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她们只是都放下了手里的活，笑着说：“图雅回来了啊。” 乌丹阿妈手里在搓小梅朵的衣裳, 她抬起头，脸庞上满是笑, “从草原过来，有没有看见哈图他们进山了？” 姜青禾接过哈斯塔娜递来的酪蛋子咬了口，她摇摇头，“没瞧见啊，他们干啥去了？放羊？” “才不是呢，”吉雅提着一桶洗好的衣裳过来，她看了看旁边的山林，用蹩脚的方言说：“去试你上次送来的，那个筢（pá）子” “搂柴去了是吧，”姜青禾替吉雅补完了这句话，她还以为啥呢。 其实要让一个以牛羊粪来生火的部落，彻底放弃烧牛羊粪，实在是件很不容易的事情。可如果他们将牛羊粪燃烧殆尽，那么今年牧民开荒的田地就没有肥料。 所以大家努力适应着去捡拾干柴和砍树。 除了这件事，这一整个冬季里，牧民们也有在学习，比如哈斯朝鲁和格日里泰跟徐祯学着最基础的木匠活，从一开始的生涩，到如今已经能做出像样的木桶来。 都兰除了教大家方言以外，她也在穰穰子上用炭笔，跟琪琪格学蒙文，虽然真的很难，但她已经学会了不少词的写法。 而琪琪格也能教其他人算账，即使从一开始的二十个，到最后只有高雅罕学会了点皮毛，但这也很好嘛。 不过其他牧民阿妈还是在练她们做毛毡的手艺，因为论起做毡来，她们是很擅长的，只不过她们只会做厚重的毡，那种轻薄一些能做鞋的毡面，她们要慢慢摸索。 而牧民阿叔在练削皮子的手艺，力求能够做到薄到透光但皮子仍然有韧劲，不会被戳坏。 这还是姜青禾跟毛姨商量出来的，皮子的新用途，做羊皮灯。 但这种所需的方法和对皮子的要求太高太精细，所以需要不停地练，就连毛姨这样的能手，在铲皮子想要将它铲到薄如蝉翼时也做不到。 关于这个法子，姜青禾只能暂时先想想。 所以在这个冬天里，牧民们都有各自忙碌的事情，哪怕开春忙碌的时候也不曾懈怠，尤其关于沤肥。 这种对于姜青禾来说是个酷刑，没有人能受得了沤肥时的味道，牧民当然也一样，因为牛羊粪基本不算臭，除非是腐烂的。 但是沤肥咋说呢，好比现在姜青禾站在这里，隔着远远的一路，都能闻到对面在搅拌时的臭味。 “哦，怎么能这么臭！”吉雅捂着鼻子抱怨。 对岸的高奇格跳脚，他干呕了声，“图雅，能不能不要这个东西。” “可以啊，”姜青禾笑眯眯地说，“那今年的高粱、荞麦、黏黍子什么的，都不要了嘛。” 吉雅和高齐格闭嘴，谁会不喜欢吃荞麦和高粱呢。 姜青禾心下颇为好笑，其实她的认知也有错误，她以前单纯地以为牧民爱吃青稞、面粉和挂面。 但并不是的，青稞是因为好种，面粉是真的爱吃。 不过在开地之前，姜青禾带来了种类丰富的粮食，比如荞麦、高粱、软硬糜子、黍谷子、谷子、红豆、黄豆、苞谷面等等，看看大家喜欢吃什么，到时候多种些。 这为一众牧民打开了另一扇大门，他们发现自己压根没有那么爱吃青稞。 他们最喜欢的是高粱，不管是煮着吃，还是用高粱面做的粘糕、面条和煎饼都爱吃。 其次是软糜子磨成的黄米和红豆，做的粘豆包大家也赞不绝口，他们还喜欢用硬糜子炒出来的炒米，比小麦还要受欢迎。 甚至连黏谷子这种牲畜不是很爱的东西，但却被牧民所喜欢，蒸成的白小米能吃好多，甚至超过了青稞面做成的糌粑在他们心里的地位。 苞谷面也没人排斥，做的馒头大家也很愿意吃，荞麦就是好吃不耐饿。 这些粮食极大的丰富了牧民只有羊肉、奶制品包括一些面粉的生活，虽然他们最喜欢的还是肉，可这饱腹感极强的面食，让他们头一次产生了吃饱喝足的感觉。 所以姜青禾给他们定下了以高粱为主，其他各种粮食为辅的耕作结构，未来还可以再调整。 她还曾笑话大家实在太好养活，因为喜欢吃的这些粮食完全不挑剔，不用太精细也能成活，刚好适合他们这些刚种地的新手。 但是好养活是好养活，该上的肥还是要上，这让大伙极为痛苦，姜青禾听了一耳朵的牢骚。 直到长老喊她，“图雅你来一下。” 大家才不再嘀咕，姜青禾走过去，长老指了指前面那条小路，“走吧，去瞧瞧。” 牧民们要开的荒地就在这条小路的尽头，那里小溪汇聚到了庞大的黄水江里，只要能把两岸荒地开垦出来，真的可以实现粮食铺满田野。 姜青禾扶着长老走过了一个缓坡，她伸手撩开一旁垂下的树枝，“这里要尽快开一条路出来，不然农具都不好运。” 这条路实在太窄，要开路就得把两旁的树给砍掉，然后再填土，才能成为一条大道。 在这里当着长老的面，姜青禾也说起曾经跟土长说过的话，“人还是太少了。” 不同的是长老也赞同，“真的太少了，羊都比我们人多。” 他拄着拐杖走过一个台阶，稍稍喘了口气接着说：“等走敖特儿的人一离开，能留下种地的更少了。” 姜青禾稍微思考了下走敖特儿的意思，其实敖特儿就是帐篷的意思，走敖特儿意味着牧民带着小帐篷和勒勒车，离开驻扎点去更远的草原放牧。 牧民虽然选择定居，但作为游牧民族，他们依旧要保留自己的习俗，没有办法割舍下，所以就让一部分人带着羊群去放牧，短暂地进行转场。 到要剪春毛时将羊群带回来，然后等剪完春毛之后，再转到贺旗山背后的高山夏牧场放牧。 这一批人走了之后，留下的照顾产羔的母羊，挤奶做奶制品，还要修路、翻地、下种等等事情。 姜青禾走过了那一条狭小的路，她看见了两岸狭长的地貌，遍地生长着杂草，牧民在地里割草，小娃则蹲在里面一点点拔。 她心里琢磨着，转过头问了长老一句，“引人进来怎么样？” 但这句话说出口，她又摇了摇头，能住在一起的牧民都是知根知底的，贸然引人进来，万一发生了什么也很难预料，不能保证人都是好的。 不过长老和她的想法有些不同，他说：“其实我们部落，应该可以称作阿寅勒，但之前它是用来称牧户的，而不是牧营地。” “是因为这些牧民在好些年里，他们的蒙古包渐渐聚在了一起，人越来越多后，就变成了阿寅勒（村落）。” 长老回忆着以前，他想起了很多，面对着宽阔的荒地他说：“像乌丹、萨仁，”他又念了好几个姜青禾熟悉的人名，“这些都是半路聚在一起的啊。” “图雅，我把这些半道来的人称作是额顿霍喜格。” 这个词一出来，让姜青禾有些微怔愣，它代表恩赐的财富。 对于她来说，只有特别有用的人才能够得上这个词。 而长老告诉她，并不是这样的。 他甚至轻轻吟唱那古老的歌，“流水潺潺，山泉淙淙美丽的草场四季常青。 这里居住着五百万人民，人们相亲相爱，彼此不分。 在主人的洪福照耀下，吉祥如意，欣欣向荣。” 姜青禾已然懂了，她笑着说：“等碰见合适的人吧。” 她心里想着这件事，往杂草地里又走了几步，看到孩子们捉虫子玩，有的在地里打滚，被他的额吉一把拉起呵斥。 之前有过的念头又冒了出来，她指着春山湾的方向跟长老说：“湾里有一个地方，它可以让孩子学到点东西，有更多的玩伴，眼下他们都会说些方言，我觉得可以让小梅朵这些孩子去那里上学。” 毕竟之后大人越来越忙，无暇管照孩子，这些孩子最大的也才十一二岁，最小的五岁，放养着很容易出事情。 “可以去吗？”长老问，他也想孩子们能学点东西，哪怕出去多点玩伴也可以，只是他不知道这个叫春山湾的地方，里面的人愿不愿意。 姜青禾说：“可能要请都兰和吉雅去那里带他们了。” 毕竟两个民族的习惯完全不同，也很难共通，姜青禾这个办法只是权宜之计，毕竟她更想看到的是牧民有自己的蒙学。 能学点不同的，骑马、射箭、放牧、分辨草料、弹奏冬不拉等等，只是不知道今年能不能给办上。 这个要不要去童学的问题，在傍晚大家回来后，坐在外面的院子里进行了详谈。 乌丹阿妈说：“叫小梅朵去吧，她天天打滚，衣裳都不够她换的。” “让我家的也去，他啥也干不了，只会拽着我的大腿，我都要变成那只吃了白毒草的羊了！”萨日盖几乎是拎着她家那个皮小子，悬空提到姜青禾面前的，她做梦都想有个人能管教一下自家的娃。 一群人讨论得唾沫横飞之际，姜青禾拍拍都兰的肩膀，她说：“要你带一带他们了。” 都兰笑着说：“挺好的，反正我家的羊少，正好分出去给其他人放，带着他们玩也挺好的嘛。” 吉雅凑过来说：“好玩的事得让我去嘛。” 只不过这件事大人们说定了，还没有问过孩子的意思。 小梅朵说：“要看看那个地方才能知道要不要去啊？” 姜青禾带着他们去童学转了转，这群老是在草原上追逐打闹的孩子，连一只蚂蚱都让他们欢喜的，看见了这么多好玩的之后，纷纷都喊着跳着要来。 最后姜青禾跟土长说过后，暂时定下了粮食的问题，决定再加一亩地种粮食，土长跟湾里大伙说了这件事，虽然有些人心里很不情愿。 可这童学自己家孩子也没花钱，还能白吃顿晌午饭，哪里管得着有没有蒙人的孩子过来，只要别犯事就成。 如此说定后，谷雨那天童学开学，全部孩子一起上学。 湾里小娃都被嘱咐要听话，晌午多吃点，绝大部分穿上了簇新的春衫，红的黄的，难得有人家还给娃全身上下搓了遍。 牧民的孩子也是如此，要去别人的地盘，当然得收拾得齐齐整整，从头到脚收拾一遍不算，还给娃穿了祭敖包才穿的袍子，反反复复叮嘱，不要惹事。 这两波人一在童学门口碰面，春山湾的婶子们想寒暄几句，发现自己不会说蒙语啊，那叽里呱啦跟鸟语似的，想说点啥也说不出口，就对视一眼，尴尬地笑笑。 没想到旁边的女人先开口的，一股外来腔调，努力捋直舌头的感觉，她敬佩地说：“姐，你家有这么老多的娃呐。”
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