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穆相道：“不用担心，其实无论写成什么样子，我都会把药给你们。” 皎皎道：“为什么？” 穆相道：“你们的好师父是不是说，只要来，我就一定给？” 梅任行道：“是这么说，可我们都觉得不靠谱。无亲无故的，总不能因为您设了医馆药房，就觉得什么药都有，什么药都给了，还是白给。” 穆相笑道：“看来我这个弟弟，在他心里还真是没什么分量啊，在你们面前，竟然一次都没有提到过我。给我的书信里，反倒经常提起你们三个。” 梅任行脱口而出：“什么鬼？师父还有个宰相弟？”又道：“名字也不像啊。” 穆相道：“哪里不像了？他叫成格，我叫成言。一听就是亲兄弟啊。” 梅任行道：“师父不是叫伯琴吗？伯牙之琴的那个伯琴。” 穆相道：“那是他的字。” 梅任行道：“这年头谁还取字啊？还天天叫字不叫名。”又道：“那既然你们是亲兄弟，又为什么非要刁难我们这些小辈？” 穆相道：“怎么能算刁难呢？本来没想到提条件，你自己说了，我总不好不提。要说不想写诗，也就换别的了。但既然愿意写，那还客气什么？我的好哥哥，不拿自己的身体当回事，做弟弟的不敢和他生气，还不能拿他的几个宝贝徒弟出出气吗？再说清闲之后，我也确实喜欢读些诗赋，只是自己写的总也不顺心。方才这首《黄鹤楼》，我便很喜欢。” 皎皎道：“先生文章冠绝当代，我们在山上时便经常读您的策论。我这点诗赋之才，实在不算什么。刚才为了求药，只想着扣‘黄鹤楼’之题，没有顾及其它，其实与您不是很相称。” 穆相道：“将来有机会，再为我写一首吧。什么时候我想要了，就和你说。至于兄长的病，不用太担心，是慢性的，一时半会儿不会有什么大碍。而且方才你们一说完，我便让人去配了，只是他很久没有再病，所以有些这边特有的药材，我也便忘了嘱咐他们备着。算了算，至少需要五日才能配好，你们恐怕要在这里多住些时日了。” 梅任行回想了一下，这才发觉那句“只是”后面跟的应该并不是“有个条件”，而应该是“需要五日”，呃，自己好像又不知不觉间把皎皎坑了。 三人在府内住下，因忧心师父病情，也无心游玩，只是每日帮着配药，晚间陪着穆相，说些俯仰山的事情。梅任行总觉得所配之药的气味很熟悉，但又觉得世间汤药大概闻起来都差不多，所以也便没有说什么。五日后，穆相将几罐丸药交给三人，又备了一辆马车，马车后还拴着一匹空马。三人道过谢，随即拜别。穆府就在汉水边上，所以船只也便借此拉到了府外，东西打包后，交由驿站寄送。 和人不同，马是多相睡眠，所以为了早日将药送回俯仰山，三人配合着马匹作息，开了夜视结界，白天驾车，晚上亦驾车。皎皎晕车严重，为了避免把五脏六腑全都吐出来，要么强行睡觉，要么坐到车厢外透气，只是即便睡觉也是半睡半醒，所以看起来比驾车的两个还要疲惫。其实灵石照明也可以看清路况，但这样一来便成了个活靶子，平白吸引土匪强盗，耽误行程，所以只是在车的前方和侧面设了夜视结界，结界内的视外如常，结界外的却什么都看不见，只能听到马车驶过的声响。三人日夜兼程，一心只想早点回去，并不知道此举在沿路留下了鬼车的传说，也不知道大人们吓唬小孩的话从此由“让大灰狼抓走”便成了“让鬼车抓走”。 ---- “别”在平水韵中是仄声，之前第26章里的“何处别春风”也是一样，那时忘了加在作话里，又懒得为了作话更新，就在这里说了
第40章 第 40 章 众说纷纭 == “你知道吗？黄鹤楼上多了一首诗，还题在了崔颢的旁边。” “真新鲜，哪位猛人敢和崔颢硬刚？” “好像是穆相爷。” “穆相文章绝世，可诗作平平。和崔颢叫板，恐怕不大行吧？” “唉，诗都被唐人写尽了，后人哪里还能有好诗？” “诗哪有写尽的？只是因为本朝只考文章不考诗罢了。” “可是穆相说那不是他写的，还特意注明。写那诗的人好像叫什么何皎皎。” “好好的小伙子，为什么要起这么女里女气的名字？” “不要关心这个了，关心关心诗行不行？什么样的诗敢题在崔颢旁边？他那首《黄鹤楼》可是古今第一七律。” “嘁，《黄鹤楼》半古半律的。要说古今第一七律，当然应该是杜甫的《登高》。” 三人进了城，寻了一家离城门最近的客栈，将马匹交与店家饲喂草料，方在桌边坐下，便听见人们议论纷纷。梅任行很有兴趣地转过身去，顾生寒只是随意指了一些饭菜，又要了些茶水，便闭目小憩。皎皎则是窝在桌边扶额不语，暗自回想穆相到底是什么时候把自己的诗题上去的，想了想觉得应该是他第二天出去的时候。只能安慰自己让写的是《黄鹤楼》，不拘格律，只讲意境，不是《登高》这种工整无比、技法纯熟，还要讲意境的。要是写《登高》，真不如挖个坑把自己给埋了。 穆相将两个版本都题了上去，供人作推敲之辩，士人自然乐于将其作为谈资，抄录给亲朋故旧一观。这些书信走的都是官路，比民路要快上许多。其中一位士子从怀中抖出一封书信，将两版《黄鹤楼》都念了一遍。念罢，众人开始哄抢他手中的书信，挤在一起品评，赞不绝口。皎皎却更觉尴尬，把看得津津有味的梅任行的头掰了回来。 梅任行道：“做什么？他们说得不对吗？” 皎皎道：“我水平什么样，我自己心里还是要有点数的。夸得实在太过了，绝对没有他们说得那么好。现在把我那首捧得那么高，只是因为太久没有这样的诗，物以稀为贵罢了。” 梅任行道：“我觉得挺好，那就是挺好。” 皎皎道：“你的眼光我自然相信，只是……” 此时茶水已上，皎皎于是斟了一盏递给顾生寒，又斟了一盏推到梅任行手边：“我和城北徐公相比，哪个好看？” 梅任行愣了一下，随即笑道：“君美甚，徐公何能及君也？！” 皎皎叹了口气：“看吧。” 梅任行道：“别叹气啊，可以信。” 皎皎道：“不能信。” 梅任行道：“可以信。” 皎皎道：“不能信。” 两人只顾斗嘴，自然没有注意到顾生寒那一闪而过的不悦。饭菜已具，三人专心吃饭，耳旁却仍语声不绝，由不得人听不到。有说这个版本好的，有说那个版本好的。争了约莫半顿饭的工夫，帽子已经叠到了房顶上——说“从此别”那版好的，被另一派指责视格律规矩如无物，将来怕是不止逾矩，连杀父弑君都做得出来；说“成死别”那版好的，则被指责只注重单句出彩，如此个人英雄主义，不识大体，将来为了博一己之私、一人之名，多么祸国殃民的事情都做得出来。 终于有人看不过去，劝道两个版本都很好，没必要争个高低。又有人说“君子和而不同，小人同而不和”，强求一致倒也罢了，还给对方扣帽子，岂非小人行径？众人一时无言，最后有和事佬道，诗不辩不明，大家不过是各抒己见，并不是为了求同，更没有为了求同给对方扣帽子，不过是表达一种担忧罢了，而且也不是对于对方的担忧，而是对于愚昧世人的担忧，既读书识字，自然要注意作品解读的教化作用。 众人面色稍缓，于是搁置争议，为了缓解尴尬，开始讨论尾联何解。有人说尾联不过故作惊人之语，其实狗屁不通；有人说是告诉人们不论人间还是天上，路皆艰难；有人说是赞成远游谋取功名，但劝换一种方式，不要做出一副世外高人之态；有考古派说是告诫不要轻信他人，黄鹤不知把人驮到哪里去了，不然为何从来只有传说，没有确切的遗迹；有讽今派说是讽刺修仙论道，求药登仙皆为虚幻之事，正所谓“唯闻人作鬼，不见鹤成仙”。 皎皎本就身体不适，听着众人一通乱糟糟的争论更是有些头疼，于是看起了墙壁上的《交通论》——“天下之利，在于交通；小国寡民，必有久戎。人不相知，则一山之隔，互为仇雠，执戈矛以为常，自谓乡邻一体，曾不知上下之相欺、左右之相轧。物不相换，则一地之间，需产万端，洋洋乎以为能，咸言物候无异，植橘树于淮北，求鱼鳖于木上。”是穆相的手笔，仿其真迹雕刻而成，待要继续看下去，便听见了那句“唯闻人作鬼，不见鹤成仙”，正欲点头，却想起阁主说过，诗写出来，便与自己无关了，每个人都可以有每个人的解读，便继续埋头吃饭了，心里还念叨着交通不便是互为仇雠的充分条件，而非必要条件。 忽然有人道：“那个，有句话我一直想说，不知当讲不当讲。” 旁边的人道：“想说就说。” 那人清了清嗓子，方道：“这个何皎皎吧，其实是个女子。” 旁边那人道：“不可能。女人怎么可能写出这样的诗？” 那人道：“你这是偏见。” 旁边那人满脸微笑：“‘才藻非女子事也。’” 正争执不下，又有一人加入了战场：“才藻可以是女子之事，只是她们写的诗或凄婉或柔美，不是这种风格，譬如李清照。” 众人纷纷表示这话说得公道在理。 那人接着道：“而且诗中写到‘几回秋梦不封侯’，很明显，封侯拜相是男人的事情。退一万步讲，哪怕这首诗写的是女子对夫君的思念和忠告，也是男人以女子口吻写的，譬如‘忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯’，的确是闺怨诗，可却是七绝圣手王昌龄写的。” 众人纷纷点头，叹服不已。 皎皎觉得那人前面的推论并不成立，因为李清照虽然大部分词都写得凄婉柔美，可诗却不然，譬如那首“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”后面的推论也不成立，自己只是看着世人汲汲功名却往往求而不得，为此感慨罢了，一定要说站在什么角度写的这首诗，大概是把自己开除人籍的角度吧。 三人饭食已毕，顾生寒又向店家要了三壶水，一些干粮和几捆草料，一并付好银钱，便继续出发了。 “真是乌烟瘴气，终于出来了。皎皎，别听他们的。”梅任行接过顾生寒手里的包裹，边向车上放边道。 “嗯。不听他们的。”皎皎揉着自己的胃，随口应了一声，忽然又想起什么，“对了，暂时不要叫我皎皎了，我怕会有麻烦。” “能有什么麻烦啊？”
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