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别人的儿子管不了，自己的儿子还是该管一管。 【高力士本姓冯，名门之后，是“上柱国”冯盎的曾孙，父亲被当时的酷吏诬陷入狱，致使家门败落。高力士阴差阳错之下进宫当了太监，认了一位姓高的太监当干爹，更名高力士。 前面说到，高力士有着从龙之功，为三品官，权倾朝野。 三品官在唐朝是什么概念？拥有实权的最高品级，像李林甫、杨国忠等宰相都是高力士极力引荐的，安禄山也是因高力士的引荐升官发财。 咳咳，不光是奸臣，高力士还引荐了杨慎矜、高仙芝等还算能看的人才。 李白有志报国，想要当官，不与高力士搞好关系，反倒折辱高力士，也是一股清流了，值得敬佩。 正如陶渊明所说：“不为五斗米折腰。”】 天幕这么说，等于是将李白和李林甫、杨国忠等为了升官讨好宦官的这类人划分开来。 【高力士是好人吗？从他引荐了一大堆奸臣来看，怎么都说不上是好人，更何况他还家财万贯，坐拥京都一半的房产，财力堪比清朝著名的贪官和珅。 只能说他忠心，忠于皇帝。 既然不是好人，没有高尚的情操，那就不会放过得罪他的李白。 李白能在得罪了高力士之后还留有命在，盖因其过人的才华实在是让李隆基欣赏，有傲气的资本。 高力士并不是专门引荐奸臣的。 试想一下，李白若是和高力士的关系好，得高力士引荐，不说像李林甫、杨国忠那样当上宰相，至少也该是一方刺史，官途顺畅，不至于落得个赐金放还的结局。】 李白：“……”让他讨好高力士？这官不当也罢。 【刘禹锡在《陋室铭》中写道：“谈笑有鸿儒，往来无白丁。”李白的朋友是高适、孟浩然、杜甫、王昌龄、贺知章等饱学之士。】 莫愁前路无知己，天下谁人不识君？——高适 …… 天幕上依次出现了高适、孟浩然、杜甫、王昌龄、贺知章等人的诗文名句。 天幕下的众人再次大饱眼福。 唐朝之后李白的狂热粉自惭形秽，想和李白结交，先问问自己，诗词歌赋写的怎么样？能不能入李白的眼？ 或者，像吴筠那样成为知名道士。 【高力士还真入不了李白的眼，让李白折节下交是不可能的。 唐朝的科举制度还不够完善，当官的途径主要还是靠有权有势的人引荐，考试的成绩只不过是锦上添花，起不到决定性的作用。 在唐朝，进士是指参加进士科考试的学子，而不是我们熟知的经过府试、乡试、会试层层选拔的有功名之人。 进士科考试是在中央。 想参加这样的考试，就得得到地方的推荐，举送入京。被举送的人称为举人，举人参加进士科考试就叫进士，参加秀才科考试就叫秀才。以此类推，参加明经科考试的可能就叫明经吧。 而想要高中，过人的才学都是其次，主要是靠当时的名人向主考官推荐、夸赞，才能有希望。 隋唐的科举制并非是靠考试成绩选拔人才，可以说是九品中正制到真正用成绩说话的科举制的过渡。 如此说来，也就能够理解李白为何不参加科举，而是写那么多的“干谒诗”。李白是宰相的孙婿不假，但这个宰相是个过气的宰相，不能左右当朝的科举。 他的诗，要得到当朝有名声的人推荐、赞誉，才有希望及第。 看《上李邕》，李白写的“干谒诗”够狂，结局自然是自荐失败，得不到名人的推荐，即便是参加了科举，也是落榜的结果。】 天幕上出现了李白的另一首干谒诗《与韩荆州书》，文辞和《上李邕》有异曲同工之妙。 【说句题外话，唐朝的科举有秀才、明经、进士、明法、明算等科目。 秀才科要求高，明经科是考四书五经，进士科主要是考诗赋，现代人如果参加唐朝的科举，大概选择明算才有希望录取，还得是数学成绩好，高数高分通过的学霸才行。 算盘东汉时期就有，了解过就知道算盘不光能够进行简单的加减乘除，还能开方程解函数，如果只有中学的数学水平，即便是考明算，也铁定落榜。】 天幕下的众人：“高数？” 【有一种说法，李白不是不想参加科举，而是因为出身商户，不能参加科举。 我们来看唐朝科考的生源：一类是在州学、县学读书，成绩优异的人被推举入京；另一类是州县的社会考生，以自荐的形式参加考试，成绩优异的人被推举入京。 这两类都有一个前提，得是士农工商中的士农子弟、三代内家世清白且不在守孝期间、未在衙门担任小吏的人。 李白出身商户没有明确的史料作为依据，只是为大多数人认可的一种猜测。 这种猜测合理又不合理。 科举的目的是什么？是选拔官员。科举将商户排除在外，那么其他的当官途径，会把商户收纳在内吗？ 与其说李白因为家世的原因不能参加科举，不如说他连科举前的 “行卷”这一环节都没有顺利通过。 什么？李白如果参加科举必然高中？看看诗词歌赋不输于李白的杜甫吧，参加科举次次落榜。进士科主要是考杜甫擅长的诗赋，策论只是次要的。杜甫的落榜，就很能说明当时的社会问题了。】 隋唐之前的社会生产力和国民的受教育水平不足以支撑起科举，只能干瞪眼。 天幕什么时候讲讲后世的科技？ 而隋唐的皇帝们：“……”不是他们不想改革科举，而是有困难。 阻扰改革的是世家大族。 晋朝之后的南北朝是对世家大族的一次冲击，唐朝之后的五胡十六国又送走了一波世家大族。到了宋朝，才真正意义上有了“朝为田舍郎，暮登天子堂。”写出这两句的汪洙也正是宋朝人。 宋太宗赵光义点头，所以他废除了举荐制，推广了武则天的糊名法，不至于让朝廷因为官员的私心，从而错失了人才。 【公元755年，安史之乱爆发，天下大乱，山河破碎。 唐玄宗李隆基逃往蜀中，太子李亨在朔方登基。李隆基在蜀中莫名成了太上皇，不顾劝阻开始分封诸子为节度使。 这里可以有两种理解。 一种是不满太子登基，存了鼓动其他儿子造反的意思；一种是想给诸子兵权，帮助皇帝平叛，期望早日收复国都。 李隆基怎么想的不重要，重要的是他的儿孙怎么想。 唐肃宗李亨认为永王也就是他的异母弟分到了江南这块肥美之地，经不住诱惑，起了反心，还拉李白入伙，于是在永王擅自出兵时进行血腥镇压。 李亨的儿子唐代宗刚即位，就给永王平反昭雪，认为永王起兵是为了平叛，为了平定安史之乱收复失地，连带死讯还没有传到长安的李白也洗白白，只可惜任用李白为官的诏书晚了一步，已经咽气的李白看不到了。】 【李白的风评因为卷入了永王的事情，急转直下。 唐代宗给永王平反，平了个寂寞。后世依然坚定地认为永王有谋反之心，连带着评价李白也是识人不明，稀里糊涂地跟着永王造反。 苏轼评价李白：“啊，我可怜的李白，好端端的在江陵避难，被永王胁迫上了贼船，真是无妄之灾。” 苏辙评价李白：“李白的眼神有问题，居然看不出永王想造反，跑去依附，最后落得个流放至死的结局。” 这兄弟两的言论都是建立在永王造反的前提下的，各有各的依据。】 苏轼：“话中的意思是他所想，可天幕以这样的方式表达出来，让他有种想吐的感觉……” 苏辙：“……他可没说这样的粗鄙之语。” 【李白成为永王的入幕之宾时，作《永王东巡歌》，抒发自己想要建功立业的宏伟目标。 然而永王起兵短短三个月就兵败，李白想得到唐肃宗任用，作《为宋中丞自荐表》，表明自己是被胁迫的。】
第90章 天幕下的众人各有各的见解。 一部分人认为：李白作《永王东巡歌》时已然在永王帐下，这首诗肯定也是被胁迫下写的。在永王伏诛后，李白终于有了澄清的机会，作《为宋中丞自荐表》为自己辩白。 另一部分人认为：李白没有察觉到永王的野心，稀里糊涂地跟着永王造反了。 少部分人认为：永王是冤枉的，擅自出兵只是因为报国心切，想要收复失地。李白意气风发想要跟着永王大干一场，没想到永王被冤杀，自己也入狱。 【真相如何已经湮没在历史的洪流之中了，我们只能从李白的诗词中猜测一二。 值得一提的是岑夫子、丹丘生、汪伦等人没有诗文存世，却也在教科书上有姓名，概因李白入选课本的诗中提到了这几人。 所以，成不了牛逼的人，就尽量结交牛逼的人，有很大的益处。】 天幕下的众人：“……”能够结识牛……牛逼的人，自己也得有过人之处吧？ 天幕上出现了《与韩荆州书》的节选：“白，陇西布衣，流落楚、汉。十五好剑术，遍干诸侯。三十成文章，历抵卿相。虽长不满七尺，而心雄万夫。” 伴随着AI朗诵的这段文字，出现了少年李白舞剑的身影，青年时期的李白斗酒挥毫作诗的豪迈。 好一句：“心雄万夫！” 【永王兵败，李白入狱，被宋若思等一众官员相救，总算出了牢狱，在宋若思那当幕僚。 这个宋若思就是宋中丞，他的父亲和李白有交情。 李白认为自己有大才，不满足于一个小小的幕僚，想要报效朝廷，于是作《为宋中丞自荐表》，结果却是弄巧成拙。 唐肃宗一看，这还有个漏网之鱼，管你是不是被胁迫的，于是将李白给流放了。】 李隆基：“……”哪有抓着一件事罚两次的道理？ 如果他没有记错，李亨这个太子之位也是高力士一句“推长而立”推荐的，这推荐了个什么玩意儿？ 如今想想，还不如立李瑁为太子。 倒是李白，他不知道该不该将已经赐金放还的李白再召回朝廷。 天幕说的不错，高力士有从龙之功，又对他忠心，身边的老仆给李白脱靴，不光高力士委屈，他心里也不痛快啊。 真的要把李白召回来添堵吗？ 【李白流放一年后，遇到大赦，从流放之地返回，生活窘迫，虽然靠亲戚朋友接济生存，但文采依旧。 怀疑李白出身商户所以有钱游历，为何不能是李白自己赚的钱呢？别的不说，唐玄宗赐金放还可是实打实的金子。 李白是李暠的九世孙，和李世民同辈的皇亲，家里应该不缺钱。
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