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剩下了解实情的时间不多了。 待回到四爷府，直接把搞事三人组领到前院书房。 武拂衣直接撕开了十四的谎言，“说吧，怎么回事？别拿忽悠你五哥那一套忽悠我。你们谁先交代？” 弘晖与弘昐都缩了缩脖子，不敢抬头看阿玛。 两个兄弟又是相互瞧了瞧，你朝我眨眼，我朝你挤眉，没商量好谁该先开口。 胤祯瞧着两个侄子似鹌鹑般的可怜样，这会豪气上来了，梗着脖子似乎就要揽下错误。 “四哥，你别责骂弘晖与弘昐。我们有一点点小隐瞒，但真不严重。侄子们会跟着去，因为他们以前遇见过蒲松龄。 这就与我谈起《聊斋志异》里的故事可不可能是真的？我就建议不如去乱葬岗调查闹鬼真伪。” “是吗？” 武拂衣来来回回看着三人，随即突然伸出手。“拿出来吧，违禁的书籍在谁身上，现在给我。“ 两个孩子把脑袋低得更低了。 胤祯心里打鼓，大喊不是吧！这件事怎么可能被四哥知道。 他还是不撞南墙不回头，继续强撑着。“哪有什么违禁的书，《聊斋志异》是合法发行的。四哥，你也看过。” 武拂衣冷笑，“西洋来的解剖书，究竟在谁身上？你们谁都不说，是讲义气了？等汗阿玛问了也敢隐瞒吗！” 弘晖与弘昐下意识惊讶抬头，阿玛怎么知道得如此准确，知道他们所看违禁的书籍内容。 胤祯也傻了，“四哥，你怎么知道学院里私下传阅的书籍？不应该的，这事大家说好要保密的。就是要瞒着你们这群做夫子的。” 武拂衣脸上面无表情，心里默默吐槽，谁还没在学生时期偷偷读过几本不被允许阅览的书籍。 这事有什么难猜的。要说难猜，却是不知胤禛那厮有没有偷摸着看过禁.书呢？ 作者有话要说： 背景资料补充： 1、《大清律》：“凡京城夜禁，一更三点，钟声已静之后、五更三点钟声未动之前，犯者笞三十，二更、三更、四更，犯者笞五十。外郡城镇各减一等，其京城外郡因公务急速、军民之家有疾病、生产、死丧，不在禁限。” ~~ 2、大兴义学，就是今天的金台书院小学。 《（光绪）顺天府志》： “在外城东南金鱼池，旧为义学。国朝康熙四十一年，府尹钱晋锡建，御书’乐育英才’额。乾隆十五年，改为书院。道光二十二年重修，光绪八年，府尹周家楣重修。” 这个书院，最初是钱晋锡在康熙三十九年建立的。最初搞了大兴、宛平两所义学，不久，宛平义学并入大兴义学中。史料里的「乐育英才」匾额，有待进一步考证。它可能是「广育群才」。因为如今保留下来的匾额是后者。 （义学历史发展，参考文章《北京古书院》，作者·赵连稳）
第八十一章 武拂衣一语道破在宫学内悄悄流传的禁.书内容。 被问讯的三人也没法隐瞒了。 虽然早就说好瞒着长辈与夫子偷偷读书, 都要讲义气不能把偷看内容说出去，但谁能想到被一猜就中。 胤祯终是交代了来龙去脉，“四哥, 书真不在我们身上，在李卫那里放着。” 事情起源于一场打赌。 李卫，康熙二十七年正月初一，出生在江南富户人家。 今年十六岁，自幼读过四书五经，奈何一直没考中科举。本来想等年纪更大些, 捐资谋求员外郎当一当。 买官, 自古听来与贪污受贿有关, 但朝廷还真就给合法名额。 只是走一条道很容易被瞧不起, 基本就告别正经读书人了，更要遇上明主才能升官。 去年, 柳暗花明又一村。理学院对外招生，考核数理格物，不考传统经文。 李卫立刻上京试一试。 他对数字很敏锐。也是家学渊源, 谁叫家里做生意，让他从小对数钱在行。 闲着没事也瞎琢磨，要是他做了官该怎么兴修水利，也就对数理计算挺有一套。 这一来真就考上了。排名不高, 踩着线过了。 等进了理学院, 所处环境一如所料利弊各半。 师资好, 学习内容在外不可求，更能和京城权贵成为同学。这些是好处。 不过，理学院并非世外桃源。 尤其是三分之一的平民学子，心理上要承受较大的压力。 皇上提供了奖学金, 让他们能够在京城维持基本生活，而且学校里也提供足够的文房四宝，不必担忧做不起学问。 但与皇室宗亲、朝臣子弟来比，平民学子在身份上的差异是用金钱也不能弥补的。 哪怕理学院的夫子们行事公允，但学生之间的抱团在所难免。 李卫入学后就与保泰不太对付。 人与人之间总会遇上气场不合，两人的不合不是老古板与不正经的冲突，而是谁比谁更不走寻常路的碰撞。 保泰自认在纨绔一道上在京城是数一数二了，也就胤禟比自己厉害些。 但遇上了成绩比他好一些，比他更会玩一些的李卫，这情绪上就有些不对劲。 尤其是去年冬天福全去世了。 尽管谈不上人走茶凉，但比起阿玛与康熙是兄弟的亲厚关系，做侄子的总是差了一截。 保泰心里不爽就向李卫找茬。 话赶话，两人最后决定文斗，就比一比谁更能找到惊险刺激的书。 保泰找了鬼怪故事，李卫则是掏出了半本英吉利文的手册。 为什么是半本？ 这书是李卫的父亲去广州做生意时得到的。李父不懂英吉利文，这书就是个添头。 英吉利商人说此书称述人体奥秘，但原版是拉丁语，他一边读一边给随便翻译了一下。 翻了半本遇上李父问有没有新奇玩意？商人说书的原版不卖，但能把半本自己翻译的给李父，就是新奇玩意。 李父瞧不懂洋文，但瞧得明白配图。 既然是人体奥秘，必然要用图示。 商人也给画了几笔。还别说，画得忒是形象生动，比原版配图要刺激！ 出于猎奇，李父把书带回江南。 李卫也好奇，他也不懂英吉利文，只能看图。然后直呼好家伙，这是剖腹挖心、断肢断腿都给弄上了，不限动物与人类。 来京时，把书给捎带上。 想在京城找到懂行的人给翻译一下书到底讲了什么？也想碰碰运气，能否补齐书的下半册。 斗书之时，李卫祭出这本大杀器。 哪怕从刺激配图的直观感受上，李卫已经胜了一筹，但保泰并不轻易认输。 保泰嘴硬坚持要查一查书的文字内容，谁的更加刺激惊险。他英文也不好，就找上了胤禟。 半本英文手册，兜兜转转，终是给翻译出来了。 它是英吉利人威廉·哈维在1628年写的《心血运动论》。半册内容主要写了一件事，批驳了在欧罗巴流传千年的盖伦理论。 古罗马的盖伦认为，吃下去的食物通过肝脏产生血液。 这些血液又通过“三种灵气”被带到体内各个部位，被身体再次吸收。如此往复，有了血液潮汐论。 由于盖伦是古罗马的神医，这一理论被封为圭臬，在欧罗巴盛传千年之久。 16世纪初，西班牙医生米凯尔·塞尔维特发现了血液肺循环，对于盖伦的血液潮汐论提出了质疑。 但这一发现与当时神学理念相违背，反三位一体的观点让他遭受了宗教迫害，将其视为异端邪说被处以火刑。 哈维在赛尔维特死后的七十五年，完善了血液流通理论的体循环说。 通过从动物到人类的大量解剖实验，以及通过活人的实验，终是证明被封为圭臬的盖伦理论是错误的。 不过，1628年血液循环论提出后，再次遭遇了欧罗巴大批宗教、医学人士的批驳。 盖伦的理论岂可被挑战！ 搞解剖、活人实验的哈维就异端，岂止是要封杀，更是要把他像赛尔维特一样搞死。 哈维的运气比前辈好，他是英吉利国王查理一世的御医而深受重用，才免于幸难。但他活着的时候，血液循环论始终没被学界接受。 事情的转机发生在他去世后的四年。 1661年，意大利学者观测到了动脉与静脉之间的毛细血管，证实了哈维学说的正确性。 李卫捎来的半册书籍，大概就写了这些。 而有关哈维与赛尔维特的不同命运，是英国商人在一旁写的吐槽式批注。 经过胤禟推测，缺失的下半册应是哈维血液理论的进一步证明过程。 保泰获知了此书的文字内容后，终是认输了。对比鬼故事，在真人身上划刀子是更惊险刺激。 “然后，这半本哈维血液论就在理学院小范围流传开了。大家瞧个新鲜，而且还能练一练英吉利文。” 胤祯努力找着借口，“读的是英文版，再对比九哥译文，也是锻炼读洋文的本事。” 武拂衣腹诽：真是好极了！一书多用，还给做上阅读理解题了。 她看了看胤祯，又看向弘晖与弘昐，“这就是你们读此书的理由了？是你们的十四叔考验你们的英吉利文有无进步，给出了这份新作业？” 两个孩子讪讪点头。 弘晖说：“阿玛，十四叔没有骗您。阿哥所内也聊起了乱葬岗闹鬼传闻，我和大哥提到了以前遇到聊斋先生，十四叔说有比那更厉害的书，让我们翻一翻《心血运动论》。” 弘昐接着：“半道，弘昇知道这书，也是跟着一起读了。大半个月，我们把英文书给读完了。 越发觉得既然盖伦说的「三灵气说」是错的，那么乱葬岗闹鬼也就是假的，是要找一找证据。想着能不能直接观察尸体，就找了十四叔。” 胤祯把前因补充完整，“今年上了四哥的实验课，充分领会实践的重要性。保泰又心思活络起来，他再向李卫挑战。 李卫那小子嘴上说最喜欢四哥的实验课，就问他有没有本事把下半册没读到的哈维实验给复原出来。” 六个人大方向一致，索性豪气云天地定了夜探乱葬岗。 胤祯找补说：“昨夜是第一次行动。原计划就是去踩点，没想要挖尸，不曾想倒霉遇上了吕家人。真是没看黄历，出师不利。” 武拂衣耐着性子听完，充分体会槽多无口的含义。 一时间不知从哪里开始始点评。 难道要多谢李卫对她实验课的喜欢，促成了这些人领会实践的重要性，第一步就大跨步踏入了亡者领域？ 不过，十四不老实。 以目前已经交代的内容，没提及他本人怎么想去乱葬岗，似乎就是单纯保护孩子们。 这可能吗？ 武拂衣不动声色，暂且搁置这一点，先提了天亮后面对康熙时的注意事项。
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