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有人说汝阳王已经跟起义军和武当那边勾搭成奸，所以才会在平叛起义军时百战百胜，毕竟别的蒙元将军去打都是大败，为何单单只有汝阳王是大胜呢？ 而且还有人说汝阳王的一对儿女，那可是多年之前就被送到了武当山上学艺，跟武当反贼那是情谊匪浅互为手足，现在突然回来蒙古，也不过是过来当奸细，刺探大元军情的。 谣言止于智者，传于所有人，三人成虎的道理汝阳王也是十分清楚，他都来不及心疼两个受了大罪的儿女，就接到元帝让他暂时把兵权交给别人的旨意，显然这是真的起了疑心。 “猜忌和疑心，从来都是帝王的本性。” 汝阳王如此跟儿女悲叹道，但还是选择将兵权交了出去，并写了很多奏疏上呈欲表忠心。 可帝王的疑心若是真的能随便打消，那古往今来就不会有那么多良将忠臣含冤而死了。 汝阳王出身蒙古贵族，还做过兵部尚书和丞相，甚至还被封为郡王，掌天下兵马做大元帅，也正是因为他往日太过于风光，引得无数人妒恨。现在汝阳王终于有了致命的不足之处，还被元帝猜忌，自然就是有贪权慕利之人前仆后继的开始对他百般诋毁污蔑。 再加上汝阳王功高震主，此时在位的元帝又是一个平平无奇的庸主，于是两年不到的时间里，汝阳王就除了一个郡王之位还没有被废掉之外，其他的实权都直接被剥夺。 汝阳王失势，已经归顺武当的的红巾军更是日益膨胀，只不过在桃夭的指示下，他们在面对拿了汝阳王兵权的将帅坐镇时，总是以撤退为主，这就给元帝一个错觉——朕换掉汝阳王的决定果真是正确的！ 以前汝阳王带着元军打起义军，那都是损失伤亡甚大，元帝可不会去比较起义军有多少伤亡，他只在意元军的伤亡，毕竟这都是要朝廷花钱的。 不懂领兵打仗的元帝对于将帅的要求很简单，那就是既能—打胜仗，又能不花钱，最好还能给他整点金银珠宝回来。 元帝这种贪婪无度的想法，桃夭这边都很好的满足他，于是更多只会纸上谈兵，得靠着敌人放水才能—打胜仗的将军就被派到战场上去，而真正有本事的将帅之才，则是已经慢慢被排挤出权力范围之外。 而且随着汝阳王的父亲也被桃夭派过去的玄冥二老给说服之后，事情的进展就更是顺利。 毕竟汝阳王的父亲都能投降明朝，那就说明这个人很识时务，且还很惜命。 既然自己儿子都不被元帝信重，还被打压排挤到只剩下一个郡王的空名号，不赶紧另寻高枝，难道还要跟着腐败无能的蒙元朝廷一起死吗？ 在汝阳王还不能被说服时，不惜毁去高超武艺也要回家的赵敏和王保保却是比他们的父王更加心灰意冷。 或许是他们离家时都太小，曾经被记忆无限美化的故国，在他们真的回来之后，却发现是满目苍夷丑陋不已。 “父王，君明臣直，君必先贤而后有臣直；君不贤而臣直，臣命不保。（1）现在君王既然不贤明，我们做臣子的又何必这般刚直不屈？” 赵敏如此说道，就是在劝自己父王要懂得审时度势，否则必然大祸临头。 汝阳王见自己的阿布和女儿都这么说，还有他于军事上极有天赋的儿子也因为自己受帝王猜忌而一事无成，一瞬间便是苍老了十余岁。 “敏敏，再让阿布想想，再让我好好想想……” · 在汝阳王的心理防线已经摇摇欲坠时，桃夭却是在充分利用自己对历史的熟悉，把常遇春和徐达等名将给逐一安排到红巾军里面去，煞费苦心在给蒙元朝廷当掘墓人。 而武当作为不会被战火波及的人间乐土，就是这些将士家人的居所，因此她从来就不需要担心红巾军会出卖武当。 更别说元朝大厦将倾，哪个蠢货会选择这时候泣武当而选蒙元？ 桃夭是在十五岁时和张无忌订亲，十七岁完婚，一次订亲礼和一次成亲礼，都不是走铺张浪费的奢侈排场，而是做到真正与百姓同乐，就是直接摆上酒席让所有人都能过来吃。 一个优秀的君王，必然是要有家庭有子嗣，这样跟着君王打天下的人才能放心。 桃夭选择早点成家，也是有这点原因在里面，而在婚礼过后，夫妻二人再独处个三两日甜蜜期，二十岁的张无忌就得走马上任去当明教新任教主了。 因为时间有限，选择的地点也很少，不过现在的武当已经不是当年人烟稀少的武当，而是繁华程度不亚于曾经的洛阳长安。 赫赫有名的武当城，直接取代了长安和洛阳，成为无数人心之向往的人间乐土。 武当城的夜晚都是灯火通明，人流涌动的。 尤其是为了庆祝城主大婚，绚烂的烟火也是连绵不绝。 桃夭戴着面具和张无忌无拘无束的行走在夜市中，时不时还品尝一下各种美食。 待行到了专门唱戏曲和说书的地方，两人又兴致盎然的进去听了一会儿。 只见那浓妆艳抹满头珠翠衣着绚丽的女子水袖一甩，便听见吐字清晰声调优美的戏文唱道：“宋郎啊！你已离家十余载，芳草连天燕归来，你可曾魂牵繁华故国？你可曾梦萦大好河山？你可曾思念亲朋好友？你可曾举头望明月，低头思故乡？” “宋郎啊！国破家亡切腹剖心之痛你可还记得？那满园桃花开，是因你而开，我只叹桃花依旧笑春风，不见故人影！” “宋郎啊！我翻阅史书，为苏武节气惊叹，为嵇侍中血痛哭，为张睢阳悲伤！可如今世道纷争，人命贱如草芥，谁还记得安史乱靖康耻？都说商女不知亡国恨，可不知亡国恨的又何止商女？但我却只知，没国哪有家？家是最小国，国是最大家，便是为了家中亲人，生死挚友，保家卫国就是我等毕生之职责！” “人生自古谁无死？唯有轻于鸿毛与重于泰山之分……” 慷锵有力又气概悲愤的戏曲唱词飘在台下所有人身上，然后又留在所有人的心里。 “桃夭妹妹，你写的戏文可真是一绝！” 桃夭拉着跟她戴同款面具的张无忌出了喝彩连连的人群外，便听到她的新婚丈夫如此赞言道。 中华文化上下几千年，文化蕴含举世无双。 汉赋唐诗宋词元曲明清小说，每一个朝代都有每一个朝代的文化巅峰。 桃夭选择用话本和戏文来传播历史，就是为了能让所有在神州大地之上生活着的每一个人，都能拥有文化自信和民族自信。 因为一个国家，一个民族的强大，必然就是由内而外的。 而这种自信最重要的就是要有一颗爱国之心。
第78章 【帝无忌】1.10 烟火纷纷，乱落如雨，鱼龙灯舞，凤箫声起。 恰如东风夜放花千树，盛世之景便是如此。 今日恰逢七巧佳节，七巧七巧，是为女儿家乞巧。 花灯十里，良夜美景，路上行人都穿着自己最好的衣裳，戴着家中最为亮眼的饰物，和着亲朋好友一同游街玩乐。有的在听说书人讲武圣关公过五关斩六将，有的驻足在戏台下听一出《今夕何年宋郎归》，而有的则是和心上人在执手私语。 孩童和女儿家更多是看长街上戏伶扮作魁星织女的神相，并于彩楼上穿针引线，浮针验巧，月下传授各种织绣之技艺，让世间女郎都能靠着自己的双手吃饱穿暖。 同时街边小摊叫卖声不绝。 桃夭笑语盈盈地拉着自己新婚夫君随人群中走过，身上淡淡的香气飘洒，便是都戴着面具，却也能从衣着打扮饰物上看出这是一对新婚不久的恩爱夫妻。 于是有卖巧果的小贩就开始热情喊道：“卖巧果咯！卖巧果咯！这位气宇轩昂的郎君，今夜是为七巧节，你怎么能不给你的妻子买点巧果呀？” “食巧果，踏鹊桥，我家的巧果可是几十年的老手艺，绝对就是最好看也是最好吃的，保管吃了之后能让郎君夫人你们夫妻恩爱，儿孙满堂，白头到老！” 巧果就是七夕果、乞巧果子，又称巧食或巧舌，是北方很多地区的特色糕点，同时也是七夕的应节食品。 而随着北方人口因为天灾人祸举家迁移到南方，这吃巧果的风俗也被带了过来。 桃夭一听这摊贩说得如此好听，目光移过去看了一下，发现这个看着就很是淳朴老实的摊贩手艺确实不错，那些巧果模样各有不同，还十分精巧可爱，于是就把头偏过去看张无忌，随后笑语盈盈问道：“夫君，你都听到了，还不赶紧给我买一些巧果？” 张无忌低笑一声，回答道：“莫说是一些，便是娘子愿意，这里的巧果我都可以为你买完。” 桃夭还没有来得及反应，那做买卖的小摊贩已经连说好咧好咧，然后就极为欣喜的问贵客可是真的阔绰豪气。还说自己携妻带子和老母亲从腹里那边（即山东、山西和河北）逃出来，上有八十岁老母下有两个三五岁小孩在嗷嗷待哺，若是贵客真的能买完这些巧果，那真的是大恩大德无以为报。 “……” 最后那个摊位的巧果还是被他们给全部打包买走了，只不过因为这样爽快的行为太过于引人注目，于是整条街上的摊贩都盯上了这对疑似冤大头的新婚夫妻。 还好他们有武功傍身，不然今夜都很难从热情似火的老百姓手里逃出来。 “你啊你，还真是祸从口出，要是轻功差一点，说不定都要被热情的百姓给堵在长街里脱不了身。” 方才摊贩拥挤时，张无忌一直都把桃夭护在怀里，而桃夭则是负责保护打包好的巧果，现在终于逃出生天，桃夭都没来得及检查巧果有没有被挤碎，就好笑的看张无忌把被人弄乱的衣裳和头发给‘拨.乱反正’。 被爱妻取笑，张无忌也不生气，而是接过爱妻手里的巧果，然后解开让她尝一尝。 桃夭借着不远处的花灯烛光来挑巧果，在民间，百姓通常以‘七曲八弯’来形容‘七巧’的形状。巧果多以面粉、酵母、砂糖或者牛奶等为主料制成，也是中原习俗和蒙古等游牧民族习惯演变而来的一种食物，常见的有三角形、菱形、鱼形等。 拿起一块鱼形的巧果，掰成两半并递到张无忌嘴边，说让他先吃。 张无忌垂眸看了一眼爱妻，便低头去轻轻咬了一口，听到爱妻问甜不甜时，便回答说尚可。 桃夭随后也尝了一下另一半，发现就是微甜的口感，算是挺好吃的，但显然不合张无忌的胃口。 “知道你最爱吃甜的了，那我们去给你买冰糖葫芦吧！” 三两下就把那块巧果给吃完，桃夭就要拉着张无忌去买他最爱吃的冰糖葫芦。 张无忌看到桃夭把已经被自己咬了一口的另一半巧果都给吃完，然后还拉着他去冰糖葫芦，一边还说着得称他们尚未有孩子多吃吃，否则等将来有了孩子，那可是亲爹要跟孩子抢吃的，喉结就不由自主的滚动几下。
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