[15]行话,指逛妓院不给钱的流氓无赖。
[16]亦作“配飨”,指孔子弟子或名儒配祭于孔庙。
[17]句出[魏晋]繁钦《定情诗》,意为:拿什么表达我们的亲密呢?就用套在我腕上的一对手镯吧。
[18]“三事儿”是佩饰一种,多指耳挖、镊子、挑牙,也可多于或少于三样,是为随身携带的家常小用具统称。通常以链索为系,拴在汗巾角上,也有做衣领用。
[19]休咎,意指“吉凶善恶”。
[20]见华莱士·史泰格纳《旁观鸟》。
[21]指服丧的丧期。
[22]书经并称指“四书五经”。
[23]句出《孟子·离娄上》,意为遇到挫折困难,或者事有不成,就要自我反思,从自己的身上找原因。
[24]佛教用语,指自高自大。
[25]指妓女来月事无法接客时,由贴心的恩客陪伴过夜。
[26]见[法]莫里哀《安菲特利翁》(Molière Amphitryon):“与宙斯分享伴侣/绝不会丢失颜面/你应该视为荣耀/就因为他这情敌/乃宇宙众王之王……”
[27]Sting Fieds of gold:I never made promises lightly/ And there have been some that I’ve broken.
[28]指佛教修行之中,将自己所修的功德转归他人或法界众生。
[29]出炉银色近于发白的浅红色。
[30]其纹样为“卍”字与寿字作底,连缀长春花。
[31]其纹样为练鹊(又称“绶带鸟”)与代代花,加寿石与水仙。
[32]男子施阉割术后,一般均需以麦秸、鹅毛等管道插入下体,好在伤口愈合后仍保持尿道通畅。
[33]低等宦官。
[34]Coldplay Viva la vida: And I discovered that my castles stand/ Upon pillars of salt and pillars of sand/… For some reason I can’t explain/ Once you go there was never an honest word/ But that was when I ruled the world.
[35]指“常礼服”。
[36]明至清晚期新娘礼服一般均为红衣绿裙,民国时则为玄衣红裙或上下皆用玄色,红衣搭配红裙作为婚服实出于民国后期,并非古礼。
[37]蟒与龙的纹样十分相近,一般认为五爪为龙,四爪为蟒,但清代后期民间亦出现了五爪蟒的形象。
[38]“主持军事行动,要做到冷静而幽深莫测,管理部队要公正而有条不紊。要能够蒙蔽士卒的视听,使他们对行动毫无所知;变更作战部署,改变原定计划,使人无法识破真相;不时变换驻地,故意迂回前进,使人无从推测意图。将帅向军队赋予作战任务,要像使其登高而抽去梯子一样。将帅率领士卒深入诸侯国土,要像弩机发出的箭一样一往无前。对待士卒要能如驱赶羊群一样,赶过去又赶过来,使他们不知道要去向哪里。集结全军,把他们置于险地,这就是统率军队的要点。”
[39]指为人梳头的手艺人。
[40]指轿门的横木插销。
[41]佛教用语,指地狱里最强烈的火,用以惩罚在阳世犯过的罪人。
[42]即清时“永定河”。
[43]《子平术》将命格里同时出现天德、月德之人称作天月二德,意为日月会合照临,福大运好。俗语中代指某人行大运。
[44]据说16世纪的乌代普尔国王Maharana Pratap在对抗莫卧儿的Haldighiati之战中(1576年)就曾使用此计谋。
[45]参见 Choderlos de Laclos Les liaisons dangereuses: …c’est que vous n’en avez pas moins de l’amour pour votre Présidente; non pas, à la vérité, de l’amour bien pur ni bien tendre, mais de celui que vous pouvez avoir...
[46]魏晋诗人刘伶所作的骈文。
[47][魏晋]陶渊明《饮酒》。
[48]香具,用以熏香的金属镂空圆球,内安一能够转动的金属碗,焚香于碗中,香气由镂空中溢出。
[49]古代房中术方家将女子或女阴称为炉鼎,认为行房能够炼自身内丹,有采补之效,达长寿之功。
[50]指打茶围与初夜连同出售。
[51]粗话所谓“拉皮条”,指拉拢妓女和嫖客。
[52]句出《诗经·蓼莪》,意为:“那高大的植物是莪蒿吧,不是莪蒿,是青蒿。可怜的父母,为了生养我受尽劳苦。那高大的植物是莪蒿吧,不是莪蒿,是杜菣。可怜的父母,为了生养我积劳成疾。小瓶的酒倒光了,是大酒坛的耻辱。孤苦伶仃的人活着,还不如早些死去的好。没有父亲,我依靠谁?没有母亲,我仰赖谁?”
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