳役，没有兵役，不纳粮不收税，更不会要你们的命。 今天这里的每一个人都能活着看见明天的太阳，还能吃上明天香喷喷的白粥榨菜。 我们拜玄女教的教众和信众，每一个人都还有很多很多的明天，和很多很多吃不完的白粥榨菜和炸鸡可乐。 这些话直白浅显，可是每一个说话的人都慷慨激昂，每一个听到这些话的人，或者感激涕零，伏地痛哭，或者紧要牙关，手掌重重拍地。 食欲是人类最原始最本能的欲望，长久的饥饿，让这个时代的民众只知道机械的寻找任何能吃的东西往嘴里填。 但是对人类来说，仅仅糊弄饱肚子是远远不够的。 身体渴望丰富的油脂、丰富的蛋白质和丰富的糖。 这跟馋没关系，这是本能的呐喊，是刻在基因里的渴求。 之所以有断头饭一说，就是因为对这个时代大多数底层民众来说，美美的吃一顿大餐，餐后那种酒足饭饱的满足感，是只有用命才能换回来的。 底层民众是愚昧的，懵懂的，不识字，也说不上来什么大道理的，但是也就是在这一群体中，往往潜藏着最朴素的善恶价值观。 你给我吃肉，我为你做事，天经地义，理所当然。 就像当年荆轲，燕太子丹砍了樊於期的人头给他，他明知道必死，也一定要去行刺秦王。 士为知己者死。 换句话说就是，民心可用。 张角敏锐的察觉到了这种变化，而后当即就宣布，娘娘仪驾将要回返故土，回去他们来时的那座娘娘庙，玄女娘娘下降临凡显灵赐饭的圣地。 现在回去，刚好可以赶上春耕的时令。 听了这话，所有人反应不一。 这里万余人——肯德基出来之后又有不少人赶来投奔——一路上收拢的居多，但是也有不少是跟着玄女娘娘一路从娘娘庙出来的人。 这些人是知道他们为什么背井离乡，走这么一路。 官府要对娘娘不利，他们是杀了官差之后畏罪潜逃出来的。 现在再回去，岂不是羊入虎口？ 但是。 春耕这个字眼，拨动了身为农民最朴素的那根心弦，与大地同频的那根脉搏，瞬间就复苏了过来。 不少人想起了自己在老家的那几亩地。 张小道士说得对啊，快要到春耕的时令了，再不回去，好端端的田地，难道就放着长草吗？ 更说不定现在自己家里世世代代伺候的那几亩地，已经被邻村的刁民给占为己有了！ 这可怎么行，土地可是一大家子的命根子，从祖爷爷传到爷爷，传到老父手上，再传到自己手上，将来还要再传给儿子孙子。 先前为了活命没奈何把地撂在了家里，但现在有机会再回去把地拿回来，这怎么能拒绝。 落叶归根，总得要回去的，跟在玄女娘娘身后，怕什么，退一万步…… “当家的。”妇人抱着小儿子，牵着大儿子，惴惴不安道。 她当家的咬了咬牙，看了看白白胖胖面色红润的老婆孩子，又想起还在村里时，老婆面黄肌瘦，小儿子饿得哭都哭不出来的样子，攥紧拳头使劲砸在地上，“娘娘说回去，那咱们就回去！” 退一万步，这些小道士当日可以为了娘娘杀人，他也能。 官差再敢来，定要割下他们的人头来祭祀娘娘！ …… 玄三在队伍里并不起眼。 尽管他身材昂藏，脸上还有一道显眼的疤。 但在这个队伍里并不问来历，也没有人关注他脸上那道疤是不是埋藏了什么秘密。 在某一天，他悄悄的跟上了队伍，晚上扎营时有人来问他姓甚名甚，年龄几何。 他想了想，问这里的主人姓甚名甚，拿着一根笔悬空写写画画的道士愣了一下，说这里没有主人，非要说的话，就是玄女娘娘。 那么，玄三就叫玄三。 这名字古怪，但那个登记的道士也不很在乎，记下来就走了。 之后玄三就每天跟着其他人一起，吃粥，吃咸菜，中午和晚上扎营的时候，上扫盲班，学几个简单的字。 直到今天，所有人都狼吞虎咽的吃着娘娘赐下的鸡肉，热腾腾的肉香气一阵一阵往玄三鼻孔里钻。 肚子里的馋虫都被勾起来了，旁边的人都能听见玄三肚子在咕咕噜噜乱叫，忍不住道，“你不吃干啥呢？”
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