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不仅要全部掌握，还要有自己的见解。 大学，讲格物致知，讲诚意正心，讲修身齐家，还讲治国平天下。 每一字每一句，都能展开长篇大论。 道理都懂，如何表述呢，又要如何做呢。 论语，孔子语录，孔圣人已经离世太久了。 他的话也被解释出很多含义。 孔子的想法，到底是怎么样的呢？ 就像纪元之前文章里写的，想要了解他，了解圣人，不如去读他的书，念他的话吧。 有的在捧他，有的在贬他。 但或捧或贬，只有读了才能懂里面的含义。 一个人到底要怎么做，到底要有什么样的精神世界，这本书都有解答。 孔子走后，孟子来了。 他们相隔了上百年，终于有人继承孔子的想法，把这门学说延续下来，给了这门学说不同的生命力。 他们都在讲仁，但又是不同的仁。 孟子在说仁义礼智，再说知性知天命，又讲身心之学。 读懂里面的浩然之气，更能行于天地间。 最后仰不愧于天，俯不怍于人。 最后是中庸。 中庸只用两个字便能概括。 难懂。 有人说中庸不过是和事佬，是和稀泥。 但真的是这样吗，真的如此简单吗。 若真的是这样，那这本经典也不必流传千年了。 宋人把这篇从礼记里抽出来，直接作为了儒家哲学的基础，这本哲学书籍，甚至是奠定儒学的心法。 万物中和，万物不偏不倚。 要如何做？ 要怎么做。 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。 夫子洋洋洒洒，再次串联起四书，学生们不仅是在听，更像沉浸在经典当中。 正荣县县学夫子，从不是让他们单单背诵，单单理解，更要明白其中的意思，要成为这样的人，努力成为一个圣人。 从白天到深夜，冲刺班灯火通明。 路过的人都能看到，里面十二个考生全力以赴，只为备战府试。 四书深度复习，五经分为不同的小组，由不同的博士来讲。 讲到春秋，提它的微言大义，提春秋的是非观，善者褒，恶者贬，尊贤者，贱不肖者。 作为鲁国的史书，很大程度上补充了当时的文化。 更别说此书用词优美，若能精通，文章根本不在话下。 再读礼记，中华向来称礼仪之邦。 礼记更包含了儒学的价值观，四书里有两篇都是从礼记中抽出，从而形成对当今社会的礼仪跟规范。 在千年前构建了在当时看来，一个相对和谐的制度跟规范。 礼的核心也是人，是生命，是尊重。 礼之用，和为贵。 若能参透这些意思，一个人的精神世界，就会格外丰富。 从头到尾把四书五经梳理，最后的孝经更是倒背如流。 《孝经》能单独列出来，虽不在四书五经之列，却也是必读。 本书不过一千八百字，这本书争议很大，却受到历来王侯将相黎民百姓的推崇。 此书并不拗口，是谁写的已经无从得知。 其书的思想从孝入手，其实最后讲的是“忠”，也难怪受朝廷尊崇。 从“忠”来看，纪元能从另一个层面审视如今的封建宗法。 要说完全同意，那不好说，但背还是要背的。 比如孝经第十四广扬名章。 子曰：“君子之事亲孝，故忠可移于君；事兄悌，故顺可移于长。” 后面就不说了，反正大意是，君子对双亲尽孝道，所以能把对双亲的孝道转移到侍奉君王的忠心。 侍奉兄长的时候，对兄长的顺从可以变成对长官的顺从。 管理好自己的家事，那就能用于办公。 只要养成良好的品德，名声自然好了。 这项必读书，培养的便是“忠”。 纪元第一次读就在皱眉。 如今读已经不皱了，理解跟背诵，以及赞同，这是完全的两回事。 不仅是这本书如此，要说纪元读了那么多书，真的赞同所有书的想法吗？ 那未必。 但是想要了解对方的想法，不能只靠印象来判断。 厌恶一个东西，必然先要了解才行。 如果只是厌恶，却说不出缘由，也是一种狭隘。 冲刺班从白天到晚上，每日都在读书。 纪元除了此事之外，一定会在早上抽出时间起来跑步。 刚开始李锦跟着跑，接着蔡丰岚也咬牙跑。 这两个人都是聪明人，县试连着考三日，他们已经知道体力的重要性。 科考简直是对知识和体力的双重考验。 要说君子不光要读书，还要骑射。 但天齐国如今不兴这个，县学也好，私塾也好，都是只教读书的。 其他东西要自己私下学。 现在他们锻炼身体，也是强身健体的一环。 其他九位同学问了，纪元也直接答：“县试的时候多累啊，提前锻炼好身体，到时候考试也有精力。” “县试是三天，府试也是三天，同样不能出来。” 众人瞳孔地震。 他们怎么没想到。 其中一个最瘦弱的同窗也道：“是啊，考完试我都觉得我快出不来了，见纪元还是精神抖擞。” “身体好了，科举也会好？” 众人思索片刻，好像真的是这样。 当年孔夫子都会舞剑呢。 纪元想到一位伟人说过的话，开口道：“有位厉害的大家，他曾经说过，文明其精神，野蛮其体魄。” “他言，体育一道，配德育与智育，而德智皆寄予体，无体无德智。”① 这意思大家应该都明白。 体育，就是身体的培养，跟道德的培养，智力的培养一样。 但是德智都跟身体息息相关，没有好身体，就别提什么德智了。 纪元说着，周围同学眼神发亮。 纪元见大家的表 情，就知道伟人就是伟人，他的想法拿到哪里都是出众的。 纪元撸起袖子，话也多起来：“三育并重，然昔之为学者详德智而略于体。”② “及其弊也，偻身俯首，纤纤素手，登山则气迫，步水则足痉。” 这三育同样重要，但是以前的学者都是德智好，体力不行。 所以走起路来佝偻身体，手细得不行，爬山气喘吁吁，过水的时候脚会抽筋。 “故有颜子而短命，有贾生而早夭，王勃、卢照邻，或幼伤，或坐废。”③ 上面列举的都是大家，全都是身体不好的那种。 纪元背得兴起，只听背后传来轻咳。 这么议论大家，没看同学们下巴都要惊掉了吗。 纪元最后小声道：“庄子效法于疱丁，仲尼取资于射御。不都是锻炼吗。”④ 教谕瞪他，但也觉得纪元方才说得很有些意思，问道：“这是你何时写的文章？我怎么不知道。” 纪元立刻摆手：“不是我写的，是很小的时候听一老者所讲。” 说着，纪元道：“所以我才一直锻炼身体，就是因为这个。” “文明其精神，野蛮其体魄。”教谕默念，“此话必然千古流传。” 教谕都觉得这话没问题，其他同学更是如此。 体育跟德育，智育，真的有那么大的关系？ 同窗几个比较瘦弱的书生看看自己。 要不然一起跑？ 听纪元的应该没错。 丙等堂跟乙等堂的学生们，眼睁睁看着冲刺班同窗们，不仅要读书，还要锻炼身体。 等知道原因后，所有人都是一个想法。 怪不得我们连县试都考不过！ 这群人，怎么什么都要练啊！ 读书拼命，锻炼也自律。 而他们口中喊的，就是那句，文明其精神，野蛮其体魄。 纪元一起跑的时候人都傻了。 一起锻炼没问题啊，这么喊着，他总觉得有哪里怪怪的。 算了，就当不知道吧。 他也说了，这是一个叫□□大家所做，谁也不要问他！ 问了就是不知道！ 本以为这只是小小的插曲。 没想到教谕真的从只言片语里琢磨出什么，或许也感觉体育锻炼对学生们成绩有帮助，竟然让严训导询问学生，有没有人一起早上跑步的。 教谕准备在县学附近的空地上划一片地方，专门给大家跑步用。 这地方以前是蹴鞠场，七八年里荒废无用，现在杂草丛生。 大家要是愿意的话，可以雇人把杂草清了，蹴鞠场重新启用。 蹴鞠场？ 纪元听到后人都傻了。 体育之研究竟然这么有用？ 看着被丙等堂同学兴奋收拾出来的蹴鞠场。 纪元突然有种，我要升学了，但学校翻新了的感觉。 没关系，等他考完府试，肯定也能蹭上。 这件事带来的效果便是，每天早上，同学们都在蹴鞠场相遇，绕着蹴鞠场跑几圈，整个人都舒服了。 跑了小半个月，不少同窗都说，好像身体确实好起来，看书也更有精神。 体育跟德育，智育一样，果然很重要。 县学里好像焕发出不一样的风采，不仅认真学习，连体育都加强了。 期间纪元也收到大海的来信。 大海最近很忙，春天牲畜多病，他跟张兽医要去各处治病，还提起他准备的《牲畜病集》。 说自己已经记了小半本，确实归纳总结了不少。 也提起李耀众的事，按照纪元说的，在他们家要来闹事的时候，暗暗用那件酸诗狎妓的丑闻威胁。 如果他们再来找麻烦，那这件事就会说出去，李耀众最后一丝颜面都没了。 对方果然被吓住，最近都没过来。 没事就好，纪元也就放心了。 现在已经三月份，距离他们去府城的时间越来越近。 要说苦吗。 确实苦。 每日张开眼学习，闭上眼学习，唯一放松的时间就是跑跑步。 文章写了一遍又一遍，夫子博士们不再留情面，也不再一味夸奖，能从无数处找到他们的疏漏。 这点连纪元也一样。 他到底学文章时间短，有时候想法太多，笔力却不够，写得东一榔头西一棒子。 按罗博士的话讲：“要写这点就好好写，突然拐到另一边了是干什么呢？” “写的如此跳脱，文章的完整性呢？” “有想法很好，但切题了没？写高兴了什么都不顾？” 殷博士也没什么好话，他挑出几处问题道：“此处的解释是这样吗？从哪截的歪理。” “之前讲的一以贯之，到底贯在哪了。”
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