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有了更好的导热炊具，她们每顿饭使用的木柴燃烧物就能减少许多，大花她们捡拾柴火的压力减小，每天能节省下许多时间。 虽然较为原始的锻铁作坊制作出来的铁器比供销站里凭钱票换到的品相差了许多，但明显更实惠廉价。 还有粮食，以她们家的人口情况，囤再多的粮食，她也不嫌多。 至于油泡子果，根据阿依小山说，泽丽寨粮食或许会紧张，但每家每户每年从附近山头采收的油泡子果，一定都有富裕。 泽丽寨外围的树林虽然被一圈又一圈的苦梨树包围起来，但在苦梨树林东面和南面，却有好几片油泡子小树林，加上附近山头零碎碎生长的油泡子果树，每年所产的油泡子果，足够泽丽寨的阿佘族人每家每户拥有比其他人更充沛的食用油。 明霞想，这大概也是泽丽寨生活的人们，气色明显比铁屋村和白山镇居民更好的原因。 在铁屋村，即便某一户人家捡拾到了大量的油泡子果，也只会给自家留出基本用油保证，剩下的油泡子果则会运到镇子上卖给供销站。 泽丽寨的阿佘族人，因为拥有苦梨膏和苦梨干这两种更有价值的产品，所以很少人会千辛万苦将油泡子果背到镇子上卖钱。 没有拿出去卖钱，自然自己家吃得就多了，寨子里生活的人们油水充足，自然气色就好了。 阿依小山将这一情况告诉明霞，也是看她们一家五口子日子不易，饮食太清淡了。就算煮野菜，若是加点油花，也比清水好吃点吧！ 阿依小山的母亲听到明霞提出的条件，惊讶地说道：“你不要换苦梨膏吗？我们以前都是拿苦梨膏去山下换绣花线的。我知道，下个月准备结婚的阿依蓝实，就从白山镇里买过外面的铁锅，又轻又薄，比宝多寨打的老铁好多了。” 宝多寨就是阿依小山告诉明霞守着一处矿洞的阿佘族寨子。 泽丽寨祖祖辈辈都制作苦梨膏和苦梨干到外面贩卖，换取山里无法自给自足的必需品。阿依小山她娘掌管家里的事务几十年，自然知道比起铁锅油泡子，明霞用绣花绣交换苦梨膏才会获得更高的回报。 明霞简单地说了说自己家的情况，解释道：“弄来这绣线，也不是要赚多少钱，就是家里的孩子多，都还小，缺油少吃的，想让她们吃好点。而且我反正都要来寨子里打听我家小闺女的消息，正好把这些绣花线拿过来换点东西。” “不容易，真不容易。”阿依小山的母亲很能体会到明霞的艰难，眼眶微微湿润，给明霞又倒了一碗茶，才转头对儿媳妇说了一串话。 肚子隆起并不算太高的女子，走路还是挺利落地，她听完自家婆婆的话，露出特别高兴的笑脸，猛地点点头， 也就是明霞喝一碗水的功夫，就看到她抱着一筐子圆圆的褐色果实走进来。 果实的模样，跟大花上次山上捡来的油泡子果一模一样。 从个头和果实饱满程度上看，阿依小山母亲拿出来得油泡子果更胜一筹。 至于明霞想要的铁锅，阿依小山的母亲给了她两个选择。 如果想要向宝多寨订做新铁锅，那需要等下个月宝多寨里的阿佘族人出寨换日常用度时，才能得到新锻造的铁锅。 除此之外，阿依小山母亲知道阿依蓝实家，有一口旧铁锅，前阵子他们家换了新锅，如今的旧锅放在木柴间里，让她去说说，估计可以换给明霞，价格大约只需要新锅的一半。 明霞考虑片刻，然后请阿依小山的母亲帮她打听打听，如果能用，她并不介意新旧。 阿依小山的母亲很爽快应下，快步跑出屋子，一会儿工夫，就带来一位穿着靛蓝色阿佘族裙服，裙摆绣着一片红色五瓣花的中年女子。 不知道是不是阿佘族人特有的气质，以及坦然态度，他们无论老少男女，无论年轻年长，所穿衣服刺绣多么艳丽，都不让人觉得艳俗违和。 她手里拎着一口大锅，不时有白灰从铁锅里抖落下来。铁锅锅口很大，明霞端起手臂也无法环抱，目测锅壁厚度比明霞以前见过的大铁锅厚多了，看起来沉甸甸的，那分量货真价实能当盾牌用。 锅是一口好锅，里面的白灰也不是弄脏了。阿依小山的母亲解释，它们是一种山草晒干烧成灰，放在铁锅里养锅子。 明霞将自己带来的所有绣花线都拿出来，让她们随意挑选。 色彩鲜艳明亮的绣线，并排放在一起，在场的三名阿佘族女子，无关年龄，都双眼发亮，凑在一起，用明霞听不懂的阿佘族话，飞快地交流着。 不过，明霞能猜到她们谈话的内容，大约是对绣线的颜色进行分配。 话虽听不懂，但明霞在一旁还是能观察出几分内容。 就比如，偏红色系的绣线，她们落在上面的目光很快，而浅蓝和浅绿这一类的绣线，她们在分配的时候气氛平和，表情很轻松就将蓝绿色系的绣线分配完成了。 可是，当她们分到黄色系绣线的时候，三个人之间的话特别多，阿依小山弟媳妇和刚来的大婶表情都激动起来，说了一大堆话，才看到阿依小山的弟媳妇心满意足地拿走所有明黄色绣花线，而另外几束金黄色绣线。 至于搬铁锅来的邻居家大婶，有点遗憾地把剩下的金黄色绣花线拿到自己这边。 她们分配好绣线之后，阿依小山的妈妈换成明霞熟悉的语言，跟她交流起交易的价格。 明霞在来泽丽寨之前，是提前做好功课的。多亏了阿依小山的帮忙，明霞对交换的价格，是有一定估算的。 如果还用上辈子的思维来看待这场交易，明霞一定会觉得用这些轻飘飘的绣花线，换一口沉甸甸的大铁锅，以及一筐子的油泡子果，怎么看都是不公平的交易。 但是，跟阿依小山聊过之后，明霞才隐约理解一点彩色绣线在阿佘族，尤其是泽丽寨这个地方的重要地位。 在泽丽寨，无论是婚丧嫁娶，成年过寿，或者普通的日常生活，在衣服上刺绣图纹，是非常重要的仪式。 这十年间，难以买到合心意的绣花线，已经是许多阿佘族人婚丧嫁娶各类仪式中的心病。退而使用并不合适的绣花线让他们生命中的重要仪式，都免不了几分遗憾。 而明霞急需的大铁锅和油泡子果，他们要弄到却并不难。 明霞心里暗暗觉得绣线与铁锅油料果实的难以等价，与之相反，在阿依小山母亲等人的心里，她们还觉得明霞亏了，自己占便宜了。 双方都满意的交易，很快就能达成共识。 明霞这次带来的所有绣花线，都被这三位年龄相差颇大的阿佘族女子给包圆了。作为回馈大客户的福利，明霞将大花编制的草叶蝴蝶分别送了三只给她们。活灵活现的蝴蝶，还带着新鲜草叶的嫩绿，虽然是大花练手之作，细节处有些小缺憾，但她们也不介意，欢喜地收下明霞的礼物。 那位邻居阿婶在离开前，还用很不流利的方言磕磕绊绊地询问明霞，什么时候还能再来寨子，她想订十束明黄色的绣花线。 明霞也没法给她确切的答案，只能模糊地说一两个月之内。 以物易物的交易完成之后，明霞一边将换来的油泡子果放入自己的竹筐中，一边与阿依小山的母亲聊起了上次请他们帮忙打听她小闺女的事情。 阿依小山的母亲上次就听过闺女的交代，有别的寨子来泽丽寨，或者是泽丽寨的族人去别的寨子时，都有留意打听。 不过，让明霞失望的是，在阿依小山母亲这儿，她并没有得到好消息。
第82章 夜路 ◎如果不是生活逼迫，谁又愿意穿越这莽莽黑夜。◎ 医婆在阿佘族人的寨子里, 有特殊的地位。 按照阿依小山的说辞，外人是不能单独去见她，需要有寨子里的阿佘族人带路。上次是阿依小山帮她领路, 这次只能拜托她的母亲。 阿依小山的母亲为人很热心，听到明霞的请求, 立刻答应。她将家中的琐事交代给媳妇之后，便回屋换了一件衣物，带明霞去见医婆。 因为这些年外头难买到亮色绣花线的缘故，泽丽寨中的老人身上的绣花, 反倒比年轻人更艳丽鲜亮。阿依小山的母亲回屋换了一件米色底黄花的小短衫, 白色的衣服布面上, 指甲盖大小的黄色小花一簇簇一团团聚拢在一起, 清新如春花一般, 将阿依小山母亲面色衬托得很是红润。 衣服色彩虽然鲜亮, 但从布面和绣花上的磨损情况来看, 这件衣服也应该穿了很久了。 除了换了一件衣服, 阿依小山的母亲还在盘发上绑上一条绣满金银两色的布片，布片的形状有几分像古代老妇人用的护额, 但它是绑扎在头发上，应该是阿佘族特有的一种发饰。 当阿依小山的母亲笑眯眯地喊明霞一起出发时, 明霞觉得自己看到并不是一位终日生活在深山老寨子中面容素净的阿婶，而是一位刚化好精致妆容准备出门会友的优雅妇人。 那种由内而外散发出来的精神劲, 让人看着都觉得十分提劲。 明霞带上身上最后一份绿叶包, 跟上阿依小山母亲的脚步, 往医婆住的地方走去。 绿叶包裹起来的东西, 是明霞给泽丽寨医婆准备的, 托人帮忙, 也是表达一份感谢的心意。礼物分量不重，但以明霞如今的生活水平，已经是尽力了。 不仅是泽丽寨的医婆，还有白山镇的几位民警同志，明霞虽然知道他们不缺自己这点儿东西，但还是要送上一份谢礼。 根据阿依小山告诉明霞的信息，虽然阿佘族各个寨子之间，每一个月，或者最多两个月都有交流互通，但普通阿佘族人能得到的消息，还是比不上寨子里的医婆。 她们有属于自己的沟通渠道，只要有医婆在的阿佘族山寨，医婆们都能互通有无。 明霞猜测，在无线电还没有普及到的深山里，阿佘族医婆们应该有类似信鸽之类的手段，进行信息的交换。 生为阿佘族人的阿依小山没有告诉明霞医婆们具体用什么方式交流，言语中，遮掩着属于他们族人的秘密。 明霞自然不会去深究，她只希望能借用她们的手段，更快知道那个孩子的消息。 再次造访医婆住处，明霞送上准备的礼物，老医婆态度温和，但并没有给明霞带来好消息。 “问询过泽丽附近十个寨子的婆子，没有你说的娃儿。想问更远的寨子，要花更多的时间。” 老医婆简明扼要给了明霞答案。 明霞只能道谢离去。 阿依小山的母亲领她离开泽丽寨时，不忍看她失望神色，用不太流利的语言安慰她说：“阿佘族的寨子在这片大山中，没有人知道还有多少。有些小寨子就住着几户猎户，没有医婆，只有当他们生病找医婆时，才会去最近的大寨子里。”
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