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安禄山叹道：“臣是胡人，也晓得要忠心事主的道理。华夷虽有别，赤心则无殊。” 皇帝尝了一片香瓜，笑道：“可惜不是世间的蕃人都晓得这番道理。此瓜甘甜，卿来尝一片。”他示意侍女将瓜递给安禄山，“譬如阿布思率部来降，如今却又叛走，走之前还大掠仓库，实在可恶。” 安禄山面色一肃，再次离席，顿首道：“臣与阿布思同为边将，却未能及时察觉阿布思之心，是臣有过！” “朕为天子，尚且有失察之时，卿又有何罪过？”皇帝说。 安禄山低头：“陛下有所不知。臣养同罗、奚、契丹降者八千余人，唤作曳落河——曳落河便是胡语‘壮士’的意思。臣手下的同罗曳落河中，有些人与阿布思手下的同罗将士熟识，本应早察。” 这些胡人之间的关系网络，皇帝了解不多。闻听此言，皇帝来了兴致，笑问道：“哦？卿手下的同罗人，都听说了些什么？” 安禄山思索道：“他们听说阿布思自负才略，不肯为臣副手。还听说阿布思为人不好女色，只爱练兵……还听说……”话音突转低微。 皇帝抬眸，露出询问之意。安禄山望了一眼皇帝与旁边的高力士，苦笑道：“圣人英明。禄山只怕说了，会教圣人斥骂禄山离间君臣。” 皇帝稍稍动了动身体，将后背在隐囊上靠得更舒服一点，笑道：“卿的忠心，朕是知道的。卿只管说罢。” 安禄山又一顿首：“臣听手下的曳落河说，李右相曾与阿布思约为父子。” 皇帝去取香瓜的手微微一滞，面上仍微笑着：“这是什么时候的事？” “听说是阿布思初降时的事。”安禄山有些不安似的。 皇帝拿了银刀在手，亲自切开香瓜：“听说你们蕃将常有认养父、养子的事。” “是。臣乃边将，为避嫌故，不敢结交李右相这样的文臣，只敢以武将为父——譬如从前的张将军。” 皇帝想起在河西与幽州屡立战功，最后却被贬死在括州刺史任上的张守珪，心中升起一丝转瞬即逝的悲切：张守珪只比他大一岁，却已去世十余载了。张说、姚崇、宋璟、裴光庭、张九龄……他想起那些先后离去的臣子，微生怜惜，闭了闭眼。 张九龄死后，再也没有风度那样好的人了。 ——李林甫也老了。 只这时，一旁的高力士接了话：“臣亦曾听说李右相收了阿布思作养子之事。” 皇帝眉心陡然一跳，静默片刻，问道：“安卿，卿云林甫与阿布思约为父子，可有人证？” “阿布思部落降者中，有在臣麾下的。”安禄山说。 皇帝颔首，却转开了话题：“力士，取羯鼓来。” 不过片时，高力士带着宫人进来，轻车熟路地将羯鼓安放在殿内的小牙床上。皇帝起身，到了羯鼓旁，取杖在手，一时没有动作，却向安禄山道：“安卿，你可知羯鼓杖要用什么木料？”安禄山笑道：“臣自小贫鄙，所见的羯鼓杖皆是寻常木材所制，哪里见过圣人所用之杖！” 皇帝道：“羯鼓以两杖击打，其声焦杀呜烈，尤宜促曲急破，作战杖连碎之声，又宜高楼晚景，明月清风，可以破空透远。故此，做羯鼓杖，应用黄檀、狗骨、花楸等木，必须禁绝湿气，才最为响亮。” “原来还有这许多道理！臣粗莽，但陛下若要击鼓，臣可起舞助兴。”安禄山自告奋勇，仰脸望着皇帝，胡僧献宝似的。 “卿肥壮如是……果真能起舞么？”皇帝半是怀疑，半是打趣。 安禄山笑道：“陛下且看罢。”随即站起身，活动关节。 皇帝掩在赤黄衣袖中的手腕猛然发力，将鼓杖挥出，击打在鼓面上，杖底变转清浊，呼召律吕，正是一曲他自制的《乞婆娑》。乐声美妙婉转，回荡在凉殿之中，与殿宇四面的淙淙水声隐隐相和，气清意谐。 ——但他未曾意识到，今日他的双手执杖时，握得极紧，指节泛白，仿佛手底供他驱遣的不是鼓杖，而是整个大唐的江山子民。 安禄山随之起舞，跳的却是胡旋。他急转如蓬，回风乱舞，当真是疾如骊珠，能逐飞星，飘似虹晕，以掣流电，简直教人理不清终和始，分不出背与面。他约有两百余斤，偌大身躯只压在足尖之上，却仍能急速旋转。他一双臂膀时展时合，却不似西域胡女们跳舞时的娇媚纤柔，而自有边塞武将的粗放之态。 一曲终了，皇帝接过绢帕，擦拭额头的细汗，品评道：“安卿的胡旋舞，也可算得上乘了。” 安禄山收了舞姿，赧然笑道：“臣十余年前曾在洛阳见一舞姬跳胡旋，才真是绝艳惊人。臣自愧不如。臣听说，宋开府虽耿介不群，亦深好声乐，尤善羯鼓？” 宋开府，说的乃是宋璟。皇帝点头道：“宋璟曾对朕说：‘头如青山峰，手如白雨点，此即羯鼓之能事也。’头要像山峰，沉稳不动，而雨点二字，则是说击鼓应当既碎且急。” 安禄山向往道：“可惜臣不曾亲见宋开府的风姿。听说他为人忠直，待圣人再无半点私心。” 皇帝微一抿唇，似是下定了什么决心，随手将鼓杖抛到案上，只闻得两声清脆的响声：“禄山，力士，卿等将阿布思部落降者，付杨国忠鞫问。”
第77章 到此谁能与问天（李林甫） 时当十月，百官随皇帝前往骊山。 “千官扈从骊山北，万国来朝渭水东……”李林甫披着貂裘，立在山腰的乱草之中，俯视骊山西边棋局般的长安城，轻轻吟诵。 他仰了仰头，只觉今年的北风比往年更烈，纵然锦裘在身，也冷得很了，于是扶筇下山。他走得很慢，但走回城里，也没有费多少光景。每年冬季天子驾幸华清宫时，文武百官皆在骊山禁苑北侧的昭应城中居住。昭应城不似长安以城北为贵，而是南侧离华清宫更近，李林甫就住在城南的一处四进宅院中。 他走进院里，所至之处，仆婢纷纷见礼。他挥手教他们退下，走入堂中，从几案上取了玉笛，横在唇边。他素来擅长音律，随心吹奏便成妙曲绝调。只是今日，他吹了几句，才发觉自己所吹竟是那年裴家养女在慈恩寺所奏之曲。他记性绝佳，那回听后，已暗记了曲调。此刻他犹在病中，中气不足，但随意改了几个音节，吹了出来，竟比她原曲更清雅妙丽。玉笛声传出室外，庭中树上薄薄雪屑随之而落。 一曲已毕，他回想那年与她交谈的场景，竟有几分后悔——她能道破他的心思，他该当杀了她的。转念想时，又有些感谢她的意思。她说代他者乃是杨姓之人，此言原是不虚。可惜他当年因杨钊——杨钊现已改名杨国忠了——乃是国戚，未曾留意，反而加以汲引，现下杨国忠却已贵盛天下，公然与他为仇。南诏数次寇边，他上奏请圣人遣杨国忠赴任剑南，杨国忠行前却向圣人流泪陈情，说自己要加害他。圣人安慰杨国忠说待他回来，便任他为宰相。 李林甫想到此处，暗自咬牙。这时贴身的仆从李应走了进来，低声道：“阿郎，方才边中使家的人递了讯息来，说……说张中使教圣人赐死了。圣人赐死他之前，曾教陈左相鞫问他。” 边中使便是边令诚，陈左相乃是陈希烈，而张中使……李林甫颦眉：“张道斌？” 李应点了点头。李林甫手指捏紧玉笛，背后沁出了一层薄汗。张道斌与他相识多年，从前是武惠妃手下的得力宦官。他交结张道斌，就是为了传递讯息，以讨好武惠妃，共商拥立寿王之计。后来武惠妃死去，张道斌转去侍奉圣人，仍是与他交好。 圣人突然将张道斌赐死，莫非…… 不会……不会与他暗交武惠妃之事有关。 武惠妃已死多年，他虽一直希望皇帝废太子而改立寿王，但多是暗使计策，应无人知，除了……除了裴家的那个养女。但那女郎已没了裴家养女的身份，所有的倚仗，不过是文部郎中王维。且不说王郎中一向恭谨，就算他想与自己为敌，以他那点才具，又能如何？ 而至于陈希烈…… 陈希烈初时柔和易制，万事皆由他做主，如今却与杨国忠联手，都来为难他。陈希烈鞫问张道斌，所得辞状必定于他不利。 他抿紧了嘴唇，只觉双唇已被骊山十月的寒风吹得干裂，便从怀中掏出一盒口脂，揭开盒盖，取了一点，涂在唇上。这口脂是圣人赐给百官的，用丁香、藿香与蜂蜡制成，芳香润泽，当此冬日，甚具妙处。 口脂尚未涂完，有人径自走进屋来，跪倒在他面前。 ——是他的第五子李崜。 “你有何事？”他张口问道。喉间痛涩，他端起茶汤，喝了一口。这茶是用骊山泉水煮成，入口时却似乎有些寡淡无味。 “儿子祈请大人，允准儿子出家为僧。”李崜声音不高，字字清亮。 他既惊且怒，却隐隐知道，自己对此际的情景，也并非全无预感。他端详着李崜的容颜，头一次发现这个儿子已经瘦得似不胜衣。他虽因张道斌的事而心情烦乱，仍是尽量温言道：“为什么？” 李崜说了一番言语，无非是他为慈恩寺写变文多年，深结佛缘，惟愿从此奉佛之类。李林甫听着他平板而疏远的语声，凝视他不断开合的口唇，发现自己竟似从未了解过这个儿子。他打断李崜滔滔不绝的话语：“你究竟是为了什么？” 李崜抬起充满血丝的眼眸，直直望向他，沉默了许久，久到他手中的茶汤变得冰凉。 他重复问道：“你究竟是为了什么？为了你那个侍妾吗？” 李崜苦笑道：“大人，我们家……总要有一个人可以远祸。” 李林甫霍然摔了茶盏，一脚踹了过去。他重病多日，体虚无力，但愤懑之际气力极大，这一脚揣在李崜胸口，将他清瘦的身躯踹得向后仰倒。 李崜面色不改，拂了拂胸前的尘土，又向他叩头：“大人年已七十，往后……儿子不能在大人身边尽孝，望大人好生珍重。”便出去了。 李林甫有二十五个儿子，对于这一个，从来算不得多么宠爱。但那个绿袍的身形消失在门口时，他毕竟生出一种浅浅的恐慌。他欲叫最心爱的侍妾来陪自己坐上一刻，却终是没有出声，只是取过放在案上的口脂，以指尖蘸了一点，想要继续涂下去，忽然感到胸口一阵隐痛。 口脂盒子掉在地上，而他昏倒在案边。 待他醒来时，已是三天后了。巫师说，要他好转，须得让他见圣人一面。然而他不能走动。皇帝有意前来探视，却被左右谏止，于是登上降圣阁，招扬手中的红巾，以示对他的恩遇。他已不能下拜，便令人代他跪拜谢恩。皇帝知道他的病情已重，遣了中使将杨国忠召回。 这日，杨国忠来探病了。他走入卧室后，却不接近病榻，而是在炭盆前将身上的寒气烤去，方才走到榻前，躬身道：“国忠来探视相公了。”
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