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徐祯很配合地问，“是什么？” “是种草阿！” 姜青禾有点激动，她光是想到牧草的生长速度，不用施太多的肥料，就能猛长一大片，一年可以割很多次。 而春山湾不缺种田的好手，更别说种草了，那些边角荒地都能包种活，要是不够种，再往外去，那些撂荒的土地多得不可胜数。 种草简直一本万利，压根不需要太多的支出，又是湾里人最擅长的事。而且光是听胖姐说的，她就知道这个市场很庞大。 她这会儿脑子活泛得很，她要卖的不是干草，而是青储饲料阿。 但是这个事情压根没法急，她得要有充足的草籽，有了草籽还得等开春才能种。种草收割后如何调制成青储饲料，而不是干草，她还没掌握这个技术。 姜青禾奔腾的心终于停歇，但她还是高兴，一路上难得哼了歌，反正一口是吃不成胖子的，她得一步步来。 这个法子无论从哪个方面来看，都是最适合湾里赚钱的，只要把草籽发给大伙，一亩地给多少钱，收出去再卖，得到的钱应当比染布要多得多。 不过现在她只能怀揣着这个想法，等她能见到羊把式时再问再商量，能不能走好这一步。 眼下最要紧的事，她得在粮食到时的这三天里，跟着宁布阿妈学会编织氆氇的法子。 但事实是，压根没法子织，织布机是织宽布的，它不适用于织褐布，当然也并不适用于织氆氇。 织氆氇得要专门的老式木棱机，那种才能织出细密紧实，摸起来光滑的毛呢，氆氇本来就是特殊织法织出来的羊毛呢。 宁布阿妈也有点懵，“额以为你们这里有机子。” 姜青禾有点懊恼，徐祯却很兴奋，他对于不同品种的织布机都很感兴趣，“那机子还在吗，能让我看一眼吗？” 宁布阿妈摇头，“很久了，很久没有了，额们赶路，带着这东西不方便，你们得去更大的部落，那里有。” 徐祯有点失望，姜青禾也失望，这制作氆氇的事情，就因为织布机卡住了，而到藏族大部落的事情，还得等王盛回来。 宁布阿妈更失望，她一个劲地问，“那粮食是不是得等交了再给？” “压一半嘛，之后的等阿妈你交了再给，”姜青禾也只能说出这个折中的办法。 这对于他们来说都能接受。 第四天的时候，运粮的车队浩浩荡荡地进来了，没有到春山湾里，而是沿着草场的大道，一直到了冬窝子里头。 那成袋成袋数也数不清的粮食和干草让宁布当场哭嚎，那几个藏族牧民都拉不住他，搞得大伙一起掉眼泪，终于，终于不会饿肚子了。 当粮食装在勒勒车上，长老挑了好些身强力壮的汉子出来，护送粮食回去。 要回去前，宁布眼睛通红，他跟姜青禾说：“看到你，就像看到了一种花。” 姜青禾笑了笑，“是白玛吗？” 白玛是藏语里莲花的意思，也是姜青禾为数不多知道的，对于藏族来说意义重大，代表着圣洁。 她可不是自恋，而是就认识这个。 宁布摇摇头，“不是，是报春。以前额们住的那雪山有一种花，春天还在雪里时它就开了。” “它一开，额们就知道，春天要来了，冷死人的冬天要走了，所以这个花额们也叫它，看到就会掉眼泪的花” “你就是额们部落的报春。” 他的眼里满是泪水，报春花带来了春天，而姜青禾带来了让他们能度过冬天的粮食。 姜青禾愣住，还从来没有人这么称呼过她，告诉她，看见她就要高兴地落泪。 她此时心里除了有办完件大事后的轻松，还有数不尽的愉悦，她知道来自于哪里。 而有了粮食，宁布身上的担子终于轻了很多，枯瘦的脊背也不再弯曲，他坐在勒勒车上，带着粮食穿过草原，而在这漫长的路上，他们途经了很多部落的驻扎地。 有人熟悉他的遭遇，看到那满车的粮食，忙跑出来问，“粮食，草，宁布你们不是没粮了吗？” “宁布，你哪来的粮食，天呐，你富了吗？” 宁布大声地告诉他，“是歇家给额的！” “歇家？” “是啊，草原的歇家。” 从这一天起，草原歇家这个词，出现在了众多小部落里。
第131章 要做顶梁柱 朵甘思部落的牧民焦急地等待粮食, 他们已经断顿，吃完了最后的糌粑和肉干，连羊奶也少得可怜，羊饿得直叫唤, 去舔舐外头的土粒。 大人能忍, 裤带子缠了一圈又一圈, 但娃却忍不了，头一天还能哭叫，现在只能缩在墙角不动弹。 在断顿后第二天的清晨里，官其格有气无力地走出来，拉着头羊准备宰杀。 他们总有种奇异的坚持, 等到没粮吃了才舍得杀羊，他们怕宰了一头羊, 吃饱过了瘾, 又再杀, 那么等到冬春过去, 他们没粮也没了羊。 没羊在草原上是过不下去的。 官其格还在犹豫时, 海桑指着远处喊，“是勒勒车, 是勒勒车的声音。” 这片退到草场边缘的冬窝子, 很少会有其他牧民来往, 那车轱辘压过草地的声音, 引的牧民们纷纷从地窝子里爬出来。 “是宁布回来了！” “粮食, 粮食，那是粮食吗？” 没有人给出回音, 他们没有办法说服自己，直到宁布从车上跳进来, 跑进人群里大喊，“额带回了这冬的口粮。” 那些麻木的牧民才欢呼，不敢相信地掩面大哭，官其格扔掉了刀子，他绕着羊群大喊，“森德，森德（无量寿佛保佑）！” 宁布骂他，“是歇家保佑！” “舍愣那木吉拉（长命胜利）”牧民欢呼雀跃。 他们并不先顾着自己的肚子，而是拥到草料上，扯下一把把草料，用自己的衣服兜住，呼唤羊群来吃草。 等羊吃了草，他们扛着一袋袋五斗重的米面走进了地窝子，脚步都不再虚浮。当他们吃上了青稞粥，热的食物在肚子里时，死气从朵甘思部落牧民身上消失。 他们有说不完的话，捧着碗，舔食着毫无油盐的青稞粥，要宁布再讲一讲歇家的事情，然后看着身后那堆叠在墙边的粮食，发出满足的喟叹。 这时宁布的阿拉玛说：“海桑，你跟蒙古兄弟走一趟，再转去霍尔（土族）的春巴嬷嬷那里，拿织氆氇的机子。” “你要好好教一教的，不要急着回来，记得要用蒙语。” 年轻的海桑在一众期盼下，她背上了粮食，坐在勒勒车上驶离这片草原。 第三天的早晨，她带着织氆氇的机子，出现在一座高高的院墙前面，她忐忑之余，霍尔查拍打着门板，贴在门缝边往里喊，“图雅，图雅，你在里面吗？” 院子里有人应声，“来了，等会儿。” 姜青禾刚喂完羊，她从后院走过来，腰间缠着碎花的围布，手里拎着木桶来开门。 “这是海桑，来教能用羊毛织出厚布的，”霍尔查指指旁边的海桑，又拍拍木头架子，“织布的机子。” 姜青禾看向背着袋粮食，有双狭长眼睛，满脸英气的海桑，她面上浮现温和的笑意，“海桑，吃了吗？” 霍尔查插嘴，“没呢，赶了大半夜路到这的。” “那先进来吃点吧。” 屋里徐祯在煮羊奶，沸腾的羊奶抵着炉盖，小小的烤炉里边贴着饼子，有满是糖心的糖饼，也有撒了芝麻的梅干菜饼子。 姜青禾还切了一块风干肉来款待海桑。 海桑双手接过表示感谢，她的话很少，只有提起朵甘思部落时，才眼里闪着光，她的蒙语有点生疏，所以说话并不连贯。 她最后用藏语说：“…金巴…，哈扎布…” 啃着饼子的霍尔查翻译，“她说感谢你的救助，是天的恩赐…” 姜青禾只觉得，她该好好学藏语的，她保证从这个冬天开始好好学，哪怕藏语比蒙语要难学两倍。 现在她只能靠着霍尔查翻译，海桑虽然年轻，不足二十岁，但是织氆氇的手艺很不错。 以前每年冬天，住在冬帐篷里时，阿拉玛会教她织氆氇，虽然只是没有染色的，这织好的氆氇在来年能裹住腰腹，挡住寒冷。 海桑告诉姜青禾，阿拉玛在藏区还没有逃到平西草原时，曾经领着氆氇差，给领主织氆氇的。 “额们会拿它来做曲巴、帮垫、鞋帽”海桑拉着老式木棱机，上羊毛线时跟姜青禾说。 姜青禾有过学藏语的基础，能听懂曲巴和帮垫的意思，曲巴是藏袍，帮垫是围裙。 但是关于氆氇的种类，她就听的云里雾里，要霍尔查一个词一个词告诉她。 氆氇这种藏毛呢，并不是统称叫氆氇，而是根据羊毛取用的不同，分成五个类别。 “最好的是协玛氆氇，”海桑比划着，她把手放在自己的咽喉处，又伸手指指自己的后背，“从羊这两处取的毛，织出来的氆氇是最好的，额没有见过，但是阿拉玛能摸得出来。” 还有的是提玛布珠氆氇，这种是完全采取背部较为纤长的毛发，再是卡夏氆氇、果日氆氇，以及现在姜青禾学织的，用着最差粗毛的青孜氆氇。 这些织出来的氆氇用途并不相同，像是最差的青孜氆氇，只能作为地上的毛毯或是门帘里头的内衬。要想卖给镇上藏民的话，最差也得是果日氆氇，这种氆氇还只作为下地劳作时穿的，一般穿的藏袍是提玛布珠氆氇做的。 如果不懂，胡乱售卖，人家会以为卖东西的人看不起他。 姜青禾赶紧记下，她脑子充斥着蒙藏两语交换的声音，手指不停地在写。 自从她买下了铺子后，不是就不管了，而是慎重思考后，卖喜事用品的不换，按照原来的布局。 但是另一边的歇店，专门卖蒙藏两族的东西，实在一点不正规，属于蒙族看了不会进，藏族还要犹豫的。 她其实关于两族民俗以及用品了解实在太少了，就像不知道氆氇分成那么多类，她也分不清蒙古萨满的剪纸含义。 她还不太明白酥油的好坏，牦牛的酥油和羊酥油是不同的，而且牦牛夏秋两季产的，又跟冬季时的颜色不一样。如果别人将差酥油混在好酥油里卖给她，她根本不会知道。 姜青禾更不太分得清，蒙藏两族奶制品的区别，光是藏族的干酪，就有甜酪干、酸酪干、白酪干和青酪干等等，实在叫人眼花。
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