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宋曦和俞雅岚开了几次讨论会议，决定在齐鲁的莱山和潍州、剑南的荣州、三晋的云城、安东的旅大和锦州，以及西番的塔卡分别扶持几个盐商。 工商署将会给他们发放官盐牌照，以此来打压世家私盐产业的生存空间。 同时颁布律法禁止人口拐卖，命各地官府加大力度查处此类案件，进一步切断漕帮等三大势力的财源命脉。 宋曦命物流署在各大码头和陆路交通要塞设置官衙，所有陆路和水陆的往来车马船只必须到官衙备案登记，没有通行牌照的统统不予过关，强制通行者将面临高额罚款和牢狱之灾。 此举直接冲击了漕帮的利益，导致多个码头发生了武力暴动。 最后还是靠卫所将士们强力镇压，才成功地从漕帮手中夺回码头的控制权。 关于如何铲除无生教的问题，俞雅岚参考了不少现代资料。 她决定先破坏无生教在民间的信仰基础，把无生教与漕帮勾结，并且拐卖人口、逼良为娼的恶行秘密录制下来，然后制作成警示宣传电影。 各个州府的官衙带着放映机和投影幕布，以露天电影的形式放映给广大百姓观看。 另外再派人现场演示并破解无生教的“神迹”，从科学的角度拆穿他们的骗人把戏，揭露无生教坑蒙拐骗、愚昧百姓的事实，告诫老百姓们要多加警惕，不可盲从盲信。 每个月还在各大报社的报纸上刊登官文，更深层次地揭露和抨击无生教的恶行，将其直接定义为事魔邪教，鼓励百姓们检举其踪迹，让无生教彻底失去民心。
第390章 重拳整治 宋曦和俞雅岚的一系列举措令世家、漕帮和无生教措手不及，重创了三大势力的立足之本。 同时还取得了更多的民间威望，令不少深受蒙骗的老百姓清醒过来。 一系列政令才施行不到半年，三大势力的产业和影响就缩减了一大半。 早已在纸醉金迷中享受惯了的三大势力如何能忍受？于是产生了联合起来推翻宋家统治的想法。 无生教和漕帮负责招兵买马，世家和个别私盐商在暗中提供财力支持，一股名为“天圣军”的反叛势力开始四处作乱，最嚣张的时候竟然闯入了县衙行凶！ 他们还在民间污名化宋曦，散布谣言说俞雅岚是来历不明的山精妖怪，宋曦名为主君、实则傀儡，一切都是因为王妃俞氏牝鸡司晨、祸乱天下。 无生教原本没有固定庙宇，许多法会只能借附近的寺庙或庵堂来举办，本就不太安分的一些僧侣也与他们联合起来，或隐秘或张扬地支持无生教的行动。 刚刚稳定了几年的中原地区再一次乱了起来，不少衙门和学堂都受到了天圣军的袭击。 湖广的某位县令不幸被无生教抓住，之后被教徒以献祭给无生老祖的名义活活烧死。 宋家在湖广和齐鲁的产业也遭了殃，部分店铺被无生教劫掠砸烧，狂妄的无生教教主还放出狠话，要让与宋家相关的一切彻底消失在世上。 官府衙门一直在尽力抓捕教徒，各地卫所也加强了治安巡逻，可无生教和漕帮的人马隐匿在普通百姓之中，想要调查他们的踪迹，并将之逮捕干净，执行难度非常之大。 宋曦在京中十分震怒，决心将三股势力彻底铲除。 他命严修谨和温经纶分别带领两组暗探南下，用易容和隐瞒身份的办法潜入无生教和漕帮。 擒贼先擒王，只要抓住这两大势力的核心人员，一切问题就能迎刃而解。 而严修谨和温经纶也没有辜负期望，借着真言丹和幻颜丹的帮助成功潜入了核心高层。 经过三个月的斗智斗勇，无生教教主明心、祭司明空，以及漕帮帮主洪岳等一干始作俑者终于落网。 宋曦在京城审判了这些人，过程中发现漕帮帮主洪岳居然是洪运颉的长子。 当年洪运颉在汴梁做知府，因为算计俞氏姐弟而被罢官惩处，幼子洪磊更是被俞雅岚反杀身亡，洪家自此与俞氏姐弟结下了死仇。 洪运颉丢官后连夜逃亡，与长子洪岳一起投奔漕帮，之后的几年不断往上夺权，最终爬到了漕帮帮主的位置上。 先前宋家大军征伐中原，洪岳父子不敢以卵击石，待到中原三省进入平稳阶段，他们才活跃起来四处作乱。 无生教与漕帮之所以到处造谣诋毁俞雅岚，原因就在于这些过往仇怨上，他们原本还计划要绑架宋家的几个孩子，然后当众处死来向俞雅岚示威，洪岳父子恨极了俞氏姐弟，想要他们也尝一尝失去至亲的痛苦。 宋曦闻言勃然大怒，当场拔剑杀死了洪岳父子。 剩下的核心罪犯则判处三日后斩首，另外将所有与漕帮和无生教勾结的世家全部抄家，这些世家的嫡系也一样斩首示众，旁系和其余相关之人流放云川，终生服徭役不得减刑或释放。 宋曦不允许任何人将主意打到他的妻儿身上，胆敢挑衅的人都必须死！ 这些人行刑之时他还召集百姓来观看，杀鸡儆猴地警告所有居心叵测之徒。 无生教和漕帮发展了这么多年，麾下光是嫡系人员就有三千多人，信仰坚定的教众、帮众等一万多人，其余游离状态或瞎混玩闹的没有具体统计。 所谓的天圣军大多就由这些人组成，不过与正规军队相比，他们的数量和素质都构不成威胁，骚扰平民百姓时看着挺横，一面对宋家大军就溃散四逃。 宋曦没有放过他们，下令将无生教和漕帮的嫡系斩首处决，剩下的教众、帮众等与世家旁系一样，终生流放不能赦免。 京城、豫州、湖广、齐鲁和剑南的刑场差不多在同样的时间内行刑，负责监斩的都是各地三司的高官，那几日的刑场几乎血流成河，光是执行的刽子手都轮换了三四批之多。 观刑的百姓们大多吓晕过去，从此对武王宋曦生出了敬畏之心。 就在大家以为事情已经了结之时，宋曦又开始重拳整治辖地内的宗教。 但凡给漕帮和无生教提供过庇护的寺庙、庵堂、道观等，统统抄没全部财产，其中的僧侣道士等全部流放，下场等同先前的教众和帮众。 此举震惊了整个北方和中原，一时间各大宗教都战战兢兢、闭门谢客。 各地方上至官吏权贵，下至普通百姓，都被宋曦的铁血手段深深震撼。 后世的人们再谈起这段历史时，都将之暗称为“血色十月”，所有人都在这场动荡里见识到了仁君宋曦的残酷一面，从此无人再敢挑衅他的底线和权威。 然而，这还仅仅只是个开始。 不远的未来，所有宗教都将失去特权和自由，然后在逐渐兴起的工业与科技浪潮中，被民众逐渐淡化、遗忘，最后变成一处无人问津之地，或是一个稀松平常的旅游景点。 大周的历任皇帝其实都对佛教道教等十分宽容，开国君主更是主动免除了寺庙与道观的赋税，对于出家之人也不设任何筛选条件，导致寺庙和道观逐渐演变成了藏污纳垢之地。 一些不事生产的闲汉地痞，或是犯了重罪想要逃避牢狱之灾的恶人，寺庙和道观都以慈悲济世为由全盘接纳，还为他们脱去凡俗身份，一跃成为人人尊敬的“大师”。 仗着大周皇帝的尊重包容，许多寺庙还以扩建为借口大肆圈地，本该自愿捐赠的香油钱，到了大庙或名观门口，却变成了必须缴纳的问神“诚意”。 几百年发展下来，这些庙宇俨然成了大地主乡绅一般的存在，甚至还敢包庇事魔邪教，和江湖帮派勾结，肆意圈地敛财为祸一方，严重危害了地方的治安和稳定。
第391章 北宋南萧 针对这些历史遗留问题，宋曦颁布了几项法令。 从即日起，所有寺庙和道观的占地面积都只能限制在规定范围内，多余的建筑将由官府协助拆除，多余的田地也由官府无条件收回。 无敛财行为的寺庙和道观依然免税，但存在收费项目的寺庙和道观则需要定期缴纳税费，并且各项收费上限都得受到工商署监管，不得以捐赠香油钱等名义进行私下敛财。 寺庙和道观的田地、金钱等财产，尽数归于各个地区的宗教集体所有，个人不能持有这类财产，违者将按律重罚。 各省省治设立宗教事务司，专门负责处理各个宗教的大小事务，每个寺庙道观都必须到各地的事务司进行登记备案才能继续经营，且僧侣道士们也必须登记个人情况，取得相关证明才能维持出家人的身份，有作奸犯科记录者不得出家。 这几条法令一落地，不少寺庙和道观都大受震撼，还俗者不计其数，卷起了包袱便纷纷南逃，从此，所有宗教的超然地位不复存在。 这几年接二连三地巨变，整个北方和中原都被这位铁血武王的手段所震慑，各种身份阶层的人不敢再造次，生怕步上血色十月的后尘。 一些地主和乡绅看得出宋曦反感圈地行为，非常害怕有天会成为宋氏的刀下亡魂，他们这些年也做过不少心虚的事，谁知道哪天会不会被人抓捕清算？ 于是，在一系列动荡逐渐平静之后，中原地区开始出现一股南迁浪潮。 做过亏心事的商贾、地主和出家人等携家带口，把田地、家宅和商铺都卖掉之后，带着全副身家去南方重新开始。 少数百姓不明所以，还以为有什么战乱或灾祸即将发生，之后也稀里糊涂地跟着搬家南迁，十分盲目地追求自己以为的平安。 宋曦和俞雅岚没有阻拦，毕竟想去哪里都是个人的自由。 他们只管将自家的辖地建设好，繁荣富足的地方不会缺乏人才。 另一边的萧越泽倒是十分欢迎南迁的人群，至于这些人有没有犯罪历史他并不在意。 听话的他可以看情况任用，不听话的就将其抄家斩杀，顺便丰富一下自己的小金库。 成大事者不拘小节，他可不会像宋曦那样计较无所谓的细节。 这些年趁着北方和中原连番动荡，他可是充分地利用好了这段宝贵的时间。 三个月前，军器监的官员送来喜报，说是与火铳类似的武器已经顺利研制出来。 他亲自过去试用了一下，发现威力虽然比不上宋家的火铳，但使用起来并没有太大的问题，只是看着实在有些简陋和迟滞，尚需不少时间来进行更好的改良。 萧越泽将这个新武器命名为鸟铳，并让军器监开始大批量制造。 加上半年前成功研制的炸药包，尽数都给萧家军的先遣部队装备上。 有了这两件新武器，将来的南北大战萧家就能多几分胜算，而一直盘踞在云滇的平西大将军，从今日起也不再是难题。 当然，在此之前，萧家还有一件更重要的事情要完成。 武家的天下该易主了，大周这个国名已经彻底成为过去。
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