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“于是格竹之后，虽然他想不通，但是也只能先放一边，一边恶补知识，一边准备科考。” “用知识武装起来了王阳明，已经是文武兼备，并在弘治十一年，他参加了第三次会试，一举中第。” “没错，唐解元，就是跟你同一科考试的。” 唐寅：…….. 大明朱佑?：……… “但是，虽然他按照父亲的意思，考了科举，做了官，仍旧没有忘记自己要做圣贤的理想。” “他只是觉得，自己所习得的程朱理学之中，有些理论不甚合理，但具体是哪不合理，还需要再思考一番。” “比如程朱理学中有一个观点，叫存天理，灭人欲。” “其主张是通过以理制欲的方式方法，来约束人性本能产生的欲望。” “人欲是一切罪恶的根源，尤其是统治者。” “应当追求高尚的道德和精神境界，并在治国的同时，控制和节制个人的欲望。” “只要能够通过教化，来达到灭人欲，恢复天理，必然能够达到，自上而下，维护社会的长治久安。” 朱熹：…….. 万朝中的所有人：……. 这个乍一听起来挺高大上，再细观品下来，就会觉得有些，怎么说呢？ 这个事还真不太好说。 尤其是各个王朝的帝王们。 他们自然听懂了这其中的内涵，所谓天理便是正常的饮食、夫妻关系，或者是适当的生活需求。 可一旦超过这个范围，就属于人欲。 比如贪婪，花了超出生存本能之外的钱，这些钱用来享受，实属不该，又或者是，花了不该花的钱。 比如纵欲，三妻四妾，日日沉溺于温柔乡之中。 若当真人人都能有如此高的道德要求，那活着还真挺累的，他们可不止是三妻四妾，而是三宫六院。 这些，又该算是天理，还是人欲？ 朱熹则是满意点头。 乔姑娘虽是女子，但还是明够明白他所推崇的理念。 可见，他的学说，同样名传后世！ “存天理，灭人欲，这个说法一直困扰着王阳明，直到借一次查案机会，他遇到了一位高僧，他问高僧出门在外，想不想家人。” “高僧说起自己的老母，竟然泪流满面。” “于是王阳明顿时明白了：人欲，是永远不可能泯灭的，它屹立于天地之间。”
第635章 龙场悟道 “程朱理学之中所强调的理，也并非是全部正确！” “从这一刻起，他才终于算是将这门一直都在困扰它的学问，打破桎梏，突破新生。” 朱熹：…….. 万朝中的所有人：…….. “但是，突破之后，他又面临崭新的问题。” “如果存天理、灭人欲，并非是世间真正的理。” “那真正的理，又在哪呢？” “这是一个哲学问题，看似离正确答案很近，但其实迷雾重重，压根摸不清前进的方向。” “在他苦恼和寻找之间，意外发生了。” “因为正德陛下宠信大太监刘瑾，在文官集团与宦官集团发生冲突，文官集团代表人物刘健、谢迁等人相继以告老还乡。” “王阳明便同其他大明文官一起，上奏为两位内阁大臣求情，却也因此，惹怒了刘瑾。” “并且遭到了来自刘瑾的疯狂报复。” “不止被刑罚杖责，官职也被一撸到底，直接被贬到贵州龙场当一个没有品级的驿丞。” “但你以为只是被贬就算了吗？” “不，在赴往贵州的路途之中，他还遭到了来自刘瑾派来人手的多轮暗杀，可以说是九死一生，才逃过一劫。” “此时的贵州，是一个尚未开化的贫瘠荒凉之地，但同样也是一块真正的思想福地。” “正如文王拘而演周易，仲尼厄而作春秋。” “就在这个官场失意，前途渺茫的地方，新旧思想发生了强烈碰撞，并因此而诞生出一个全新的伟大思想。” “它的出现，将在历史上留下厚重的一笔。” “就在他被大明官场踢出核心局的失意之时，他来到这个破败且荒凉的地方，又重新开始了研究程朱理学。” “他格来格去，还是搞不清楚，真正的理，到底在何方。” “夜晚，他躺在山洞之中，陷入沉思，读书十几载，好不容易科举入仕，可如今，一朝努力，付之如流。” “官场失意，仕途渺茫，所有的一切，似乎全都化作过往云烟。” “转瞬之间，烟消云散。” “唯有坚持了十几年的想要做圣贤的理想，仍萦绕在他的心间。” “极致的黑暗之后，便是黎明。” “一声大笑，划破长空。” “王阳明狂奔而出，高声喊道：圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也。” “原来，理，不在万物。” “就在心中！” “这就是，龙场悟道！” “至此，一个前无古人、光耀种华史册的伟大哲学诞生了，心学。” “他推翻了朱熹所强调的天理与人欲，分裂而治的理论，天理与人欲并不是对立的关系。” “天与人，密不可分。” “理学强调一切当以格物致知而出发，便是通过认识世间的万事万事，来达到对先天存在的理的体验。” “而心学，则强调一切向内求，发自内省。” “圣贤之道，不存在于万物，而存在于本心。” “随心而动，随意而动，一切天理，当从本心的良知出发。” “无需刻意地去追求生命，吾心即是吾道。” “道，便在我们心中。” 朱熹：…….. 万朝中的所有人：…….. 吾心即是吾道。 天理与人欲不该是对立的关系。 一切当从本心的良知出发。 所有人都因为乔安所说的这一番话，而陷入沉思之中。 “其实我对这方面了解的也很片面，但我的理解大概就是，听从内心的召唤。” “你的一切行为，皆从本心的良知出发，而不必外求真理，你的心，便是你的理。” “每个人的心境不同，所以要修炼内心。” “但是，光修炼内心还不够，还需要行动，不能做空谈之辈。” “所以王阳明还强调，除了要致良知，修炼内心之外，还要知行合一！” “你心里想的什么，就要想办法去做到。” “比如，他想要做圣贤，便一直在研究圣贤之道，先是亲身格竹，而后不断反思，最后打破自我，求向本心，终成圣贤之道。” “比如，他从小跟随父亲远赴边关之时，便有沙场建功，保家卫国的想法，所以在长大之后，他遵从本心，习武练体，研习兵法，强健已身，只待时机。” “在龙场五年之后，他先后被提拔为刑部主事，都察院御史，奉命巡抚江西。” “在这个强盗土匪横行的地方，他运用自己所学的兵法要略，彻底平定匪患。” “而后，他又遇到了宁王朱宸濠叛乱。” “在江西巡抚孙燧被杀的情况下，王阳明单枪匹马乘小船赶到临江，又赶到吉安……” “在短短十几天的时间里，他就召集了七八万人，但拥有了数万兵力的王阳明，却不急着去平叛了。” “有人不解，已经做到这一步，为何反而不动了。” “王阳明回道：此心不动，随机而动。” “虽然他所招抚的人马并不算少，可临时组织起来的兵马，比起训练多年的宁王兵马，还是无法相提并论。” “所以他只能静侯时机，示之以弱，然后，一举围歼。” “前后平叛，用时不过四十三天。” “而在此之前，他不过是一介书生，只平定过几波土匪，从未上过战场杀敌。” “可就是这么一个小小的书生，居然战胜了声势浩大，准备多年的宁王。” “自此，王阳明的军事才能，惊艳了所有人。” “他真正做到了知行合一！” 朱熹：…….. 万朝中的所有人：…….. 朱熹有些郁闷。 不是，这小子这么能的吗？ 他立德立言还不够。 他居然还立功！ 而且还是平定叛乱，保家卫国的大功！ 一个文人，一介书生。 他为什么会上战场？ 他难道不该是游走在文人墨客，皇家贵族之间，宣扬自己所推崇创建的学问吗？ 他为什么会跑到战场上去？ 朱熹想不通。 万朝中的许多名将也想不通。 一介书生，居然也能领兵打仗？ 关键是这个书生，不仅考得科举，当得文官，还青出于蓝，成就一代圣贤。 这样的一个大儒般的文人，不应该只会知乎者也吗？为什么他还会带兵打仗？
第636章 八股取士 按乔姑娘那意思，人家不止精通兵法，还精通武艺，关键文化水平还高。 这种高标准，直接让万朝中的一些没啥文化，但自诩能在战场冲锋的武将们羞红了脸。 这难道就是人与人之间的参差吗？ 不是说人能做好一件事就已经很不错了吗？ 为啥有人能同时做到文武并进。 外加成就一代圣贤？ 这真的是个正常人吗？ 乔安的声音继续传来： “为什么会说王阳明很牛呢？” “其实这个，还要结合当时的社会背景来看。” “大明朝立国，洪武陛下朱元璋为了能够尽快安邦定国，收服人心，所以采用了八股取士的科举方针。” “什么是八股？” “八股文由破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股八个部分组成。” “后四个部分每部分有两股排比对偶的文字，合起来共八股。” “它的题目取自于四书五经等儒家经典，其中大部分内容，取自于《朱子集注》，《朱子诗经》，程朱《传》《义》….等等” “我们可以理解为，大明科举，以程朱理学为宗！” 朱熹：…… 朱熹眉尖一挑，不由得感叹道：明皇还是很有眼光的嘛…… 直播间中还在继续： “对于所有想要参加科举的考生，都必须按照“其文略仿宋经义，然代古人语气为之，体用排偶”为固定模式答题。” “等于算是给了你一个基本框架，然后你往里面填充内容即可。” “关于八股取士这个事，咱们有一说一，在大明建国初期，它确实是能够对国家起到一定的安定作用。” “毕竟那个时侯，国家刚刚结束战乱，一切都有待重建，重开科举，纳才取士，还是要根据现实情况去考虑。”
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