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当着群臣的面，将甲胄装进了宝匣里，从此封匣不出。 这跟杯酒释兵权是一个道理，群臣们也就知道了，先帝这是要宝甲装匣，是在警示武将、勋贵。 自此之后，武将们宝剑装匣。 而先帝重文轻武，仁治德下，大力发展农工商业，使四海归心，大周朝的在先帝的治理之下，达到了巅峰。 听说先帝时期，国库充盈无比，大笔军晌投于军中，用于武器的锻造，甲胄的制作等，大周朝的工业技术，也达到了不可思议的水平。 精良的武器装备，也震慑了外敌。 诸如宁国公府、镇国侯府这样的老牌勋贵，也渐渐走向了落没。 但自古以来，盛极必衰，先帝做梦也没想到，他辛苦为大周朝，创下的大笔基业，甚至还因操劳过度早崩，却被当今皇帝，一场御驾北伐造没了大半。 言归正传。 这套宝甲封匣之后，就一直供于太庙，直到朝廷封了殷怀玺武穆定北王，当今皇上突然想到，供于太庙的宝甲。 于是，效仿当年的先帝，携群臣一起拜了太庙，告了先帝之灵，阐明如今大周局势内忧外患，宝甲出匣以定天下。 遂，亲手将宝匣取出，并当场赐名为“四海定蛟甲”，当着太庙列祖列宗的面，将宝甲赐予了武穆定北王。 武穆定北王遂跪地，俯首称臣，谢主隆恩，并表示：“祖有功，后有德，小子定不负列祖列宗的功德与基业。” 这一手恩威并济，玩得实在顺溜。 有人会觉得，“四海定蛟甲”有些耳熟，进而就能想到，早些年东宁王，进献给当今皇帝的匕首，后取名为“四海蛟龙匕”，赐予周厉王。 多年前，这把匕首随着周厉王的冤情，重新回到了皇帝手上，之后又随着，周厉王平冤昭雪，又复赐予周厉王之子殷怀玺。 定蛟甲，蛟龙匕，也只两字之差，大意却分毫不差。 “四海蛟龙匕”，承载着周历王，对大周，对当今皇上的忠君、仁义，见证了周厉王此生，为大周朝出生入死，为当今皇上尽忠尽烈的赤诚之心。 当今皇上，将四海蛟龙匕重新，赐给殷怀玺，是警示，也是皇恩。 而“四海定蛟甲”，在警示和皇恩的基础上，又掺杂了当今皇上，对武穆王北王的期望，希望武穆定北王，能如他的父亲周厉王一般，为他扫四海之异心，定九州之博大，稳定社稷，令四海归心。 不得不说，狗皇帝人品不怎么样。 但看人还是有眼光的，用人也是相当有一套，且不说当年的威宁侯府，如何在短短一段时间，就一跃成为大周朝第一勋贵，也不提虞宗慎，进了户部之后，为大周朝增收了多少，单说以殷怀玺的心志，降四海，定九州，自然不在话下。 只可惜，终究还是输了为君者的胸襟，流于玩弄权术，不值得令人效命。 当年，先帝铸造四海定蛟甲，是为了震慑武将，宝甲装匣，自是越精良越好，所以宝甲的颜色，采用了玄色，黑中扬红即为“玄”。
第965章 信念 “玄”在众色中，尤为尊贵，而独居其上。 斗篷的颜色，也没有选择军中比较常见的红、蓝二色，而是采用了更加厚重的玄金色，即金中扬黑。 而此时，搭在她肩膀上的斗篷,就是那顶四海定蛟斗篷。 玄金色的斗篷，透着一股浓浓的锐金之意，也许连他自己都没有意识到，他携带斗篷是罩在身上的斗篷。 殷怀玺卸下了身上沉重的甲胄，却带了甲胄上的斗篷。 卸除的是，对她的防备，携带的是,随时为她征战的信念。 搭在肩膀上的斗篷，突然就有些沉甸甸地，密不透风，虞幼窈心里不舒服，却舍不得取下来。 她低下头，手指一寸一寸地抚过，斗篷上金色的纹理。 山亭里安静下来。 被竹帘挡在亭外的大雨，哗声大作，誓要将这天地冲刷一道。 殷怀玺蹙眉道：“这雨也不知道什么时候能停，山上湿气重，你身上衣物潮湿，穿着也不暖和，我去山里找些枯枝过来生个火堆。” 虞幼窈确实感觉，身上总有一股挥之不去的冷意，却不赞同他冒雨出去：“雨下得这么大，还是不要……” 殷怀玺摇摇头：“雨一直不停,穿着湿衣服会生病，等生了火,把衣服烤干了就没事，你别担心我,顾好你自己，我是习武之一，就是淋一会雨，也不会怎样。” 虞幼窈也知道，他说得有道理，只是看着亭外大雨瓢泼：“山中湿滑难行，你一定要小心些。” 殷怀玺点头应好，大步走出了山亭。 虞幼窈追到山亭门口，就见殷怀玺双足一借力，身体顿时跃了数十丈远。 雾霾蓝的身影，很快就在迷离的大雨之中，失去了踪迹。 虞幼窈心里很担心，却也知道，殷怀玺不会有事，从随身携带的荷包里，取了一个油纸小包，里面摆放了三枚褐黑色的香药丸。 此香名“兰清香”,故名思义,香似幽兰，沁人心脾，调五脏、养六腑，壮筋骨，并还有疏风散邪，芳香通窍，去湿健脾的功效。 眼下正好能用上。 虞幼窈检查了两个竹篮，其中一個竹篮里，放了一些点心吃食，另一个竹篮里，摆了一些用具、器物。 煮茶用的小泥炉、茶具、香炉等。 虞幼窈燃了香炭，复将燃烧的香炭捻碎成小块，取香炉，放进置香口里，夹一枚兰清香置到香口上，经底下碎炭薰烤，香炉里渐渐冒出了一丝一缕的烟香。 清幽似兰的香，渐渐弥散。 此香制作十分不易，制作成功之后，还需放到土里，窖香七七四十九日，使香药的药性，达到圆融，与麝药香丸比及，也是不遑多让。 此香温养五脏六腑，长期佩戴有固本培元的奇效。 最适合如殷怀玺这样的武将。 虞幼窈接了一壶雨水，沉淀了杂质，架起了小泥炉，开始烹水煮茶。 端午节这一天下的雨，又称之为“无根之水”，乃天地至纯净。 听说是，端午节这天，民间有许多祭祀龙神的活动，龙神感念世人祭祀，会行云布雨于人世，布泽于世人。 端午节这天的雨，与旁的时候不一般，据说淋一淋雨，还能驱除身上的浊气、秽气、病气，湿气。 是不是真的，无从考究。 但虞幼窈，对这种风俗，却抱以极大的尊重，仔细一想，这些令人费疑所思的风俗，其实也有迹可寻。 端午节是春夏交替时节，已经到了立夏，雷雨较多，端午节这天，确实最容易下雨，所谓龙神布泽于世人，也不过是将这一自然现象神化了，美化了，并非什么迷信，而是承载了世人，对美好生活的热爱与向往。 立夏后，便是小淋一会雨，及时换上干爽的衣裳，也不会轻易生病，淋雨能清洁身体，身上清洁了，确实在一定的程度上，能防止病菌，减少生病。 加之春夏交替时节，人体热邪渐盛，淋一淋雨，让少些的凉气进入体内，确实能起到些微抑制热邪作用。 理论上，是没有问题。 但具体情况，还是要看个人体质。 人们将这些对自己有益的风俗神化、美化，代表的却是他们对天地的敬畏与热爱，对美好生活的期待与向往，不能以迷信概论，是一种十分可贵的精神文明。 迷信与真理，是要看它的背后，承载了什么。 若承载的是，害人的恶，那么它的存在是迷信。 如果承载的是美好的善，那么它的存在，就是真理。 这时，殷怀玺拎着一捆湿柴进了山亭，混身上下湿漉漉的，没忙着过来，而是站在山亭入口处，将衣服的下摆拧干了水。 虞幼窈连忙递上了，先前用过的巾子：“赶紧把头发擦一擦。” 殷怀玺擦干了手上的水，握了一下她的手，掌间一片冰凉：“先生火。” 说完，就放开了她的手，就近寻了几块石头围在一起，又垒了一个火塘，竹篮里垫了防止用具碎裂软毯，里头塞了棉絮，正好用来引火。 外面的雨一直下着，丝毫没有停下的迹象，八角亭四周的挡风竹帘，被吹得哐当作响，冷风夹着潮湿的雨气，经过四周的隙缝透进来。 湿柴燃烧不易，伴着一股浓浓的薰烟，要等摆在火堆附近的柴火烤干之后，烟雾就不会这么大。 虞幼窈站在避风口上，烟雾薰不到身上，见殷怀玺混身都湿透了，水滴沿着衣服的下摆，汇成了水线滴落在地上，没一会儿，他站的地方，就凝了一滩水。 轻抿了一下唇儿，她迟疑了一下道：“火堆已经生起来了，你、你还是先，”话到了嘴边，又有些难为情，她不由低下头，看着自己的脚尖，连声音也小了许多：“你衣服都湿透了，一直穿着湿衣服，便是铁打的身体也会着凉，不、不如先将，外衣脱下来，放到火堆上烘干？” 身上的衣服少些，坐在火堆旁，干得也更快一些。 只是孤男寡女，衣衫不整是大忌。 无关什么规不规矩，只女儿家矜持作祟，所以这一番话，她说得无比艰涩、迟疑。
第966章 金薄画搔头 小姑娘坐在石桌旁，低着盯着脚尖，头顶简单地挽了一个发髻，将松散的头发，固定在脑后，脑后的发丝，如瀑一般披散在胸前、脑后，透出如水一般柔媚，只能瞧见她，白玉般的侧面，染上了一缕薄薄的烟霞。 殷怀玺突然想到，当初孙伯帮他治腿时，因为过程很痛苦，虞幼窈总也不放心，每次施了针，总要守在他身边。 那时候，他身上只穿着单衣，也是衣衫不整的样子，小姑娘也从不避讳。 不是她不懂规矩，也不是视礼教如无物，而是对他的担忧，令她下意识忽略了这些。 “好！”殷怀玺当即脱下外衣，挑了两根树枝，搭了一个架子，将外衣挂在树枝旁烘烤。 听到窸窸窣窣的声音，虞幼窈心连忙倒了一杯热茶，递给他：“喝一杯热茶，暖暖身，驱驱寒。” 殷怀玺接过茶杯，茶水初一入口，有些轻微烫嘴，咽下喉咙后，便觉得有一股热流，从喉咙处，一直滑入了肚腹，身体不由一暖。 湿木柴烧了一阵，烟雾渐渐小了。 两人隔着不远不近的距离，坐在火塘旁一边烤火，一边烘烤潮湿的衣裳。 火堆“辟啪”燃烧，火堆里时不时发出“扑嗞”地声响，溅起一阵火星子，虽然垒了火塘，可殷怀玺每次都会下意识伸手过去，帮虞幼窈挡一挡。 亭外雨声大作，亭内的气氛，却有些怪异。 香炉里，一丝一缕的兰清香，袅袅地升起，烟雾凝而不散，停留了片刻后，这才微微一扭曲，烟消雾散。 殷怀玺身上只穿了白色的单衣，虞幼窈有些不自在，一直不敢去看他，低头看了一会自己的手指，又盯着火堆看了一小会。
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