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谢安摇头。 王琅问：“那是？” 问话同时，她脑子里还在思索能不能把对方这种方法推而广之，用到辞赋以外。 谢安抬起眼帘对上她的目光，用与平常无异的语气向她笑道：“学怎么取悦你。” 王琅下意识回应的笑容僵在脸上。 他说什么？ 即使不照镜子，王琅也知道自己此刻的表情必然很可笑，因为她对面的少年正饶有兴趣地盯着她看，黑眸里满含笑意。 王琅收敛起全部情绪，漠然道：“郎君但拿人悦己足矣，何须取悦于人。” 谢安未被她的脸色吓退，仍以平和安适的态度同她理论，语速慢悠悠的：“如此说来，公子是承认日前为安所悦？” 原来是为了回敬她那句“此人日后会是我的尚书令”。 这人对她未免太针锋相对了。 王琅一时不知该好气还是好笑，到底再摆不了冷脸，似颦非颦睇他：“我是真心话。” 谢安回视：“我亦字字肺腑之言。” 你的肺腑之言就是拿《神女赋》当追我的教科书吗？ 王琅是真的被他逗笑了，很想把手里的学习范本摔到他脸上。 然而气完笑完之后，对着少年一脸认真神色，她的想法也不知不觉间产生了变化。 停了停，她偏头打量谢安，若有所思：“君与他人似不相同。” 谢安的睫毛颤了颤，迎着她打量的视线问：“何处不同？” 王琅没有回答。 她出门之前在读王鉴二十年前上给元帝的一篇疏，那是王悦告辞前留给她的抄录副本，希望她有时间的时候能够读一读。 她当晚就读完了那篇二十年前的上疏，发现内容是劝谏元帝亲征叛贼，并举了大量事例论证自古拨乱反正之主必定躬亲征伐，如果大事不亲征，败亡身死只是时间早晚。 这是政治家的上疏，不是文学家的议论，见解极为精辟，让王琅读完先是拍案叫绝，随后悚然发冷。 国之大事，在戎在祀。 秦失其鹿，天下共逐之的时代，武力优于名分。淝水之战是东晋生死存亡之战，谢安还可以功成身退逊位，但像北伐这种克定之战，能主导打赢的必定是一代雄主，怎么可能拱手把功劳让给在后方什么力都没出的皇帝。 赵匡胤黄袍加身也不见得完全是他自己的想法，而是他麾下想博从龙之功的下属共同的想法。 要不是为了攀龙附凤做开国功臣，谁会为你那么拼死效命？ 王悦给她看这封上疏，当然不是鼓励她北伐以后谋反，而是告诫她北伐的后果以及王导对北伐的态度。 打从一开始，王导就看透了晋元帝没有收复北方的能力，晋明帝倒是喜欢亲征，但继位没两年就死了，现在是幼主在位，宗室里也没有曹操、司马懿之相的人物。 就算有强臣成功北伐，对江左朝廷也是一场生死动荡，倒不如彻底放弃北方，凭借长江天险全力保住南方。 只要能渡江进入南方，朝廷就尽自己的职能加以抚恤救济，仍然留在北方的生民则自求多福。 这是王导的想法，也是王导的做法。 温峤说他是江左管夷吾一点也没有说错，对江左士庶而言，他确实是堪比管仲的贤相，但也仅仅是对江左而已。 自私又现实。 其实这也没什么，每个时代都有自私现实的人。 真正可悲的地方在于不是没有人心怀梦想努力，但现实的引力太重，只有最顺应现实的人最终得以成功，怀揣梦想的人反倒引发祸乱。 这才是这个时代作为黑暗时代的本质。 谢安被视为王导政策的后继者，抑制了桓温的篡位野心，打赢淝水之战。 他唯一与王导政见不同的地方就是尊崇皇室，主动放权，瓦解了王庾桓谢以来的门阀压倒皇室局面。 而也正是这一尝试，不仅他自己郁郁而终，同时让两晋百余年基业立刻被司马家自己断送。 相比王导，这是个更有梦想，也更浪漫的人，虽然他的梦想取得了截然相反的结果。 王琅承认这个时代的黑暗，了解现实的引力，但她不愿总是生活在黑暗中，希望世道有所改变。 她准备帮一帮这个人，让他实现梦想。 当她能帮助足够多的人实现梦想，她自己的梦想自然也会实现。 因此，在长到谢安都觉得有些忐忑的沉默之后，她露出极淡极美的笑容，语气斩断但温柔：“谢郎几于道，故所愿之事无不利，我亦愿成全谢郎。十日之内，我的新任命会发到吏部议论，这期间里谢郎不妨好自思量，以免日后后悔，十日之后，尘埃落定，再无转圜，今日就此别过。” “对了，这个我没收了。” 事情既定，王琅不再停留，准备辞别前发现抄本还被她握在手里，顺手收进袖子：“你若特别喜欢辞赋，回头我给你收录些别的作品。” 谢安看了看她的袖子，又看了看她的脸，慢慢地“哦”了一声，没有反对。因为他做什么都比较迟缓，看起来有些呆呆的。 王琅笑了笑，揣着一袖子神女赋离开了。
第55章 士族六礼(一) 谢安离开王家的时候恋恋不舍, 王琅离开谢家的时候却如惊鸿白鹤，谢安追送不及，便站在门口目送她的车驾远离。 他一看她今日穿男装上门就知道她已经拿定主意回绝, 很难再被动摇。 错过这次机会，以后更不可能如愿, 可谓成败在此一举。他早预料过这种情况, 也准备好了对策, 几次顺利打断对方, 将她的思路往云雾里绕, 没想到她中途竟然毫无预兆地改变心意，最后还那么温柔地跟他说话，让他有一种如在梦中的恍惚感。 回到房内, 他绕开屏风，在被分割狭小的空间里来回走了两圈，随后挥手轻轻打了一下床帐边的帐钩, 让布帘落下, 自己一头躺倒在床帐内的被褥上。 虽然不知道对方为什么突然扭转心意, 但他不认为事事都需要立刻寻根究底得到答案，也愿意相信对方的品性为人。 所以。 事情大概就是成了。 得出这个结论, 他头脑里空白了一阵, 然后用袖子蒙住脸，试图让自己冷静, 但越是这么努力, 脑海里越忍不住回放对方在屋内的一颦一笑, 一举一动。 她还是那样, 喜欢把自己的想法施加给别人。会主动打探他的喜好是一大进展, 证明她已经开始将他的想法纳入考虑, 但会觉得他喜欢看神女赋是因为喜欢辞赋委实太过好笑，要不是被误解的主角是自己，他一定会好好嘲笑对方，当成一桩能娱乐很久的笑谈。 最后抄本会被没收也在他意料之外。 即使已经把整本抄本倒背如流，他还是常常喜欢翻阅文字，算是案头常驻的心爱之物，被拿走还真有点舍不得。 然而神女没收神女赋，似乎也理所应当。 反正他看神女赋的时候想象的都是她，她确实有权拿走。 顺着这个思路下去，谢安不仅不再惋惜，反倒别有一番甜蜜涌上心头。 他忍不住在心里想： 她许了我，就不许我看其他神女了。 这可真是…… 他侧躺着把丝被拉上来蒙住自己，在被下用手掌捂住发红发热的脸颊。 东晋不像百年后的北魏，“举朝既是无妾，天下殆皆一妻”、“父母嫁女，则教之以妒，姑姊逢迎，必相劝以忌，持制夫为妇德，以能妒为女工”。 但在朝士之中，娶了善妒的妻子，患上惧内之疾的男人却也不少。 谢安知道琅邪王氏最当权的丞相王导就很惧内，妻子曹氏不仅不许他纳妾，左右侍奉之人稍有姿色也会斥责王导。王导后来瞒着妻子在别馆蓄妾，曹氏无意中得知以后大怒，自己带上二十个阉奴与婢女，手持食刀出门找人。王导听到家仆来禀告也是大惊失色，急忙命人驾车过去，因为太过急迫，甚至自己用麈尾协助御者赶牛。整个建康都把这件事当笑话看，蔡谟还当面拿这件事嘲笑过王导。 谢安当时听说也是摇头莞尔，现在事情落到他自己头上，他却觉得美滋滋的，感觉享受到男女两情相悦的美妙之处，迷得头脑阵阵发晕。 他在丝被下翻来覆去一会儿，拨开床帐探身从案边摸来纸笔，趁兴挥毫写了首五言诗，记录神女没收神女赋的奇事与自己喜不自胜的心情。 晋人写诗就像现代人发朋友圈，遇到什么值得纪念或是有趣的事都会写一写，放在亲朋好友的小圈子里传播，等待八方点赞。文采特别出众的作品还会不胫而走，传得天下皆知。 谢安在名士里算文章写得很好，因此王导才会想要授他佐著作郎的官职，不过他不是曹植那种才思敏捷的类型，七步成诗也能流传千古，而更善于品藻议论。 此刻即兴援笔，不假思索，写出来的五言诗流于口语，不甚工整，但刻画生动，形象传神，有十五国风之真率。 他自己读了一遍，感觉十万分满意，可惜庐山的事还不能让其他人知道，就算他拿给别人，人家也看不懂，不过等成婚之后，他可以把诗拿给她看，让她知道他的想法。 对了，成婚。 想起正事，他满脑子幻想稍停，转头看了一眼屋角的漏刻，离父亲谢裒平时下官署到家还有一个多时辰，急也没用。 他把风干的茧纸折叠起来收好，又回到床帐内，从木枕中空的枕心里摸出那日得到的檀木簪，侧卧着拿在手里把玩。 何以致拳拳？绾臂双金环。 何以道殷勤？约指一双银。 男女私下定情，多用随身之物作为信物。他那日故意在辞别前索要玉环的回礼，就是因为两人还不算定情，但他却希望得到一件佳人的随身之物略慰相思。 最终得到的确实是佳人的随身之物，却和他想象的不太一样。 金臂环、银约指、明珠耳珰、锦罗香囊、紫缨红绶，这些佳人贴身佩戴，给人香艳遐思的饰物她似乎并不喜欢，谢安也没指望能得到，但他以为她身上至少会有环佩，就如《列仙传》里的郑交甫在江浦遇到两位神女，请解环佩为信物，神女也便解佩相赠。他很清楚地记得，那晚在庐山，最先传来的，正是她身上环佩相碰的声音。 一旦在家晏居，她竟连环佩都不戴，未免清俭得让人心疼。 谢安心中不由升起了一种名花配破盆的惋惜感。 王家家风节俭，谢家却偏富贵。 谢裒责备侄子谢尚喜爱刺绣衣袴，谢安拒绝弟弟谢万索要鹤氅，以及日后谢安焚毁谢玄的紫罗香囊，原因都不是觉得奢侈，而是防微杜渐，避免玩物丧志。 谢安和人打赌，随随便便就赌一幢别墅，死后家中僮仆千人，又在会稽围湖圈山，营造庄园，蓄养伎乐。只是他既不奢侈铺张，也不吝啬钱财，让人觉得他能驾驭外物而不受外物驱使，因此在这方面受到的讥讽不多。
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