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有点羞涩，但好奇心又强烈得不要不要的。 姐弟俩偷偷的笑。 “没想到哥哥居然挺厉害。”露克蕾莎小声说。 戈弗雷懵懵懂懂，“以后我和桑夏也这样吗？” “那我不知道，你要问切萨雷。” “到底要怎么做吗？没人告诉我，你呢？你知道吗？” “不知道，你忘了吗？乔凡尼·斯福尔扎从来没上过我的床。” 戈弗雷更小声的嘀咕，“他最好永远别再来罗马。” 露克蕾莎笑着揉了揉弟弟的脑袋。 戈弗雷还小，没到13岁，但他是个波吉亚，就不可能没长脑子，他知道斯福尔扎没安好心，本能反感。 隔壁的床板声、喘息声生生不息，似乎永远不会停止。 露克蕾莎想着哥哥到底是运动健将呀，这个体力不得不佩服。 * 切萨雷与阿米莉亚的感情突飞猛进，等到圣父与教廷在12月18日回了罗马，他便将阿米莉亚安排在他刚得到的一座府邸里，每天晚上都去见她。 法拉缇一直以为妻子还在郊外庄园里，他只要收到妻子从郊外庄园送来的信，别的一概不管，妻子不回来，他正好乐得快活。切萨雷经常在夜里遇到他带队巡逻，还很友好的跟他打招呼呢。 露克蕾莎和戈弗雷也在圣诞节之前回了罗马，准备过圣诞节和新年。 * 到了1月中，胡安的信、玛丽娅公主的信、随从的信接连而至，分别寄给不同的收信人。 胡安的信是给父亲的，说他在甘迪亚的波吉亚城堡过的不错，跟玛丽娅公主的感情很好，请圣父不用担心； 玛丽娅公主的信分别寄给教皇和露克蕾莎，给教皇公公的信照例报平安，汇报了一下夫妻感情，赞美教皇，没啥新鲜的；给露克蕾莎的信写的比较晦涩，没有公然说她真的揍了小丈夫一顿，只是说，经过夫妻俩诚恳的“交流”，胡安基本同意要守身一段时间，不在外瞎搞，要好好搞搞“夫妻生活”，以求尽快怀孕。她休养了两个月，正在备孕，准备下个月月经期过后，跟胡安努力造人。 形势一片大好。 胡安这中二少年，有了孩子大概能收敛一点。他有了长女，但因为是私生子，其实不太上心，要是玛丽娅公主真的一举得男，这小子为了儿子，也该做个好榜样。 不管怎么样，胡安不能死于哥哥之手，或者弟弟之手，或者不管别的什么人之手。 她很高兴的给玛丽娅公主回信，希望她早生贵子，好好教育丈夫和孩子。胡安这人的问题就是欠揍，你比他凶，他就知道怕了。不过当然，得委婉的说，不然玛丽娅公主恐怕接受不了。
第66章 陶尔米纳雪松（6） 罗马城刚经过一轮疫病,这次控制的还不错，没有形成更大的爆发。教廷回到梵蒂冈，还下令让市民们走上街头热烈欢迎圣座,露克蕾莎属实有点惊呆：这也不怕聚集传染？ 好在大概是上帝庇护，居然没有再次爆发。 罗马城内民众情绪基本稳定,民间剧团排演了新剧目,说的是教皇差点被雷劈中的新闻。要是放任剧团自己写稿,肯定会是一出滑稽剧，“教皇”会变成丑角。 这个时代没有电影电视，最喜闻乐见的公众娱乐方式就是话剧,剧院不大,满场也就是几百人,基本都是男人。识字率很低的平民也没有什么高超的艺术审美能力，台词越低俗越好,表演越下流越讨人欢喜。 “教皇被雷劈”剧目最早版本只演了几场，马上就被禁了，勒令改版，由审查部门提供了新的剧本。原版是讲教皇与“基督的新娘”茱莉娅·法内塞将要就寝，而上帝在云端看到如此不堪入目之事，降下雷霆之怒，劈晕了“神之代言人”。 “基督的新娘”原本代指的是女修道院的修女们，现在却几乎只是茱莉娅·法内塞的代称；“神之代言人”是教皇的别称。 没有女演员,都是由男演员穿上女装扮演，穿着睡衣的“茱莉娅”搔首弄姿,确实挺不堪入目的。 控制媒体宣传当然也包括这些民间剧团,特别关注有关波吉亚家的剧目。如果是无关紧要的内容比如波吉亚家花钱豪迈之类,压根不算什么,随便说；但要是可能危及到教皇爸爸的宝座，必须审查后修改。 被雷劈而不死，可以说是上帝雷霆之怒惩罚波吉亚教皇，也可以换一个说法，波吉亚教皇才是真正的“神之宠儿”，上帝的雷霆之怒不一定是针对教皇，也有可能是针对普罗大众，教皇作为“神之代言人”，为普罗大众背负神之怒，那也是应当应分的。 新版的剧目只改动了结尾，摇身一变成了伟光正的正剧：被雷劈而不死的教皇向上帝虔诚祈祷，甘愿为了民众承受神之怒火；教皇发誓要为民众做实事、做好事，上帝之爱普照大地，尤其普照意大利、普照罗马—— 就连列奥纳多·达·芬奇大师这样的聪明人也觉得妙！实在是妙！ 列奥纳多的聪明才智不是用在仕途上，而用在钻研科学上，但这不是说他情商低，相反，他情商很高。他年少成名，据说他曾与老师韦罗基奥一起创作一幅名为《基督受洗》的宗教画，列奥纳多只画了画作左下角的两名天使中的一个，他所用的笔触、人物姿态前所未见。画作完成后，老师韦罗基奥声称以后再也不会作画，因为他不可能超越自己的弟子。 这件事是没有的，韦罗基奥声名远播，有很多得意弟子，其中的佼佼者在20年前就已经比他名气更高、技巧更娴熟，要是每次他觉得不如弟子就要画坛洗手，那不知道已经洗过多少次了。列奥纳多与他的著名师兄们——多米尼哥·基兰达约、桑德罗·波提切利、彼得罗·佩鲁吉诺——关系都还不错； 波提切利成为美第奇家的御用艺术家之后，列奥纳多也跻身美第奇的小圈子里，甚至有消息说，当年列奥纳多被指控犯有“强奸罪”，矛头直指洛伦佐·美第奇，可见当年列奥纳多跟美第奇兄弟确实走的很近； 到了米兰后，他也能很快成为卢多维科器重的四位“工程师与艺术家”之一，足以说明他的情商很高，讨人喜欢。 教廷对于宣传这一块做的很烂，波吉亚教皇似乎也不在意自己在民众中的口碑如何，街头宣讲站本该出自民间，但对于教皇居然从来没有说过真正的诋毁的消息，列奥纳多听了几天后就觉得不对劲，宣讲站背后一定有背景，极有可能是波吉亚家族控制的。 说实话，教皇除了不讲究有情妇私生子之外，别的……好像也没有什么地方值得群众关心的。贿选？跟普通群众有关系吗？他们只在乎有没有工作、能不能赚到养家糊口的钱。 幸运的是，波吉亚教皇很能花钱，不管是教廷负责提供的全城娱乐宗教节日庆典，还是从西班牙带来的狂欢节，都是大把撒钱的全民喜闻乐见的事情，也因此，罗马群众的生活居然还过得去。 这次教皇被雷劈，民间剧团从滑稽剧变成宣扬教皇伟大牺牲的正剧，更加说明波吉亚家族实际监管了群众舆论。 列奥纳多还挺喜欢波吉亚教皇的。 教皇是个很有威严的老年男人，身体健康，靠威逼利诱玩平衡成为教皇，如今还没到两年。罗马虽然乱哄哄的，可也有一股儿鲜活的生命力。罗马是整个欧洲的朝圣地之一（另一个是耶路撒冷），街头可以看到来自欧洲各国的大师、商人、朝圣者，还有东方各国的商人、大使等等，罗马是整个欧洲最有名、最包容的城市，对被歧视的犹太人也很宽容——对有钱的犹太人更宽容。 列奥纳多也很喜欢罗马。 * 时间到了1494年，1月。 今年年初，意大利最重大的事件是那不勒斯王国费兰特一世国王之死。费兰特一世本来是觉得新年之后身体不太舒服，于是出了那不勒斯前往翠北格罗的温泉疗养，住了一夜，第二天返回那不勒斯，但不幸在郊外坠马受伤，三天后便在王宫里断了气。 这位70岁的私生子国王，弥留之际没有做临终告解，也没有让神甫做临终前的涂圣油仪式，就这么咽了气。 关于国王到底是死于坠马受伤还是中毒身亡，在国王还没有断气的时候就有流言传出，那不勒斯大主教在写给教廷的汇报信里提到了流言，但这个时代没有验尸一说，国王的尊贵尸体更不能亵渎。 国王死的稀里糊涂，而王储阿方索的继位从一开始就带着暴风雨前的低气压。 天主教国家中，君王的继位需要梵蒂冈加冕，才具有宗教意义，教皇最大的权力就在于此。继位而没有得到教皇承认，只能是个“伪君主”，君权大大不稳。 王储登基为新国王阿方索二世，这个消息很快从那不勒斯传向欧洲各国。 * 法兰西王宫，得到消息的查理八世摩拳擦掌，立即命人写信给梵蒂冈的教皇，再次宣称自己对那不勒斯王位的合法继承权，要求教皇不得承认阿方索的继位。 而阿方索二世的信也早就到了教皇的办公桌上，请求教皇为他加冕，承认他的继位合法性。 左右为难的教皇采取了拖延的处理方法。 很快，阿方索二世加码了。 先是同意了教皇提出的有关戈弗雷与桑夏的婚约的所有条件，除了给戈弗雷的封地和王子头衔之外，还将额外授予他王室骑士团骑士的职位，并将在结婚前就加封戈弗雷，戈弗雷会在婚礼上以斯奎特拉王子的身份手捧王冠； 两周后，阿方索二世再次加码，许诺给枢机主教切萨雷·波吉亚以那不勒斯教区的圣职，年收入有4万达克特之巨；任命胡安·波吉亚为那不勒斯佣兵队长（也就是直接雇佣波吉亚卫队），有专门的封地供波吉亚卫队驻扎，一年有3万3千达克特薪水——只是支付给佣兵队长的薪酬，出兵的军费另算。 这些条件不可谓不丰厚。 教皇心里的天平倾斜了。 而与此同时，查理八世的信又送到了梵蒂冈，渐渐失去耐心的法兰西国王以出兵意大利威胁教皇，罗德里戈·波吉亚震怒。 “这个毛都没干的任性家伙！居然胆敢威胁教皇！” 教皇将查理八世的信扔在会议厅地板上，副秘书长阿斯卡尼奥·斯福尔扎犹豫了片刻，离座捡起信：国王的徽章压在火漆上，而信的内容确实令人火大。 “查理八世确实狂妄自大，”阿斯卡尼奥谨慎开口，“但圣座也应该考虑到，如果法兰西军队真的越过阿尔卑斯山……” * 露克蕾莎对此的答复是：“揍他！” 惹得切萨雷大笑不已。 “笑什么！”她瞪眼，“要说这事都怪朱利亚诺·德拉·罗韦雷！他出卖了意大利，是人民的罪人！是梵蒂冈的叛徒！” 要不是有这位“失踪”的枢机主教怂恿，查理八世未必有足够动力想要尝试挑战教皇。不过话说回来了，正因为之前曾经有过令教廷感到万分屈辱的“阿唯尼翁之囚”时期，法兰西国王才敢如此放话威胁。
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