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他倒也不急于一时，只是看了一会儿蔡弘毅，道：“成仁不是说拜我为师？择日不如撞日，就今日罢！” 说实在的，这可令身边的人非常意外！蔡弘毅自从追上许盈一行之后，就一直说自己要拜许盈为师，只是许盈出于各方面的顾虑，始终没有答应。虽然也有人觉得，许盈收下这个弟子是迟早的事，但此时事先一点儿预兆都没有，实在是太突然了！ 还是蔡弘毅反应快，当即行再郑重不过的拜师礼，恭敬庄重道：“老师！” 许盈再也没有推辞，而是实实在在受了他这个礼。以此时的观念来看，老师是如同父亲一样的角色，对学生是负有责任的！受这个礼并不是白受，他也当得起！ 对于古人来说，学习知识是很难的，如果说父母是给予自己生命的人，那么老师就是传授知识，给予自己新生的人！真正意义上的‘再生父母’！尊师重教之风就是由此而来！ 许盈让蔡弘毅坐到一边：“既然你已拜我为师，为师自然要授业于你！只是你并非蒙童小儿，还需要启蒙！为今，三礼五经你该是通读过的，若有不解，可以问为师，为师不能解的，还有师祖可以问询...不过，我想成仁你也不是为这些拜师的。” 蔡弘毅如果是想学习三礼五经中的知识，他作为荆州蔡氏的郎君，有的是名儒可以拜师，何必要来找他！找他是为了学习一些别的东西，一些不好概括，但体现在了《战国论》中的东西。 说白了，就是许盈的思维方式，许盈的思想。 “你尽可留在我身边，若有疑问，不拘是何等疑问，皆可探讨。”许盈虽然是师范大学的高材生，但他大一之后就休学了！更何况现在是古代的老师，和现代的老师还不太一样，他也只能是摸索着来了。 这当然不是现在老师正经教授学生的方法，但话说回来了，他和蔡弘毅本来就不是一般的师徒！ 蔡弘毅连忙道‘是’，这也很合他的心意。 许盈笑了笑：“如此，今日便是第一课了...你问什么好处能驱使义兴周氏也为‘北人南渡’尽心尽力——成仁觉得什么是‘权力’？” 这个问题，许盈曾经在东塘庄园的书房里和吴轲谈过，但只是浅尝辄止，他也没想到过了没多久，自己又要和蔡弘毅再说一遍。 “权，称也。”蔡弘毅引用了《论语·尧曰》中的解释，神色谨慎：“称量一事一物一人，是小权，称量大事大物大人，是大权，称量天下者，乃皇权！” “不错，但这不是权力的‘本质’。”许盈吐出一口气：“权力，就是你有而别人没有的东西。” 许盈正色道：“若是时间上溯数千年，三代之前，中原之人也不过茹毛饮血而已！我等活在那时，立刻就能拥有无上权势——我等会更好的历法帮助农耕，粗浅的医术已经足够媲美巫医，会诸子百家的学问，微末用于实际已足够引来不少信徒...甚至，只需要造出石磨，磨面粉食用，就能够成为他人眼中的圣人！” “他人没有这些智识，而你有，这就是权力。” 关于权术，每个人都能说出一些理解，这是一种离生活很近，但又一点儿也不亲切的东西。之前，蔡弘毅也有自己的看法，但好像怎么解释，都没有这样清楚明晰过...也没有这样震撼过。 是的，仔细想想，权力不就是这么回事吗？当你有而别人没有的时候，你就拥有了权力。 不过蔡弘毅很快想到了一个问题：“但有些人，也拥有他人没有的...甚至皇帝，也有不能自主者，譬如当初献帝，一样受制于权臣，这又是为何？” “献帝不过空有帝号而已，当时天下真在献帝手中？”许盈直接反问，然后又缓缓道：“不过，也确实有人拥有别人没有的，但却没能拥有权力——这就是另一回事了，不会使用权力的人，等于没有权力。” 所以才会有一些人，明明担当重要的位置，却被下属给架空。 许盈没有将这个问题一次说透的意思，说的太深了，身为当代人的蔡弘毅也就没有了自己理解的空间。 他继续蔡弘毅最开始的问题：“若将‘北人南渡’当成是买卖来做，得到的财货也是一种‘权力’。这个世道，拥有万千财货，配合权势，谁又能不大开方便之门呢？只是其中获利甚微，不足以吸引义兴周氏。” “但这其中不止有财货这一重好处！”许盈半阖上眼睛，点道：“人弄到南方来了，送到哪里去由谁说了算？怎么送又是由谁说了算？这样多的人口弄来南方，要消耗多少人力物力？到时要为此采购许多东西，谁又不想分一杯羹呢？” 人口无论在哪个时代都是非常重要的筹码！ 流民帅挟民自重已经是常规操作了，这个时候北人南渡又有什么看不懂的呢？ 缺人的地方都想引进劳动力，到时候先分配到哪里，后分配到哪里，分配多少，都是有讲究的！大家都想分配结果对自己有利，为此就得给有分配权的人好处。这种好处不一定是看得见摸得着的，更多时候应该是存在于空对空的利益交换。 义兴周氏强则强，但选择了武力，有些其他的东西就不能强求了，直到如今依旧在官场上被排挤，瓜分不到多少政治资源！若不是如此，他们何必答应为南渡小朝廷保驾护航呢？ 想来，这样的义兴周氏看到协助许盈的好处，明白自家甚至可以借此和大族交换利益、撕开挡在自家面前的障碍，是很难不动心的。 蔡弘毅很快明白了这个，凝神一番之后道：“极妙，‘北人南渡’要耗费许多财货，之前看来是难处，甚至是败笔，却没想到这也是一重权力！” 其他方面获得的权力很重要，但想明白也就想明白了。倒是这一条，因为很反直觉，所以蔡弘毅特别说了一句。 “这有什么，朝廷之下有许多府衙，说的清楚明白些，这些府衙要么是赚钱的，要么是花钱的，再不然两者兼而有之。若是哪一府衙既不赚钱，也不花钱，那想必也就没什么重要的了。” 许盈只说是没什么重要，没直接说‘死’，已经是给面子了。毕竟官场上的事很微妙，有些其实是空壳的机构也轻易不会废除，是惯性使然，也是一些人利益牵扯所在，就算是个空壳也要继续存在。 不然此时那么多散官和勋官，怎么找到的空缺呢？ “做‘北人南渡’的买卖，赚的少，但却是不折不扣的‘散财童子’，大家谁不喜欢？”许盈见蔡弘毅思索，便继续道：“到时若有人想找‘北人南渡’的事，不须我等出面，从中获利的人就要先着急了。” 许盈给蔡弘毅上的第一课就是和权力相关，他在帮助这个难得的青年认识这个世界，以一种更清晰的方式——之所以这么突然，其实和他找来李益做‘北人南渡’的原因是一样的。 某种程度上来说，裴庆确实成功了，他逼迫许盈去看...许盈或许没有‘一步到位’，但却因为内心的愧疚与惭愧，非得去做些什么不可。推动‘北人南渡’是一样，开始计划中的收徒是另一样。 想到自己最开始定下这个志向的原因，许盈神色越发端正，深深地看着蔡弘毅：“这便是为师授业的第一课...既然是第一课，课毕之后有一句话要送你，望你慎之重之！” 在蔡弘毅这里，许盈的地位是不断升高的，此时许盈在他心中，好比是孔子之于门徒。真是‘传道授业解惑’之人，也是精神导师一样的存在。听到许盈有话要送他，他立刻整理衣冠，端端正正行礼，只恨时间不够，不然还要沐浴焚香、一身清净才能聆听教诲。 所谓‘法不可轻传’，在蔡弘毅看来，许盈口中的送一句话，其实就是老师未来教他的所有东西的总纲！是一句真法！一般老师要传授弟子这样的东西时，弟子沐浴焚香、换上新衣之类，看起来是繁文缛节而已，其实不然。 这是一种郑重，是一种尊重，表达的是态度！有些事情，如果连一开始的态度都没有，其实是很难保证未来一直能牢记、贯彻的！ 只不过许盈不太在意这个，而蔡弘毅又总不能对许盈说‘老师，我没准备好，等下次，下次一定、下次一定’吧？错过了这一次，鬼才知道下次是什么时候了！ 周围很安静，在场的其它人，包括关春、刘媚子他们都意识到了，接下来许盈说的话会很重要。 等到周遭针落可闻时，许盈这才开口，声音很平淡，但意思并不平淡：“从我学者，只为以初心改天换地，不可为天地改换初心。” 我们来到这个世界上，是为了改变这个世界，而不是被这个世界改变。
第149章 建邺是一座‘发迹’很晚的城市。 在秦汉时,这里始终没有什么存在感，甚至比不上同属南方的武昌、长沙，那些地方好歹还常常在史书上出现呢！那时,这里名为‘秣陵’,据说这是秦始皇取的名字,只因为这里有方士言‘有王气’,取这个名字是为了镇压王气。 ‘秣’是养马的饲料，‘秣陵’这个名字翻译过来就是养马屯，十分低贱。 故事真假先不好说，至少在秦汉时这里确实十分‘□□.丝’。真的发迹，已经是七国争雄时的事了,当时吴国大帝在建邺建都,这个小县一下成长为了当时最有名的城市之一——皇帝在，官员就在,官员及其家眷,这就是一个不小的市场了！再加上驻军、百姓,自然不愁商业不发达。 古代的都城，向来都是最大的消费市场之一，成为大城市是理所当然的。 当然,到底是一座新兴城市，建邺总的来说还是底蕴不足。不像中原的大城市,往往是城高墙厚的雄城，建邺周围只有非常低矮的土墙,城门是竹篱编成。这不要说和北方大城如洛阳、邺城之类相比了,就是稍微历史悠久一些的县城，也比这强吧！ 但对于建邺，似乎这也够用...毕竟当时建邺主要防备的敌人都在北方,而北方与建邺隔着长江天险，前面又有京口为屏障。若是这样都被敌人兵临城下了，那再继续负隅顽抗似乎也不会有什么结果。 建邺城现如今依旧是七国争雄时吴国营建的规模，城周二十里，背靠玄武湖，前照秦淮河。或许未来南渡小朝廷站稳了脚跟之后会进行一些扩建，毕竟以此时大城的营建规格来说，原本的规格已经有些落后于时代了。 建邺城坐北朝南，南面为正面，有四座城门，即陵阳门、宣阳门、津阳门、清明门，其中又以宣阳门为正门，宣阳门正是贯穿整座建邺城中轴线的‘御道’南端。为了往来方便，南门外的秦淮河上隔一段便会有一座浮桥，总共有二十四座。 其中最有名的一座是正对着宣阳门的‘朱雀航’，多次出现在古诗词中，成为著名典故。
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