他抿着嘴,默不作声的看下去,越看越心惊。 天上神仙盘点的是那个刚刚登基没多久的梁武帝,这个梁武帝为了崇佛耗尽国力不说,甚至还三番四次出家,弃梁朝于不误。 那个时候可是他们北魏的大好时机啊! 只不过令人遗憾的是这个梁武帝活的时间也太长了,他也不一定能等到那个时候。 想到这里,宣武帝沉沉地叹了口气,那个萧衍怎么这么能活,竟然有八十六岁。 他的父亲也只是活了三十三岁啊!这个萧衍,说不定能把父亲,他和儿子一起熬过去,这就离谱! 那家伙到底吃了什么灵丹妙药? 难不成是一直吃素的原因? 如果能让他活的时间长一些,他不吃…… 算了,肉不能少。 还是让萧衍自己熬去吧! 秦朝。 嬴政也有着同样的疑惑,难不成那个萧衍活了那么长时间,真的是因为吃素?还有不近女色? 他皱着眉,思考自己不吃素的可能性。 如果真的能够让他活到八十多岁,这个肉不吃也罢! 前提是,不吃肉真的有这个效果。 … 【哎,萧衍在位的前期,南朝是真的得到了中兴,这样一位勤政爱民,文治武治都非常优秀的皇帝,开创了一个新的国家,甚至还缔造了盛世,如果一直坚持下去,未尝不能成为千古一帝。 只可惜他晚年痴迷佛教,一心只有佛法,对于梁朝的政事,那是一点都不上心呐。 而且他还不顾大臣们反对,动用二十万人筑浮山堰,用来对付北魏。 结果这个浮山堰确实很有作用,对北魏那边的威胁很大,淹没了上千平方公里的地方。 但浮山堰本就是逆天而行,它是强行截断千里淮水,可以说建成之后,只存在了四个月时间。 当年八月涨水,浮山堰就溃决,下游受灾居民数以十万计。 而且为了修建这座大堰,梁朝也算是付出了沉重的代价,他们征发二十万民夫,几乎每四户出一人,需要用到的铁器几千万斤,施工过程中死伤无数。 而且建成之后还鸡飞蛋打,淹死了无数百姓,害人害己。 不过根据《梁书·康绚传》记载浮山堰长底宽336米,高约48米,大约有16层楼那么高。蓄水量更是达到惊人的100亿立方米。 这在当时来说也算是空前绝后了,甚至还在世界范围内都创造了纪录。 国外的土石坝可是等到十二世纪才突破三十米高度,比这座浮山堰晚了六百多年。 如果浮山堰是正常的水利工程,而且能够及时维护的话,在今天也算是一项名垂青史的功绩了。】 北魏。 宣武帝:“????” 什么玩意? 这个家伙耗费这么多人力物力,甚至逆天而行,拦截千里长淮,就是为了对付他们北魏?
第66章 打不过就加入 求求你做个人吧! 宣武帝在心中暗骂,与此同时,连忙召集周围的那些大臣们,在那里商讨,如果未来的萧衍真的打算建造浮山堰的话,他们北魏要怎样对付。 那个什么浮山堰,虽然建造成功之后只存在了四个月的时间,但萧衍已经提前知道,一定会做好准备。 谁知道这家伙心里有着什么心思,说不定从神女的预言中吸取教训,还真的建造出来一个能够给他们造成威胁,而且还非常有质量的浮山堰呢! 梁朝。 一群大臣们原本跪的是天幕的方向,但是他们一听说那个浮山堰不仅害人害己,而且还耗费梁朝国力的时候,根本都不用转身,直接转头转又对着萧衍的方向挪过来。 “陛下,请您三思啊!” “陛下,浮山堰本就是逆天而行,就连神仙都出来指责我们了啊!” 他们满脸通红,七嘴八舌的在那里议论着。 萧衍:“……” 他也不知道啊! 如果不是神女提出来,他根本都不会知道什么浮山堰! 不过想到将来那个淹没了数十万民众,甚至建成之后只存在四个月的工程,他在心中深深叹了口气。 看来自己未来做的孽确实不少啊! 既然被天上的神仙指出来,那在未来肯定是板上钉钉的事情,他想他或许需要向天下忏悔。 就像汉朝的天子们向天下发出罪已诏一样,或许只有他的态度诚恳,天下百姓才愿意再次相信他! 这一次萧衍没有面向那些大臣,甚至没有面向天幕,而是对着远处起伏的山脉跪了下去。 因为那里,是那些百姓们聚集的地方。 西汉。 汉武帝的眉毛几乎皱成了一团,这么一座建造起来就是为了害人的浮山堰,竟然还能创造世界纪录。 这个世界记录是什么,世界难道就是所谓天下?如果这么解释的话,似乎也能够说得通。 刘彻可是看过神女所展示的唐朝地图,除了西域之外,还有一大片名字比较陌生的国家。 或许神女所称的世界,比他所想的天下还要更广阔。 作为一国之君,他的见识还是有限的,看来不能只把目光盯在那些匈奴身上。 距离匈奴更远的地方还有很多国家,中原之地只是“世界”的一小部分啊。 刘彻在心中感慨一声,他的目光更加坚定了,以后大汉的名声,一定要响彻整个“世界”! 他要让所有国家都知道,汉朝是绝对不能惹的国家! 秦朝。 嬴政也在思考。 他在想,国外甚至更远地方的那些国家,竟然需要过六百多年,才能够建造如此规模的大堰吗? 既然这是一项名垂青史的功绩,那秦朝是不是也可以提前建造如此宏伟的“水利工程”? 他当然不会考虑那些逆天而行的浮山堰,或许可以建造有利民生的真正的水堰。 就像秦昭王后期,蜀郡守李冰组织修建的都江堰一样,名垂青史。 嬴政这么一想想就觉得心头火热,然而他这簇小火苗没能热多久,又啪的一声熄灭。 如今的秦朝,连驰道和长城都没有修建完,更不用说一直后面排队等着的豪华宫殿了。 他轻点手指,想着或许该让墨家研究出来能够节省人力的“工具”。 那些“现代”都能做到的,秦朝一定也可以做到! 嬴政眉头舒展了一瞬,然后就去叫人去秦少府,找那些墨家子弟谈心去了。 … 【只能说,萧衍前期对待政事有多么用心,后期就有多么荒唐。这个荒唐并不是沉迷于享乐,也并不是沉迷美色,而是沉迷崇佛,无法自拔。 信佛本身并没有什么错,魏晋南北朝时期,局势本来就非常混乱,到处都是战争,可能因为战争和混乱,给百姓们带来前所未有的创伤,他们的信仰反而更偏向佛教。 但如果因为过度崇佛而耽误国家大事,在其位不谋其政,那就绝对说不过去了。 上有所好,下必甚焉。皇帝都如此崇佛,甚至不惜三番四次出家,下面的人自然一点都不敢怠慢,于是各地兴起的寺庙越来越多。 “南朝四百八十寺”的形容,还是有着保守了,那个时候南朝的寺庙又何止四百八十寺? 根据《中国通史》记载,只是梁武帝统治下的南朝梁,就修建了佛寺二千八百四十六所。 而京城建康一地,佛寺就高达五百多所,若非后来他已经耗尽国力,国库里实在没有银子,那些寺庙恐怕还会更多吧。 他以为这盛世如自己所愿,以为修建越来越多的寺庙可以普渡众生。 然而事实真的如此吗?他将佛教抬到国教,给了那些寺庙很多特权,甚至还有著名的高僧做到了宰相的位置。 而且因为有着梁武帝的鼓励,这一时期的僧人实在太多了,那些人不仅可以做官,甚至享受各种特权。 大量的土地被集中在寺庙的手中,被集中在那些僧人的手中,他们不承担徭役,甚至连纳税都不需要,所以重担就落到了天下普通百姓的身上,百姓们的日子越来越惨。 他曾经在九品中正这种只利于世家大族的制度中,为寒门弟子开辟出来一条路,为他们设立五经馆。 他曾经广开言路,亲自下诏令,甚至让那些四方士民都可以为这个国家提意见。 他还曾经下令,给贫民分田,禁止豪家占取公田。 然而过去那个勤政爱民的萧衍越来越远去了。 他的那些百姓们不仅要在豪强地主的压迫下挣扎,还要在那些僧人的压迫中求生。 那些寺庙和僧人们遍布天下,地,甚至因为有着梁武帝亲自给的特权,他们在各种地方肆意抢夺普通百姓的土地。 国家管不了他们,甚至也不想管。 那些百姓们逐渐心累了,想着咱们打不过起码能加入吧? 于是随着各地一座又一座寺庙兴起,大量人口都出家为僧,承担农耕生产以及参军的人口也就越来越少,国家的经济和军事实力也逐渐被削弱。】
第67章 时来天地皆同力,运去英雄不自由 【不仅如此,除了那些僧人,还有那些门阀士族也同样腐朽堕落。 朝廷更是如此,可以说满朝廷就找不出来几个清廉的人,就萧衍还在那里沾沾自喜呢。 梁武帝晚年,有一位正直的大臣贺琛,他就看不惯如今官场腐败的风气,觉得小人登台,这个国家迟早要亡! 所以他便上书梁武帝,主要论述了四方面。 他觉得天下百姓之所以过不好,就是因为那些官员们没有把百姓放在心上,而且大多数官员都是腐败的,到处盛行的都是奢靡之风。 最后一个是论述的什么呢?他觉得国家实在是没钱了,让当今天子反思。 咱就说贺琛这人,确实勇啊,他一个官员竟然主动让皇帝反思,这脑袋确实够铁。 其实国家没钱,当然有萧衍的责任,就他那三天两头给寺庙送钱的殷勤劲儿,再来几头小毛驴都拉不住啊。 这国家要还能再有钱,还真是活见鬼了。 但是后来萧衍一看,差点气坏,他那个委屈啊,委屈的眼泪都快落下来了。 萧衍是这么说的,我可是一直带头倡导节俭,连衣服都得来回洗,这么多年都没和女人同房过了,每天三更就要起来处理政事。 甚至从来都不喝酒,一天只吃一顿饭,腰围从之前的十尺变成了现在的两尺,难道我做了这么多还不够吗? 做了这么多确实是够的,架不住他做的太多了,他自己这边是勤俭了,那边钱是白花花的往寺庙那边送。 而且那些大臣们还有他的那些宗亲们,也不勤俭啊。 他有一位宠臣朱异,在位三十多年贪财受贿,生活那叫一个奢靡。
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