他抬头望向天边,见有鸟飞过。望了久久后,他轻笑了下,眼底涌上了一次残酷的冷蔑,“可是……凭什么呢?” 一声质问很快被风吹散。 阿庆看着自己这个玩伴,感觉到了一股陌生。 这还是他认识的那个二条吗? 是了,肯定不一样了。 他看着强壮、精神奕奕,与自己的衰老、腐朽、颓败是不同的。自己像是寒冬腊月里枯萎的野草,而他是春日正当鲜艳的花。 他低下头,不敢再看楚二条。只觉,他们已不一样了。 “阿庆,想吃饱饭吗?” 正当阿庆纠结时,楚二条的声音传来,“如果想,便跟我去创造一个不一样的世界吧。” “什么样的世界?” 楚二条转过身,一勾唇,道:“一个生来通过奋斗就可以选择人生,一个生来就无饥寒交迫,一个可以容得下阿春的世界!” 阿庆站在原地,惊愣着说不出话。 很多年后,阿庆都记得这一幕:站在夕阳里的二条笑着说出这些话时,他背后的山野成了他的力量,而阿春那小小坟包成了他的信仰。 那一刻,他被深深震撼着,然后,他选择了相信。 无法不相信。 那种风淡云轻却又掷地有声的决绝他听到了。 所以,他要跟他一起去改变世界。 风吹过,山野的荆棘被吹得嗖嗖作响。 两人并肩而行,往村里走去。 倦鸟归巢,浮云将最后一丝晚霞带走时,一根羽毛缓缓飘落,落在了阿春坟包上。 失色的泥土上多了一丝色彩,似阿春的笑,温暖、治愈又充满希望。 楚二条在阿庆家住下。没两日,便有人找上了楚二条。看起来是个小有资产的人,询问后得知,这是县里宰杀牲畜的。 日出国宰杀牲畜都必须到规定的地方,而职业也是世袭的。这个职业很卑贱,不过因着职业的特殊性,日子倒是过得不错的。 来者叫菱四边,是在饭馆听到了店家的讲述,心里起了好奇才过来的。 他带了一对猪骨、一颗羊心、一块豚肉当作拜访的礼物。 阿庆已不负前两日的颓丧。他穿上了新的衣服,哪怕头发少,可精心整理后,也显得精神了起来。 他心里有了希望,人生不再感到迷茫。 这两日,他听二条说大昭,听二条说理想。他很激动,他很兴奋,那些道理或许他不是很懂,但有点他懂:这样贫穷又受压迫的日子他不想过了。 他将人迎进门。 如果要办大事,那所有人都必须去结交。然后,从中找到志同道合的人。这是二条用了两天时间教会他的东西。 菱四边走进这座落魄小屋,四下打量间,发现屋子虽破,可主人却是用心生活的人。 整洁干净,不见颓丧。 这与他之前见过的穷人是不同的。 到底是从大昭回来的,是见过世面的人吧。 很快,他就见到了他想见的人。 楚二条穿着一件白色的现代唐装,头发也不是留得月代头,而是板寸。 瀛莱山的男人都是板寸居多,他在瀛莱山便有意模仿,故而也将头发剪了。剪了后,他才明白其中的好处。 洗头方便,不易有虱子。 瀛莱山的一切都是有科学道理的。 正是这种严谨、遵循科学的态度才让大昭发展起来。 所以,他也不留发。 留发是愚昧的象征。想要获得新生,就必须断发,与过去告别。 菱四边多看了几眼,虽有些纳闷,但身为社会地位极低,也被压迫惯了的人却没有多问,也尽量控制着自己的表情,以免被对方看出失态。 落座后,楚二条拿出了从大昭带回来的茶叶与玻璃杯。 阿庆十分有眼色地将杯子洗了,泡上了茶。 楚二条做了一个“请”的动作,“这是大昭国的茶道。贵客远来,请品鉴一二。” 听说是上国的茶道,菱四边立刻恭敬了许多。 而玻璃杯的价值他比谁都清楚。看到楚二条能拿这样的茶具招待,心里便有多了几分恭敬。 炒茶味道不似茶粉浓烈,但轻微的苦涩中略带回甘的味道也是让人着迷的。 菱四边不懂茶,却莫名觉得这茶水好喝。 喝了两口后,便放下,坐着弯腰,“多谢款待。上国的茶果是不同,多谢。” “贵客客气了。”楚二条道:“不知贵客前来是有何事?” “听闻您从上国回来,在下好奇海外奇事,故来拜访。” 楚二条笑了起来,“对外面有好奇心是很好的事。不知贵客想听什么呢?” “大昭的宰牲人可是世袭的?” “是的。”楚二条见对方眼露失望,便笑了笑道:“不过不是强制性的。大昭人讲家族传承不假,但朝廷并无硬性规定。” “也就是说,如果我生在宰牲之家,但我想读书,是能选的?” “不错。” “真好啊。”菱四边眼露羡慕,“当年我很想读书,但我父亲告诉我,认字可以,但是以后只能继承他的衣钵。我们这一行,子子孙孙都不能改行。昔年,我曾喜欢一个姑娘,可惜……” 说到这里他似也意识到自己失态了,忙道:“抱歉,我多言了。” “无妨。大昭瀛莱山的先生们总说,嘴|巴除了吃饭就是用来交流的。心无算计,实话实话也是一种道。” 菱四边肃然起敬。 他读过书,自然明白这番话里所蕴含的道理与力量。他忙行礼,“受教了。” 两人似也投缘,在最初的客套后,交流便顺畅了起来。 如此,一连几日,在忙完事后,菱四边都会来找楚二条。 随着交流的深入,菱四边发现,来听楚二条说大昭的人越来越多。而许多人,跟自己一样,开始认同楚二条的理念。 与大昭相比,这的确不是一个好地方。 虽然楚二条没明说,但大家都能感觉到楚二条对这个国家的失望。 半个月后,就在楚二条要离开日出国时,菱四边找到了他。 他跪在地上,道:“先生,救救我们这个国家吧。” “您这是什么意思?”楚二条不动声色地道:“我只是一介贱民。” “不!” 菱四边抬起头,眼里闪着疯狂,“您在大昭所学的已超过这个国家的所有人!这是一个没有希望,充满腐朽的地方。您的思想就像是黑暗里的一束光,照亮了这世界!拜托了!” 他再次低下头,将头紧紧挨在地上,“请带领我们去驱除所有的黑暗吧!我,菱四边愿意追随您!” 他说着便拿出一个匣子,打开后,里面是满满一匣子金灿灿的金饼,“这是我的决心!如果不够,我还能卖产业!” 楚二条合上匣子,道:“你不怕死吗?” “怕。” 菱四边道:“但我更怕这样活着!” 他抬起头,“不能选择自己的人生,不能跟心爱的人在一起,这样的活着又有什么意思?!您可知道,贵族买肉不问价,而穷人连骨头都没得吃!我向往大昭,但我更希望这里能有所改变!我才疏学浅,做不了那个领头的人,但我知道您可以!所以,拜托您,请务必帮帮我们!” “我回大昭也是为了此事。” 楚二条将人扶起来,“具体要怎么做,我们是没有经验的。但是庆幸的是,我们有老师。所以当下,我们不应该声张,你如果有心,就去找那些跟我们有一样想法的人。记住,不要暴露任何想法,你只管说大昭的先进就好。” 菱四边也是聪明人,立刻就明白了楚二条的意思。他端坐住,低头,掷地有声地应道:“是!在下明白了!”
第77章 要招募人才能办事。 菱四边很清楚这个道理。 但是考虑到他们要推翻的对象, 所以他开始有意结交穷苦人。 在楚二条临行前,他又与其同吃同住了两日。在这两日内,他终于听到了来自上国的先进思想。 大昭之所以如此先进, 除了有瀛莱山作为治国思想指导外, 更重要的原因是百年的乱世已将旧有的阶级打破。那些世家,在新阶级面前可能还能得逞一时,但终究是不能长久的。 而在这个旧有阶级被打破后, 大昭又很幸运地拥有了瀛莱山这个法宝。他们改良了生产工具, 解放了生产力, 让一个底层力量强大了起来。而世袭的贵族以及朝廷在面对这个庞大的穷苦阶级时,不得不被迫做出改变。 与其说是大昭君臣英明, 不如说, 有时也是形势所迫。因为, 他们不顺势而为的话,就会被新阶级推翻。 将农民从田地里解放出来,投入到新的生产中,那么当土地变得无利可图时,困扰上国千百年的土地兼并问题就解决了。 日出国的一切都是学上国的, 其实他们也有这样的问题。日出国朝代更替看似没有,天蝗一系好像是代代传承的。但其实,在这漫长岁月里,日出国也是有过朝代更替的。 比如现在的幕府,其实朝代更替的产物。天蝗没有实权了,所有实权都在幕府手里。之所以有这种变化, 完全也是因为底层过不下去了。 以前菱四边想不明白幕府存在的意义, 但听了楚二条的讲解,他明白了。 这本质上就是一种利益的重新分配。 但这种分配从本质上来说又是错误的。所以, 在经过初期的繁荣后,历史的车轮就又回到了原先的起点,跟分配前没有变化。 那么有什么可以打破这个魔咒吗?楚二条没给出答案。因为,瀛莱山的先生们也没有答案。人类是贪婪的,只要贪婪还存在,这个魔咒就无法被打破。 而瀛莱山能做的就是制定良好的制度,用规矩来延缓那一天的到来。所以,他们注重教育,尤其是底层的教育。 只有掌握了知识,来能跟上层抗争,才能让上层收敛。而在教育里,思想教育就尤为重要。底层得明白剥削与被剥削的定义,得明白他们拥有强大力量,只要他们肯团结! 菱四边在听完楚二条的话后,一些心里的困惑终于被解开了。只是,他也难以想象瀛莱山的学问是有多深。楚二条只是在那边学了点皮毛便如此厉害,那瀛莱山的学问该有多深了?
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