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当然她大可以马马虎虎，别人给她送东西来，她觉得好就可以收，压根不需要了解那么多。 可是她要真的做好一个歇家，那这些都是必要的知识储备，可以让她拿到东西，就明白收不收，哪些卖得好收哪些，让牧民们知道往哪里去努力。 她愚钝的话，牧民们的生活只会在原地打转，她刻苦钻营，做好自己该做的，在不管什么样的境遇下，她至少能够给牧民指出明朗的方向。 她不要躲在避风的港湾，她应该成为顶梁柱。 所以姜青禾什么都想学，学得多总没有坏处。 她跟海桑学织氆氇的技法，织氆氇比织棉布要繁琐，木棱机要比织布机要大，踏的脚蹬子也多，梭子也长，还要分顾经纬线。按照藏族最简单的花样来，都得费不少时间来织，几乎是屁股和腿都粘在了位置上。 海桑也不会太难的织法，她踩动踏板时说：“得找阿拉玛，她会织很多的布。” 姜青禾并不需要学会那么多的花样子，她只要学会如何织，其他交给适合它的人。 比如她用五天学会织简单的氆氇后，她送海桑回去前，拿了染好色的羊毛过来，“教给你的阿拉玛织吧，等她织出氆氇来，送到我这来，我会给她一条两块砖茶的，如果织的更好，就有更多的砖茶。” “我这里有很多的羊毛你可以带回去，织成卡垫，或者织成氆氇后，做帮典（围布）和曲巴（藏袍），当然如果你们能做成藏靴和帽子更好。” “如果你们有其他的东西，也可以送到我这里来。” 海桑惊喜中又不解，“除了皮子和羊毛，还有氆氇外，额们穷的连帐篷都要没有了。” 她压根不知道，什么东西算是能卖的。 姜青禾指指她腰间挂的木质小盒，透出里头的佛像，“这种就能卖。” “你说嘎乌（佛龛）能卖？”海桑很震惊，她抚摸着自己挂在腰间的嘎乌，这种便携式的佛龛，被他们视为护身符。 姜青禾点头，“你那木碗也能卖呀。” 藏族的木碗制作很特别，线条流畅，宽口圆边，不知道用的什么染料，染成了黄褐色且保留木纹。 海桑说它摔到地上摔不破，不管多烫的东西倒进去，也不会烫手，冬天捧着也不觉得冻手。 “这也能卖？”海桑拍着自己的胸脯，她仿佛受到了极大的惊吓。 那她部落好些人都会做木碗和雕嘎乌，因为大伙在此之前并不是正经的牧民，而是从领主手下逃出来的。 他们这些人在领主那属于才约，叫做终生奴仆，领主并不把他们当人看，而是称呼他们为“会说话的牲口”，动辄打骂。 所以在一次动乱中，他们就拉着牛羊逃跑了，通过最高的雪山，一路向西，才来到了这里。 而他们当中，有五六人之前在领主那做木匠差，磨木碗、雕嘎乌以及各种藏族用品。 当海桑带着羊毛和粮食回去，将这个消息告诉大伙时，那些或许没有向宁布那样对歇家憧憬的藏民，这时也生出了莫大的敬意。 在迷茫只知温饱的时候，有人告诉他们，该往哪里去走，才能换来粮食、砖茶和盐以及所需用品。 在这个漫长的冬日里，不用只缩在地窝子里，除了吃饱就无所事事，他们有了更大的奔头。 有的捻线，有的围着一台木棱机学着怎么织布，要求会的木匠再做几台，有的去砍桦木，有的则磨起了木碗，雕起了嘎乌，有事没事就学念蒙语，他们觉得这样以后更好地和歇家说话。 而这边姜青禾则铆足了劲要学藏语，夜里坐在摇椅上时，她给自己制定了这个冬天要学的东西。 首先就是学藏语，她跟阿拉格巴日长老学，再等巴图尔回来，还得学怎么辨别羊的好坏，养羊的知识，以及风干肉、奶渣、酥油的好坏辨别。 除此之外，她还要继续跟毛姨学认皮子，现在不止是羊皮，还有牛皮、猪皮，以及野牲皮，甚至包括铲皮子的手艺。 当然在毛姨不收徒的情况下，姜青禾学这些手艺坚持给钱给东西。 杂七杂八要学的记了一大堆，反正这个冬天不会清闲，她得充实自己，才不至于脑袋空空。 她这会儿忙的时候，徐祯也没有歇着，在之前姜青禾学氆氇的时候，他夜里对着老式木棱机上摸下瞅。发现这个木棱机除了比织布机要大以外，综片有八片，踏板有四个，所以两根经线穿过一次纬线时候，才能织出斜纹的布。 这种四踏板的织机远比织布机两个踏板的要复杂，结构更精巧，所以徐祯是逐步拆解记在纸上，准备自己仿做一台。 他现在已经找到了当木匠的乐趣，不再满足于日渐熟练到闭着眼都能上工的织布机制作，他要学习做新的各种机器。 当姜青禾举着油灯穿过木工房时，深夜里还响着吱嘎吱嘎锯木头的声音。 “还不睡？”姜青禾走进屋里，将油灯搁在桌子上时问。 徐祯停了自己手上的动作，他解下围布，将锯末倒在一旁，“再等会儿，苗苗你来。” “你上回不是说种草又种树，自己从河里一桶桶提水太麻烦又累人，所以我准备做个运水车”，徐祯拉过她的手，揽着她的腰让她坐下。 把自己想了好久的图纸放在油灯下，拉了凳子过来给姜青禾介绍，“这种一节一节的木板，叫做龙骨水车，南边那水量大，要灌溉田地，得要脚踩。我这个做的手摇就成，把它装在河里，手转着把手，那水就能自己从河里提上来。” “再流到下头那个运水车这里，”徐祯点点这个运水车，姜青禾拿起纸对着油灯细细看了会儿。 一个长而椭圆的桶，上头的盖板可以拿下来，桶靠近底部有个小口可以放水，两边是车轱辘，前面有套牛马的竿子。 徐祯说：“只要运水车造的足够大，就能运够三四亩地的水量，再放水倒进花洒里，或是桶里，浇水应当要快不少。” 这是徐祯暂时能想出来较为省力的办法，至于啥自来水管道运输又或是其他喷淋的办法，在没有足够多水源和竹子的情况下，他也没有办法保证。 当然如果他能学到更多技术的话，估计就能找出其他的灵感，对此进行改正。 而这个办法，是在当下情况，能做出最好的解决办法，比让骡子一次次来拉水，人得一桶桶将水舀起倒进桶里的方法，要好太多。 姜青禾搂着徐祯的腰，亲了他一口，“木木，你真好。” 徐祯还没来得及欣喜，她就说：“记得多做几辆哦。” “我还得先给车加固棚子呢，”徐祯收起图纸时说，之前这车只是简单的做了个棚子，制作粗糙，防风效果不好。 他自己的话在前面驾车也就凑合着用了，但是之后姜青禾用得多，她得往返牧民冬窝子和家之间来回。 所以一大早徐祯开始上木板，给车座两边加防风的屏障，顶板加宽延伸出去，车座椅重新调整，先用皮子加羊毛包一层，再上羊皮，前面也竖了一半挡风板。 大大小小包括车轮子都做了相应的改造，更适合行走在草原那大道上，行进速度更快更舒适。 至少姜青禾自己独自驾着行走在草原上，不再像之前那样被冻得手脚麻木。 进入冬天以后，冬窝子前面的河流开始结冰，对岸森林的动物蛰伏猫冬，牧民们也窝在屋里，他们跟着都兰学方言。 学的实在累了，看见姜青禾都有点怨念，而姜青禾又何尝不是，只要来到这，全天充斥在藏语的环境里。 除了长老以外，但凡会藏语的都只对她说藏语，不说蒙语，还好她有学过藏语，不至于在拼读的时候舌头不知道摆哪里。 全天痛苦的学习语言中，她连做梦都快扭曲到变成藏语那奇形怪状的符号了。 索性十来天后，她学会了藏语的日常用语，至于其他的，估计要再给她两三个月的时候才能熟练。 但是天气实在是冷，马骡子在不停歇地赶车，都开始打喷嚏了，所以在学了小半个月的藏语后，明天暂时不来了。 之后的她会询问王盛。 这天晚上她住在了冬窝子里，等待吃饭的时候，长老还会时不时拿着东西问她。 比如现在他要拿着一口小锅，去炸他的蒙古馃子，还要双手举起问她，“图雅，这个怎么说？” “哇麻，”姜青禾看了眼，随口答道。 乌丹阿妈捧着盛满酥油渣的罐子走过，兴致勃勃问，“这呢这呢？” “阿妈，这是曲拉。” 霍尔查也拿着皮子跑来问，兴冲冲地问，“图雅，这是什么？” 姜青禾指指他，大笑着说：“你嘛，你是业什匠。” 业什匠是光棍汉的意思，霍尔查胀红了脸，他嚷道：“啊啊，坏图雅！” 他在笑声里用蹩脚的方言骂她，“你不要由嘴胡拉，你这样是编舌猴，会叫额，伤脸墩沟子的！” 姜青禾震惊，姜青禾大喊，“都兰，你都教了啥！你给我过来，我绝对不打你。” 都兰抱着头在屋子乱蹿，她边跑边哈哈大笑，“他自个学的，额可没教。” 屋里充斥着欢笑声，还有霍尔查的愤愤不平，“图雅，你要给额说媒阿！” 姜青禾摊手，表示她办不到啊。 不过出乎她意料的是，沉寂许久没有办过婚嫁喜事的春山湾，在今年入冬时，喜事接二连三出现。 按湾里人的说法，日子好过后，也不勒裤腰，该大办几场，一起沾沾喜事，热闹热闹。
第132章 一同高兴 关于春山湾有多久没有大办过婚事, 收拾菜蔬的赵大娘说：“哈？俺嫁到这里四十来年，哪办过啥，连个红头囍字也没见过一个。” “你说这事啊，”枣花婶凑过来一起嘀咕, “办啥呐, 俺们以前就是驴子牵了人走来, 抄花子过年，瞎凑合，卷了床铺盖过日子呗。” “眼下算是酵头儿压巴罗——发起来了。” 这句话得到了在场大家的一致赞同。 毕竟之前春山湾还真没咋办过喜事，兜里穷得连钱也没有，请人吃饭还要费油费盐的, 自然就悄摸地过了礼，过了日子再往外头宣扬。就连之前请姜青禾在婚前陪同讲理的, 那也是外嫁出去, 没在湾里办过席。 而这一次办起喜事的, 是外出收粮的二牛, 他娶了下湾村一户人家的女儿。
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