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这批云游僧人来到大祁后免费为穷苦百姓诊病，说是要治病救人积德行善，当初焦都督听说后心里还颇为感慨，觉得对方把行善落到实处，比那些只知道念经诵佛的和尚强上许多，哪知没过多久，这边关境内就出现了几起离奇命案。 之所以说它离奇，是因为这些人死的都很蹊跷，身强体壮没病没痛，没重伤，没中毒，就那么奇奇怪怪的死了，并且发现的时候全身已经长满肉虫，叫来周边衙内仵作，也没弄明白是什么死因会让尸体在短时间内满是尸虫。 接二连三的不明死因惹得周遭百姓人心惶惶，那种尸虫爆发的场景，更让看过的人们遍体生寒。 渐渐的，百姓中流出一种传言，说那些人之所以死的那么惨，是因为他们种地除虫的时候杀孽过多得罪了虫神，虫神降罪，所以他们才会死的那么惨。 一开始这话是没人信的，千百年来种地除虫，还没听说有什么虫神？要是虫子都有神仙保佑，那这庄家也不用种了，直接喂虫子得了。 有几个脾气暴躁的，听到这传言就把那传言之人一顿大骂，并扬言真有那劳什子的虫神，就从地底下爬出来让他们看看，结果就在他们说完话的第二天，这几人在人流密集之处，众目睽睽之下，被天上飞来的大批虫子活活给蛰死了！ 至此，边关百姓谈虫色变，无人敢道那虫神半句怨言！ 焦山主管军事，自古军政两家，所以这事他并没管，直到事情闹大了，民间蹦出来个大肆收拢教徒的‘神虫教’，他才不得不出手镇压。 这种事光靠镇压是不行的，最主要是找到主谋，让虫子杀人事件不再发生，以焦山的阅历，还真不相信小小的虫子能成神。 可就在焦山派人调查，并发现众多线索指向那些从南蛮过来的云游僧人时，蠢蠢欲动了半年多的南蛮开始大兵压境。 对于焦山来说，最大的内忧外患不过如此。 就在他愁眉不展的时候，得到了寿王领兵挂帅带领十万大军前来支援的消息。得此消息他是振奋的，别看寿王年少，所做之事却当得上是少年英豪，他相信对方来后，与自己兵和一处将打一家，在他们的守护下，那南蛮休想踏入他大祁国土一步。 现在最大的问题是，这内忧该怎么办？那些云游僧人虽然被他抓了起来，外面的虫子隐患却没有消失，如此多的虫子神出鬼没数不胜数，还能等着寿王殿下带领大祁官兵一只一只抓吗？ 当然不会一只一只抓，就算楚煜想抓，他也得能抓的过来啊。 对这些事焦山上火，上辈子的楚煜更是抓瞎，当时那个糟心就别提了，他不明白那劳什子的虫神是什么来历，没有好的对策下只能硬着头皮杀，杀到敌人胆寒，杀到百姓惧怕，硬生生把那神虫教给杀散了。 不散不行了，虫子杀人是一个，谁要是敢加入神虫教，楚煜连坐杀全家。 可就是这样，人们对神虫教的恐惧也没有消散，直到楚煜后期请来高人，这场虫子之灾才算是彻底完结。 结果等虫神的迷咒打破了，边关百姓也傻眼了，因为之前对虫子过于恐惧，庄家里的虫子谁都不敢抓，如今清醒过来再看庄家，除了那绿油油光秃秃的庄家杆，剩下都被虫子吃光了。 百姓颗粒无收，军队粮饷不足，楚煜每天一睁眼就有好几十万张嘴嗷嗷待哺，那滋味每每回想起来都让人想哭。 重活一世，楚煜自然不会重蹈覆辙，他早早就暗地里请来了帮手，这才会将医术高超的公羊严打发回京城，就怕这多事之秋，京城再生事故。 当然，这些事焦山是不知道的，此时的焦山正在焦头烂额，一心期盼着寿王殿下见多识广，能知道怎么除掉那劳什子的虫神。 所以当他听说大军离此地还有二十里远的时候，就再也坐不住，带着心腹将领打马迎了出去。 楚煜是众皇子中唯一一个武将，这让同为武将的焦山对其有着天然的好感。 而有着上辈子经历的楚煜对焦山也了解甚深，所以见面后几没句话的功夫，就将二人的关系拉的很近。 武将本就没那么多弯弯绕绕，再说楚煜身为皇子，与焦山的关系算得上是君臣，如此一来两人更是没什么竞争关系，找准自己位置的焦山，在路上就开始给楚煜介绍边关详情。 楚煜耳边听着焦山的介绍，对应的场景在脑中一一闪现，面色越发阴沉。 姜云霆等人却是听的满面震惊，稀奇古怪的事他们也曾听过，可这青天白日之下用虫子杀人的，还真是闻所未闻，这若要是人为的，实在是太过逆天，可若不是人为，还真能是有什么虫神？ 焦山边说边打量众人，见此情景，不由对楚煜的不动声色敬佩两分。
第四百一十章 【巫史之乱】 说话的功夫，大军已经抵达了锁阳关。 楚煜吩咐下去，命士兵安营扎寨埋锅造饭，自己则带着一干将领来到了中军大帐！ 楚煜端坐在虎皮椅上，先喝了口士兵端上来的热茶，才对着一旁的徐明道：“去看看慧净大师安顿的怎么样了？要是身子无碍，就请大师过来，说本帅有要事相商。” 慧净大师？ 焦山微微一怔，问道：“可是法华寺的主持慧净大师？” 焦山是京城人士，幼时也曾和祖母、母亲去法华寺上过香，年幼时比较天真，看到对方一副得道高僧的模样，心中还颇为敬仰。 等大一大才知道，他们大祁这位有名的得道高僧，最大爱好就是各个国家四处‘取经’——能取就取，不给取我创造条件自己半夜取。 坑了多少寺庙不知道，反正法华寺倒是越来越有名…… 等等！法华寺？取经？ 传说中的满天神佛法华寺供奉大半，消灭一个小小虫神应该是不在话下吧？再说这慧净法师四处‘取经’，会不会哪家寺庙的经书里，就写着这虫子杀人的克制方法？ 也不怪焦山这么想，毕竟这事怎么看也不像寻常人可以做的。 正想着，慧净大师来了。 老和尚的样子虽然有些风尘仆仆，精神瞅着到不错，不过也是，要是没点本事，也不能祸害了那么多寺庙还好好活着。 这慧净大师是楚煜亲自请出来的，当时楚煜说的是：久闻南蛮巫术盛行，特请法师方丈出手相助，以免大祁军队受巫术所扰，大祁百姓受巫术所害。 按理说这‘久闻’二字还是有很多水分的，因为在多数大祁人心中，根本就有巫术的概念，可巧的是，慧净大师就是那个极少数对其了解颇深的。 法华寺中供奉的古籍上，就详细描写过几百年前巫术的盛行。 万幸的是，那时的南蛮还是一盘散沙，内斗严重消耗着巫的精力，因此很少有大巫想不开千里迢迢跑到中原来，再加上来的里面大部分都不想生事端，所以受其害的人还真不多见。 可就是这个极少数的‘不多见’，听起来也是让人极为胆寒了。 据法华寺记载，当时的主持方丈出门修行时就曾碰到这么一个事件 有一富家少爷，碰到一位据说是从他国游历而来的青年人，那富家少爷见对方谈吐不凡，似见识颇多，就将那人请回家里吃酒宴，想的是听听他国见闻长长见识，结果二人酒宴之上起了口角，最后不欢而散。 那日宴席上炖了一盘子黄鳝，富家少爷吃的颇多，谁想赶走了游历之人，回屋睡了一觉，他就感觉腹内似有黄鳝在游动，上至喉咙，下到肛门，似将他钻了个肠穿肚烂，疼的他欲生欲死，请遍了周遭的大夫也没看出个所以然……也正是这时，当时的法华寺主持来此地化缘，刚巧碰到此事。 出家人以慈悲为怀，最看不得人无故遭难，因此他毫不犹豫便去了那富家少爷的府邸毛遂自荐。 因着富家少爷的症状类似胀气，又是与人口角后所致，所以请来的医生多是采用疏肝理气的疗法，而这方丈却是反其道而行，催吐催泄，外面又用了鲜肉和药材做引，不多时，那富家少爷便是一阵上吐下泻，可怖的是，排出的竟少有腐物，而是一条条半搾来长的不知何时生出的白胖虫子？当时所见之人无不惊恐。 万幸的是，虫子排出后，富家公子身子大好，全家对主持方丈千恩万谢，不但为其准备了盘缠，更准备了上好的素斋宴请老和尚。 宴席之上，那富家少爷说了自己的猜测，怀疑是那与他生了口角的游历之人做的手脚。 只是与人口角就下此毒手，主持方丈觉得这游历人的心胸过于狭窄，不过此事以了，倒也没想再多生事端。 本以为这事就此了结，没想到半年后他再次回到此地，却听到那富家少爷全家灭门的惨案！ 全家老少连带奴仆共二十余人，一夜之间皆是七窍流血无故而死，据说被发现时，院内爬满正自相残杀的蛇虫，那场景别说看到的人，就是后来听到的人都不寒而栗。 因这案件过于离奇，所以至今没有结案，反倒是给富家少爷驱过虫的法华寺方丈，一听就知道，这杀人凶手定是那少爷口中的游历之人。 料想那人最初心生怨念，想的是害死富家少爷一人，等回头发现自己做的事被人搅了局，怨念加深，以至于丧心病狂残害对方满门！ 也就是说，没有主持方丈救人，当初只会死一人，他这一时善念，竟至人家灭门？ 虽然知道事情不能这么算，可这种‘我不杀伯仁伯仁却因我而死’的愧疚感，让素来以慈悲为怀的老和尚忍不住生出杀念。 他一路调查一路追逐，终于在两年后的某处，找到了那所谓的游历之人，也是这不断的寻查让老和尚了解，原来这人竟是南蛮某个部落的巫，因与同部落的巫竞争大巫之位落败，才会千里迢迢跑到中原。 这一路走来，他看到对方种种手段，心中对南蛮的巫越发忌惮，试想一个小部落落败的巫都有如此手段，那胜利的呢？还有那些大部落的巫呢？他们的手段岂不是更加不凡？ 因着心里的忌惮，他将这两年追查的经过和自己的想法详详细细写在纸上，让人送到京城法华寺，确保那边的人收到了，这才全力对付那杀人凶手，最后不敌之下，选择了与那人同归于尽，算是了结了这周转而来的因果。 法华寺佛法最精深的主持方丈，竟然拼着同归于尽才杀死对方，众僧知道后全寺哗然！ 也是因为这，他们对老和尚送回去的那份书信越发看重，商议过后，他们将这封书信抄写数份，发送到全国各大寺庙道观，而后不久，全国性僧道针对巫的防备、防范会议，在法华寺正式召开了。 参加的都有谁写的不甚详细，商讨出什么内容也不太了解，唯一知道的是，自打召开完这个僧道大会后，就有无数的云游僧道暗搓搓跑去南蛮，而这时也是南蛮各部落争斗最厉害的时候。
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