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小时候读书，读到“如有用我者, 吾其为东周乎？”他问父亲这话是什么意思，父亲说, 这是圣人的愿望, 治理一方土地，一个国家。 他又问：“圣人也想当官吗？” 父亲说：“自然, 这天底下又有何人不想当官呢？” 他觉得不妥, 又问父亲：“那圣人也说过：富与贵, 是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。这话又怎么解呢？如果圣人仅仅就是为了当官，为什么还要分得不得道呢？” 父亲觉得他读书读偏了，便跟他说：“圣人也说了，富与贵，贫与贱，对不对？这世上人，就是分那富贵与贫贱的。什么叫富贵？富便是有钱，贵便是做官。而有钱未必能当官，但当了官就一定有钱，可见贵还在富之前。那什么叫贫贱？便是一辈子当个平头百姓，贫贱夫妻百事哀，便是如此。所以圣人说富贵是人之所欲，这是人的天性。想要富贵的最佳途径便是当了官，当了官便脱离了贫贱。” 小小的宋长云眼珠一转，又问：“可是另一位圣人就不想做官啊。有人请他去做宰相，他拼死也不去，还把自己比作污泥里的乌龟，宁可快乐地死在污水里，也不愿被供奉在庙堂之上。他说吾闻楚有神龟，死已三千岁矣，王巾笥而藏之庙堂之上。此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于涂中乎？” 父亲当下就变了脸，斥骂他：“此等书籍，如何能看！看此等言语，于你将来当官高居庙堂有何益处？！” 父亲难得训斥，他便不敢再反驳了。 可是恰恰是因为那一次父亲并没有能够给他一个明确的回答，他心里便隐隐觉得父亲说的不对，从此对当官之道，尤其对那些利于当官的“圣人言语”，便乏了兴致。 儿时读书游乐，慢慢就长到了二十岁。 县太爷的儿子二十岁了，已然到了娶妻的年龄，所以县城里的有钱富贵人家，纷纷想把自家的闺女许配。 但全部被父亲挡在了门外。 自己的儿子将来是要做官的，做比自己更大的官。到时候去了府里甚至京城，被哪个高官看作乘龙快婿岂不痛快？为何要取这些平台百姓人家的女儿做妻呢？ 宋长云十八岁中了秀才，然后在父亲的严厉督促下，又读了五年书，二十三岁那年，准备去府里考举人。 也恰恰在那年，父亲倒了血霉，整个宋家都倒了血霉。 起由是有一年知府大人来台丰县视察民情，父亲为了拍知府大人的马屁，便作了首诗：“落日余霞水云苍，枫红万里草秋黄。他日东风尽过处，春水自在看朝阳。” 原是那知府名叫王春水，所以诗尾最后一句的意思便是祝福知府大人他日乘得东风，早日高升之意。 王知府很喜欢这首诗，便带回了府。 谁成想彼时大行王朝有一教派叛乱，恰恰自称“红枫教”。红枫教原是一伙失意流民，后来渐渐人多势大，便造了反。红枫教的一个高层教徒在王知府家做管家卧底，打算找机会里应外合攻占府衙。 王知府从台丰县回来，带回了那首诗，被这红枫教叛贼给看见了，这叛贼一看这诗： 头一句“落日余霞水云苍”，不正是在说大行王朝已是落日夕阳了、命不久矣了吗？ 二一句“枫红万里草秋黄”则更妙！他们的教就叫红枫教，趁着这大行王朝秋天肃杀的时节，像那枫叶秋草一般席卷整个大行王朝！ 三一句“他日东风尽过处”，便是说将来定有东风来的一天，那一天便是红枫教掌握天下的时候。 最后一句“春水自在看朝阳”，对呀，对呀！朝阳，什么意思？新的一天，新的朝代！ 这人越看越爱，便记在了心里。等回到红枫教，把这诗跟众多反贼一说，个个节节赞叹写得好！ 于是后来，红枫教再作乱，竟然开始把这诗当做了专用的口号，一个个拿着刀作乱砍着人，嘴里还大声喊着“枫红万里草秋黄”！ 最终红枫教叛乱是被平定了，但大行王朝料定天底下还有余孽，彻查！ 那时候一个官员便告发了知府王春水，说是自己在他家作客时，见过他卧房内挂着这首反诗！ 王春水倒了霉，被朝廷给抓了起来，立刻就供出了宋长云的父亲。 朝廷直接抄了宋家。 父亲被抓到朝廷后，尚不知什么情况，红枫教作乱距离台丰县甚远，所以他只知道红枫教作乱这回事，不知道什么诗不诗的问题。 朝廷官员问他，是否送了这诗给王春水，他说是。朝廷又问他诗从何处来，他说是自己作的。 这下直接就倒了血霉了！ 反诗居然是你作的，想来你就是那红枫教的匪首！ 对待反贼，朝廷要做的就是斩草除根！ 不停地审问拷打，他辩解之词只能是实话“作诗送王春水纯粹是对上司的恭维，万万没想到怎么与红枫教扯上了关系”。 朝廷不信，对于这个问题，还在朝堂上争论过。 但争论的却不是他有没有罪，而是杀他一人，还是诛他九族！ 按理说叛贼自然是要诛九族的，这种事斩草除根没有什么好论的。 但实际上，朝中的聪明人，后来已经慢慢琢磨了过来：这文人作诗，讲究一份朦胧，但恰恰是这朦胧害人！你一朦胧，这么解释有理，那样解释也有理。这原本就是诗词的魅力，可若是与反贼这种事关联起来，便是有理也说不清了。 一个小小县令，查来查去与红枫教毫无瓜葛，找不到一丝关联。所以很多人心里已然猜到：这里面怕是有那机缘巧合。宋县令作了诗不假，但却并非为红枫教所作。那红枫教拿到这首诗怕也是巧合而已。 事实如此，又如何呢？ 宋县令死定了！ 所以整个朝堂没有一个人说他无罪，最后争论的，也不过是要不要诛九族而已。 好在最后的决定是斩了宋县令，家人流放。 就这样，二十三岁的宋长云丧父。 父亲死后，宋长云跟着一大家子被流放了两年。 两年后，却又把他放了，做回了平头百姓。 为什么？ 因为两年后，抓到了当初在王春水府中做卧底的那个红枫教余孽，受了刑，说出来当初自己如何见到这首诗，又是如何把这首诗在红枫教里传播开来的事实。 朝廷知道了宋县令确实是被冤枉的。 但没有为他平反。 这个反没法平，只能悄悄放了宋家一家人。 母亲早已在流放途中死去，实际上现在宋家的嫡系，只剩宋长云一人了。 宋长云没法再考功名，因为父亲宋县令是反贼，反贼的子女，怎么可以考功名？ 有那么一段时间，宋长云似是看破了人生看破了红尘，觉得人生追求功名利禄不过是过眼烟云，于是奉了道，当了道士。 宋长云觉得自己孑然一身，可以安心修行。 但实际上，大行王朝却派人在暗地里盯着他。 为什么？ 因为他是反贼之子。 朝廷当然知道昔日的宋县令是冤枉的，但正是因为错杀了宋县令，所以要格外盯着他儿子，怕他儿子将来造反寻仇。 宋长云自己知道父亲是被冤枉的吗？ 他当然知道。 父亲一生谋求的，是官场，是仕途，是如何加官进爵，他怎么可能做那造反之事？ 所以宋长云一开始就知道父亲冤死，但他不知道的是：朝廷也知道他父亲是冤死的。 朝廷看了他几年，觉得此人已然入道，绝无报仇造反的念头了，便召见了他。 似是有那么一点愧疚，又似是想更方便地“看管”他，朝廷让他去星罗城，还帮他弄了道观，允许他开馆收徒，赐号天师。 为什么朝廷突然之间对他这么好？ 宋长云只是微微一琢磨便明白了过来：朝廷怕是知道自己父亲是冤死的了，这是默默的补偿。 于是宋长云便到了星罗城，一待便是几十年。 创办“内一道”，传道收徒，只修内不修外，只修心不修身。 之所以定了这个道统，是因为他这辈子见了太多离合，深感儒家所谓“内圣外王”尽是虚伪之道，道理只是手段，成功才是目的。内圣，不过是为了外王而已。 所以宋长云敬道而诋儒。 要说如果宋长云在父亲死后一辈子孑然一身潜心修道，说不定最终还真能修成正果，但问题就出在来到了星罗城，当了宋天师。 到底是修行尚浅，道行不深。收了徒，有了势之后，他慢慢也变了。 道家所说的“逍遥”是心的无羁绊，但他却是真的“逍遥”了起来。 收了有钱人为徒，也按钱财供奉等次，排为大弟子小弟子，拿了钱去吃喝逍遥。 收了漂亮女人为徒，也连哄带骗，行那苟合之事。 他觉得人生在世，功名利禄还是不如眼前的美酒美色。 却不曾想，若是没有他现在“宋天师”的功名，又何来的美酒美色？ 到底是修行不够。 几年前大行王朝垮台，宋长云觉得内心深处长长出了一口气，觉得自己值了，活到了这个王朝的破灭。 再后来土匪进城，宋长云心知这伙土匪早晚灭亡，所以明面上闭观不出，暗中积蓄力量，终于等到土匪羸弱之时，一举拿下了整个星罗城！ 如今的宋天师，才是真正的自在快活。 今日无事，几个女徒弟给自己唱歌舞曲。 突然一大弟子进来，道：“天师，有两个外乡人求见，自称是您的故人。” 宋天师虽老了，但看着这些个可人的女弟子，一脸的红光满面，无所谓地问：“叫什么名字？” “一个叫闻岚，一个叫宁咄。” 听到“宁咄”这个名字，宋天师颤了颤手。 宁咄！ 当年被召进宫，他其实根本就没见到皇帝，就是这个“宁咄”给他宣了圣旨！ 宁咄是什么人？大内高手！武功奇高！ 宋天师一阵头疼：说起来，当年宁咄宣了圣旨，让他来这星罗城办了道统，算是恩情了。如今找来，似是要这个人情来了？ 这一点尚好办，难办的是宁咄的功夫太高，若是不顺他心，他暗中杀自己如同杀鸡，这可怎么办？ 还有一人叫闻岚？ 闻岚是谁？ 宋天师但觉得这个名字耳熟，却一下子又想不起来了。 跟宁咄在一起的，大概也是昔日宫里的人？ 自己只进过一次宫，见了宁咄，见了几个太监，其他哪里认得什么人呢？ 闻岚----闻岚--- 宋天师突然眼神凝固了：大行王朝四皇子，祖闻岚？！
第87章 杀人偿命 ◎朱黑之战。◎
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