|
急于赶紧在区里建立银库的区长们只能忍痛割爱，调出相应的官吏去波斯区。对老区来说，虽然也存在官吏不足的现象，但已经稳定的社会局面下，抽出一两个人还是能挤出来的，自己再慢慢培养呗。而银库的这种专业人才，自己想培养也没法培养啊。相比之下，用个局长换一个区银库库长，值！ 于是，在短短一周的时间里，波斯区的什么建设、财税、工商、治安等局的局长全部到位。 这批有能力的官吏到了波斯区后，所有的政务局面立马就有条有理了。 波斯区的发展，深深地刺激到了一个人——达拉克王。 达拉克“和平解放”后，迦叶大师被王忠宝给坑得当上了区长。在那里扯来扯去的最终结果，是迦叶大师先顶着，让达拉克王到市区学习理政，然后与其它区的区长交换后，迦叶大师才能离职。 然后迦叶大师提出先调一批官员去给达拉克，被于奇正“调你个大妹子的调”给骂回来了。然后迦叶大师又请教该怎么管理好达拉克，于奇正丢下了句“你找我干嘛，你不是能请到漫天神佛吗？去找菩萨去”就跑了。 经过迦叶大师和达拉克王的“正确解读”，最后定下的方向是把达拉克打造成佛教中心。大把的信徒来往，沿路总要吃喝拉撒吧。人一多了，自然就繁华起来。只要一个区域繁华起来，所有的经济问题都能解决。也只有这样，才能解决这个既不适合种植也不适合放牧区域的根本问题。
第1016章 佛光的出现 方向是没错，但具体实操起来就不是那么回事了。 一来两人都没有这方面的经验，二来两人都是很“佛系”的人。 不同于后世自称“佛系”的人，迦叶大师和达拉克王两人可是真佛系。迦叶大师就不说了，本身就是个和尚，能不佛系吗？至于达拉克王，本身就是信佛的，不然达拉克也不会那么容易和平解放。而且不仅是他们两人佛系，达拉克区的官员百姓也都很佛系。 既然佛系，对世俗功利就没那么看重，加上也想不出什么具体实操的方法，于是“打造佛教中心”并没有任何的实际进展。再接着，达拉克王就到了市区学习理政，就更加不用说了。 但不管再怎么佛系，达拉克王还是有着世俗身份的。迦叶大师有一个观点，就是“于帅是真正的活菩萨”。到了市区之后，达拉克王深切地理解了这句话。 于市长本人虽然不修佛，但他却让千万百姓过上好日子，这也是合乎佛理的啊。他所做的那些事，功德大过天！ 达拉克王在市区每多待一天，想要造福百姓的心愿就更加深许多。 当然，想归想，佛系的他也没怎么着急。对于佛系的人来说，没有什么是值得特别着急的。反正一切都有因果，讲究一个缘分。缘分没到的时候，着急也没用；缘分到了，不用着急自然也就解决了。 然而，这次吐火罗和波斯两个区的情况，让达拉克王心里不得不动了起来。 如果说和其他区比较，因为大家加入的先后顺序不同，发展不太一样，还有得理由可推，但这两个区就完全没有理由可讲了。 吐火罗、波斯都和达拉克差不多同时建区，现在两个区都是风风火火的开展建设，百姓们的日子一天比一天过得好。再看佛系达拉克，完全就没什么动静。 达拉克王结果沉思之后，不但未能找到解决之道，反而更加郁闷了。 他思考的结果，和黛拉所想的完全一样。要想快速改变一个地方的风貌，有一批得力的行政官僚非常重要。可问题是，吐火罗区有张宠这个“霸道总裁式”的区长直接开口抢，波斯区黛拉又想出了“人才交换”的法子，可咱们达拉克迦叶大师既不可能像张宠那样做，也没有波斯区那些特殊人才，完全就无计可施。 达拉克王也想过向市里的官员求助，就算不能给达拉克派人去，至少也能帮着出出主意。但问题是，现在市长正领兵讨伐大蛮王，市里别说官员了，就算是普通民众的心思和精力全都在那件事上。本来大家就不是很熟，这时候去问这个，不是自找没趣吗？ 也就在这个时候，达拉克王遇到了会市区来的苏喜儿。 原本苏喜儿前段时间到了吐火罗亲自抓分台的事，但市里出了这么大的事，现在这段时间人视台总台这边要全力关注于前线战事，起到好的宣传鼓励作用，她就马上赶了回来，亲自抓新开的和战争相关的各个专题栏目的事。 在这些专题节目中，其中就有一个是采访不同区不同职业的代表，讲述自己对这次战争的拥戴故事。而达拉克王，是一个非常有代表性的人物。不仅能代表达拉克区，还能代表宗教界人士，自然是要采访到了。 在安排这个采访活动中，达拉克王和苏喜儿有了接触。等采访结束后，达拉克王顺带提起了本区的事务。在他看来，虽然苏喜儿不是政府工作人员，但作为最早认识于奇正的人，其见识肯定非同一般。 他不知道的是，这次误打误撞，问到了最合适的人选。如果是其他官吏，还真不一定能出什么好主意。 听完达拉克王的意思后，苏喜儿点点头说道：“我明白了，您是想用旅游业带动达拉克区的整体发展对吧？” 旅游业？这是个什么东东？达拉克王现在的感觉就四个字：不明觉厉。 苏喜儿给达拉克王讲了秦晓鸾在荆州城时从游船开始，到后来开发出荆沙旅游区的整个过程。现在荆沙旅游区的旅游收入已经不像是刚开始时的辅助行业，而是成为了一个独立的支柱产业，利润极其可观。 虽说开发旅游业时于奇正已经离开了荆州，这事和他可以说半文钱关系都没有。但在苏喜儿看来，不可能和少爷没关系。凭秦晓鸾那个小娘子，能构思出这么宏伟的蓝图，谁信啊？所以，这事多半是少爷走之前就给秦晓鸾交代好了，功劳最后落到秦晓鸾头上了。越是这样，苏喜儿越是不太心甘，凭什么嘛？因此，在提及旅游业这件事的时候，苏喜儿再三强调“是在我家少爷的部署下进行的。” 这就又给达拉克王打了一针强心针。 秦晓鸾是谁啊？别说达拉克王不知道了，五星市绝大多数人都不知道有这么一号人物。不管她做得再好，和咱们这里也没太大关系。 但如果这事当初是于市长亲自部署的，概念就完全不同了。 首先，于市长高瞻远瞩，他亲自部署的事情，绝对不会有错。荆沙旅游区的成功也充分证明了这一点。 其次，既然是于市长亲自部署的，那咱们只要按照这个方向走，就算遇到了什么困难也不怕，届时只要于市长稍加点拨，什么问题都解决了。 有了于市长兜底，达拉克王决定先干了再说。 把荆沙旅游区的详细情况又了解之后，达拉克王就开始和自己的几个随从计划，怎么把吐火罗区的旅游业开展起来。 也就在这个时候，从达拉克传来一个消息，让达拉克王等人惊得目瞪口呆，直呼“天意”不止。 三天前，喀喇昆仑山顶出现了千年难遇的佛光。 “佛光“，是一个佛教对自然现象的解释，简单的说就是“菩萨显灵”。 佛光出现的时候，由外到里按红、橙、黄、绿、青、蓝、紫的次序排列，形成一个巨大的光圈。在这个光圈中央，能清晰的看到佛的身影。 从科学角度来讲，佛光是一种“日晕“。是由阳光照在云雾表面，经过衍射和漫反射作用形成的特殊自然现象。
第1017章 达拉克讲法 一般来说，“佛光“出现的时间在半个时辰之内，而这次在山顶出现的佛光竟长达两个时辰。不禁如此，这次出现的竟然是“千佛”盛景。 小佛光外面还有一个直径达20-80米同心大半圆佛光，看到这次佛光的人发现光环中出现自己的身影，自己举手挥手，佛光中的人影也会随之举手、挥手。更为奇异的是，达拉克成千上百人同时在同一处看，也只能看到自己的身影，不见旁人。“云成五彩奇光，人人影在中藏“。 奇则奇也，但实际上科学很容易解释。“佛光“出现时间的长短，取决于阳光是否被云雾遮盖和云雾是否稳定。如果出现浮云蔽日或云雾流走，“佛光“即会消失。而云雾的流动，促使佛光改变位置;阳光的强弱，使“佛光“时有时无。“佛光“彩环的大小则同水滴雾珠的大小有关:水滴越小，环越大;反之，环越小。这次佛光持续时间长，也就是形成佛光的环境一直比较稳定而已。 至于千人千影，其本质是太阳自观赏者的身后，将人影投射到观赏者面前的云彩之上，云彩中的细小冰晶与水滴形成独特的圆圈形彩虹，人影正在其中。佛光环中“幻影“的形成原理与月食产生过程中阴影的形成原理十分相似，当人与佛光环距离较近时，在光环中除了可见人们熟悉的自身影子即本影外，还有平常不为人们认识和注意的半影及“虚影“。一般说来，本影较深，明显可见;半影较浅，似隐还现;“虚影“更浅，微妙玄乎。 人们看到光环中自己的身影形状呈现不可思议的虚幻放大，是由于身影外围的半影以较大张角的喇叭形扩展作用造成的。人与影子的错位互动作用，加强了人影虚幻的效果，最终使光环中所出现的影子给人以虚无缥缈之感，以致被人们视作“幻影“或“幽灵“。 “状有千佛“其实是对所谓“幻影“的具体描述，观者的身影投射到佛光环后，本影在云雾中的轮廓的确很像人们在寺庙中所见的佛像(因其本身即是人形)，而半影与“虚影“是本影的错位和放大，即在本影轮廓外另加了“两重“影子。当人们对着佛光环中的影子晃动身体，特别是挥动双手时，身体各部三种影子不断交错、叠加，看上去就似有无数个佛身叠加在一起，并在其中跃动。 不过，这个年代的人可不懂这些。对他们来说，唯一的解释就是“佛祖显灵”了。更何况达拉克本来就佛教气氛浓厚，人们不顶礼膜拜才怪。 膜拜的同时，人们不禁又思考一个问题：为什么我的身影会在佛光中呢？如此卑微下贱的我，怎么能进入佛的所在？ 迦叶大师给出了一个合理的解释：人人皆可成佛。 我佛慈悲，普度众生。这个“普度”，指的是让所有生灵都能跳脱生老病死，到达“大欢喜”的西天世界永享极乐。更有地藏王菩萨，立下“地狱不空，誓不成佛；众生度尽，方证菩提”的大誓，迟迟不肯成佛。 这是佛祖在告诉大家，吾等众生，只要心怀虔诚，都有机会修成佛身啊！ 原本就礼佛的达拉克民众，更是虔诚了。对于做出这个解释的迦叶大师的大智慧，也更加景仰。
言情小说网：www.bgnovel.com免费全本完结小说在线阅读！记得收藏并分享哦！
535 首页 上一页 523 524 525 526 527 528 下一页 尾页
|
