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下面，回春医馆也安排了人，给妙手医馆的御医递上他们研究出来的十九种相畏的药物。 早在半个月前，徐青衣告诉他又研究了四种相畏的药物，加上之前的十五种，现在高达十九种相畏药物，吴晨大喜了起来，第一局直接稳压妙手医馆研究出来的相畏药物。 “这……，这怎么可能呢？”催山有些不可置信的道。 “这没有不可能的。徐御医还研究出相反药物，另外还有新发现，徐御医你且上来同大家说道说道了。”这时，吴晨邀请徐青衣道。 “另外，我还研究出几种相反的药物，是乌头（包括川乌、草乌、附子）反贝母（川贝母、浙贝母）、瓜蒌（天花粉）、半夏、白蔹、白及。 看到这研究出来的十八种相反、十九种相畏的药材，我顿时有了灵感，组成了药材歌诀。 本草明言十八反，半蒌贝蔹及攻乌。 藻戟遂芫俱战草，诸参辛芍叛藜芦。 十九畏歌诀。 硫磺原是火中精，朴硝一见便相争。 水银莫与砒霜见，狼毒最怕密陀僧。 巴豆性烈最为上，偏与牵牛不顺情。 丁香莫与郁金见，牙硝难合京三棱。 川乌草乌不顺犀，人参最怕五灵脂。 官桂善能调冷气，若逢石脂便相欺。”徐青衣缓缓道出十八反、十九畏的歌诀，高台之下的御医闻言，有人若有所思、有人双目一亮，口中还念叨着十八反、十九畏歌诀。 “我除了研究十八反、十九畏之外，另外还研究了相杀、相恶、单行、相须、相使、相杀、相恶，七种配伍的情况。 这些配伍关系在药材配伍当中有着举足轻重的地位，它们不仅决定了药物的疗效，还关乎着病人的生命安全。 首先，我想说说想杀。想杀配伍，两药合用，一种药物能消除另一种药物的毒性或副作用，如生姜能够减轻或消除生半夏和生南星的毒性或副作用。 接下来是相恶。相恶配伍，是指两药合用，一种药物能破坏另一种药物的疗效，使其失去原有的治疗作用。如人参恶莱菔子，莱菔子可以削弱人参的补气作用，使其疗效大打折扣。 单行配伍，用一味药来治疗疾病。这种配伍方式在病情单一、症状明确的情况下，往往能取得较好的疗效。例如，独活治疗风湿痹痛，就是单行配伍的典型例子。 相须配伍，是指两药合用，能相互增强疗效，提高治疗效果。如石膏与知母同用，两者共同发挥清热泻火的作用，对于高热病症有着显着的疗效。 相使配伍，是指一药为主，另一药为辅，辅药能增强主药的疗效。如黄芪与当归同用，黄芪为主药，能补气养血；当归为辅药，能增强黄芪的补血效果，两者相辅相成，共同治疗气血两虚的病症。 相杀配伍，是指一种药物能消除另一种药物的毒性或副作用。与相杀配伍相似，但相杀配伍更注重于消除毒性，而相杀配伍则更注重于增强疗效。如绿豆与附子同用，绿豆能消除附子的毒性，使其安全使用。 在研究这些配伍关系的过程中，每一种药物都有其独特的性质和作用，而它们之间的配伍关系更是千变万化。只有深入理解和掌握这些配伍关系，才能更好地运用中药，为病人带来更好的治疗效果。”徐青衣缓缓的说道七情配伍关系，催御医、徐御医以及高台的御医，听道徐青衣这番话，有人陷入沉思当中，有人连连点头。 就连听不到的瑞安帝以及七大辅臣听到徐青衣这番话之后，都觉得徐青衣所说的话都有一种不明觉厉的厉害。 “好。” “说的太好了。” 等回春医馆这一系列的御医回过神来后，连忙叫好，随之而来的鼓掌之声响起，他们眼中充满了对徐青衣的敬佩和尊重。 “催御医，你们还有要补充的吗？”瑞安帝望向催御医，推进下一步论医道的进行了。 催御医他刚才虽然也认同了徐青衣的见解，但心中总有些难以言明的不得劲，这也意味着上半场回春医馆压倒性的赢了，此刻在瑞安帝的询问下，催御医摇了摇头。 “陛下，徐御医的见解独到，见解之深，我自愧不如。”催御医拱手一礼，深深地看着徐青衣。 妙手医馆的其他御医也不得不赞同，有人纷纷点头，也有人阴沉这一张脸。 瑞安帝满意地点点头，目光再次落在徐青衣身上，眼中闪过一丝赞赏：“徐御医，你果然名不虚传。朕今日能得见你的风采，实乃幸事。” 徐青衣微微一笑，拱手一礼：“陛下过奖了。” “那下面温病派、伤寒派论医道了。 我派祖师爷主张伤寒派，我便起个头了。 伤寒派用药应遵循“寒者热之”的原则，以温散寒邪，恢复阳气的正常功能。在药物选择上，伤寒派常用辛温解表的药物，如桂枝、麻黄、生姜等，这些药物能够发散风寒，解除表邪，使人体内的寒气得以消散。 在伤寒派的用药中，特别注重药物的配伍与用量。药物配伍上，要遵循“君臣佐使”的原则，使药物能够相互协同，发挥最大的疗效。例如，桂枝与麻黄配伍，能够加强解表散寒的作用；生姜与大枣配伍，能够调和营卫，增强人体的抵抗力。在用量上，伤寒派强调“量体裁衣”，根据病情的轻重、体质的强弱以及季节的变化等因素，灵活调整药物的用量，以达到最佳的治疗效果。”吴晨见第一局稳压了催山一局后，他笑着朝催山道。
第二百七十八章 ：大结局 “热者寒之当人体内部出现热象，如口渴、面红、身热、汗出、脉数等症状时，应采用寒凉性质的食物或药物进行调理，以清热降火，恢复人体的阴阳平衡。 崇尚阴柔，恣用寒凉，治病喜欢补而害怕攻下，喜轻避重，讲究平和。 用药多以寒凉轻灵为特点，畏麻黄，附子，大黄，干姜，硫磺等如畏虎。 会选择一些具有清热降火，解毒消痈的药物。但并不意味着所有热象都需要用寒凉性质的食物或药物来调理。在某些情况下，如人体内部出现虚热，我们就需要采用滋阴降火的方法，而不是一味地用寒凉来清热。”催山也接着道。 “诸位御医，可否听我说几句。 人体阴阳平衡是人体健康的基石。不管是热者寒之，还是寒者热之，都是通过调整人体的阴阳平衡，达到治疗疾病、保健养生的目的。 两派祖师爷研究的方向是相反的，但是也不意味着他们的观点不能相互融合。 正如阴阳生两仪，两仪生四象，虽然看似对立，实则相互依存，互为补充。 我们身为医者，应当有包容之心，兼收并蓄，而非固步自封，排斥异己。 我们要知道，每一种疾病都有其独特的阴阳属性，需要我们精准地把握，然后运用适当的方法进行调整。 有时，我们可能需要用热法来治疗寒症，有时又需要用寒法来治疗热症。 但无论如何，我们的目标都是一致的，那就是恢复人体的阴阳平衡，让患者恢复健康。 我们给人看病应当根据患者的体质和病情，合理选择食物和药物，以保持人体的阴阳平衡。 还有，最重要的是，两派祖师爷研究的方向虽然是对立的存在，但是这也是个人用药、研究方向，他们各自在自己的领域内都有着深厚的造诣和独到的见解。 而我们，也不能够按照他们探索的道路前行，需要开辟新的赛道和研究领域。 我们需要打破传统的思维模式，勇于挑战未知，不断探索新的可能性。只有这样，我们才能在医术的领域取得更大的突破，为人类健康事业贡献更多的力量。 依我看，温病派、伤寒派只是医道路上的两个研究方向，它们各有特色，各有优点，但并非唯一。 我们要以包容和开放的心态，接纳并研究各种医学流派，汲取其精华，剔除其糟粕，形成我们自己独特的医学体系。 其实，除了温病派、伤寒派之外，还可以分以脾胃派。 何为脾胃派，脾胃是水谷气血之海，后天之本，虚则百病丛生，主张疾病由补脾胃，从脾胃着手论治。 还有，滋阴派，主张以滋阴降火为主，治疗因阴虚引起的各种病症。阴虚是病之根本，火旺是病之标，治疗时应当注重滋阴降火，调和阴阳。 温补派。人的生气以阳为主，难得而易失的为阳，既失而难复的也是为阳。 主张在治疗疾病时，应当注重温补，以温补的方法增强人体的阳气，提高人体的抵抗疾。温补能够温养脏腑，增强气血的生成和运行，从而治疗各种因阳气不足引起的病症。 另外，还有攻邪派，疾病是由邪气侵袭人体所致，治疗时应当注重攻邪，以驱除体内的邪气。攻邪派主张采用各种攻邪方法，如发汗、泻下、利尿等，以驱逐体内的邪气，恢复人体的正气。 这些派别各有特色，各有侧重，但都体现了中医的核心理念，即辨证施治，因人而异。治疗不仅仅是针对病症本身，更是针对人体的整体状况，通过调和人体的阴阳、气血、脏腑等，达到治疗疾病的目的。 两派祖师爷研究的寒热方向，只是医道上的两个方向，并不是我们攻讦对方的理由。在医道的浩瀚海洋中，可不止温病派、伤寒派。 我们作为医者，需要保持开放的心态，接纳并学习各种医学流派的理论和实践，提出研究新的流派，前人们的智慧和经验是我们的宝贵财富，我们不应该被过去的恩怨所束缚。 应该取其精华，去其糟粕，形成我们自己的医学观点和治疗方法。”徐青衣站在高台上，她侃侃而谈自信从容，她的声音如同清澈的溪流，在寂静的空气中流淌，带着一种无法言喻的魅力，让人无法移开视线。 而她所说的医学流派、术语，听得在场的御医们目瞪口呆，仿佛她每说出一个流派，给他们打开一种全新看病的思路和新的世界了。 在场的御医们，他们或惊讶，或疑惑，或钦佩，或深思。他们中的许多人，都以为自己对医学的理解已经足够深入，听到徐青衣所说的新流派，此刻，他们才发现自己的知识竟然如此浅薄。 徐青衣的话语如同一道明亮的闪电，瞬间划破了他们心中的迷雾。他们开始反思自己的医学观念，开始重新审视自己。 “好。” “说的太好了。” “师父，你太棒了。” 徐青衣话落下半响之后，全场静寂了一会儿功夫后，回春医馆这一系列的御医顿时爆发出热烈的掌声和欢呼声。 他们的眼中充满了敬仰和钦佩，仿佛在这一刻，徐青衣就是他们心中的神明，他们的偶像。 瑞安帝以及七大辅臣虽然听不懂徐青衣所说的医学术语，但是看到高台下的御医一脸激动和欢呼的掌声，以及徐青衣侃侃而谈、从容自信，光芒耀眼的样子。
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