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“毕竟在你们那个时代，书籍，代表着文化流通，这是上层社会才会有的学习待遇。” “贫民百姓，如果想要出头，单是购买学习资料就是一大笔开资。” “所以，当朝廷划定了科考范围，并给出了八股要求，那就意味着，你所需要买的书，就那么几本。” “你所需要学习的资料，就在这个范围之内，在某一个层面之上，它减轻了寒门子弟的经济负担。” “从经济层面上来说，确实为大明初期的科举纳才，提供了一定的公平性。” “有助于朝廷收揽天下读书人为已用！” “如果说，科举考试，它没有划定范围的话，那些出身在偏远之地的寒门子弟，将完全没有机会与江浙地区的豪门学子站在同一个考场里竞争。” “在某一层面来说，对于提高国家整体文化教育，是有一定积极作用的。” 大明朱元璋：乔姑娘所言不错，咱大明也是为了安定天下读书人之心！ 万朝中的所有人：…… 虽然，在某个程度上确实保障了科举的公平性。 但是，总觉得哪里有些奇怪！ 乔安的声音继续传来： “八股取士，也是有它极大的劣性存在的。” “因为朝廷科举划定了科考范围，这就导致，大部分读书人都只会去看这一类型的书，他们在潜心研究儒家文化的同时，也在被儒家文化潜移默化的影响！” 朱元璋有些不满：乔姑娘此为何意？咱让他们学习这些，也是为了培养他们忠君爱国的心！ 乔安回道：“大明朝廷所划定的这些内容，侧重于培养士子的德行，让他们真切地感受着圣人是如何做人做事。” “但是，治理国家，仅靠这些美好品德就能治理了吗？” 朱元璋微微皱眉：“乔姑娘非帝王，自然不懂其中要理，唯有先具备圣人德行，忠君爱国，爱护百姓，才有资格为国所用，至于之后治国所需要的才干，后期培养即可。” “不对，这样不对！” 乔安摇摇头，“八股取士虽然强调忠君爱国，培养士子的美好品德，但同时，它也筑造了一批又一批，只知道死记硬背，而不懂得变通的官员。” “为国纳才，应该选用的是对民生、社会、政治多方面都关注实际问题，并提出解决办法的人才。” “而不是一个只知道背书习文的学生。” “只注重于形式，而忽视了其实际治理能力，这样对于国家来说，并不能成为一个好官。” “一个读书优秀的学子，他可能会是一个好老师，好先生，或者是深研这一方面的大儒，但他不一定能够成为一个能够治理一方的合适官员。” “就拿你洪武皇帝朱元璋来说，你会背四书五经吗？你能对其中每一字一句都理解深透吗？” “你能对所有圣人之言都倒背如流吗？” 大明朱元璋：…… “说实话，你也不一定会。” “但这妨碍你成为一个好皇帝吗？” “会背书，会写文章，但不一定能够将书里的知识成功运用到实际中去。” “就如同王阳明所说，知行合一！” “光是知道还不行，你还得结合实际来行动。” “八股取士，在建国初期，对于国家安定确实有大用，但它也需要进行改革和优化。” “否则，长此以往，不仅会扼杀人们的创新能力，还会导致思想僵化。” “一个不懂得解决实际问题的人，哪怕他当了官，也只会在权术为官之道上进行钻研，而不会去考虑，如何造福一方百姓。” “大明后期贪污腐化，官僚主义之风严重，其实也是有这一部分原因在的。” “朝堂之上尽是泛泛空谈之辈，温体仁周奎之流，只占其位，而不谋其政，于国有何幸？” 大明朱元璋：…… 万朝中的所有人：…… “而王阳明最牛的地方，就是在于他能够从这种已经是思想僵化的社会体系结构中，敢于质疑，敢于突破，敢于创新。” “敢于向自己一直都在崇敬和膜拜的先贤言论，进行求证和反思。” “尤其是在当时，理学之风吹遍天下各个角落，所有人都在恪守三纲五常，将自己放进条条框框之中。”
第637章 影响深远 “王朝运用理学来治理国家，并以此为控制和约束人的思想与行为，从而达到加强封建王朝统治的目的。” “而心学的诞生，则强调致良知，人们应从内打破自己，要有自己独立思考和探索自己潜能的能力。” “这是一种思想解放！” “尤其填补了当时被压迫百姓人们的精神需求。” “人是有良知的，唤醒良知，实践良知。” “以心为导向，彰显人性原本的光辉，然后再结合所学，去指导理论实践。” “真正做到知行合一！” “所以当心学横空出世，便如一阵春风，吹遍了大江南北。” “无论男女老少，无论富贵还是贫穷，都可以学习心学，为己所用。” “这是一场伟大的思想革命！” “而这个革命的创造者，便是王阳明！” “当然，我所了解的，还是比较片面，真正的思想内核，也不是我三言两语就能理解的。” “你们都是各个朝代的精英，必然要比我聪明的多。” “但我想说的是，在王阳明所处的那个时代，正是皇权与文官集团对抗极为严重的时代，文官集团势大如荫，思想僵化严重。” “若是想要在这样一个大时代背景下拒绝被同化，逆流而上，选择自己的路，并不是一件容易的事。” “尤其他所成就的，还是像心学这般，能够影响后世千百年的思想巨轮。” “阳明心学不止是对于后世影响巨甚，它对于周边诸国也同样影响巨甚。” “比如后来的小日子，他们国家的那个中江藤树，是率先受此影响的思想巨擘。“ “而后阳明心学在小日子国流传，又相继影响了小日子中的其他人，随后更是直接成为幕府之学。” “小日子国后来发起的明治维新，其中大多有志之士也都是心学门徒，深受阳明心学的影响。” “还有朝鲜国，同样也受到了阳明心学的冲击。” “这里就不具体细说，但可以肯定的是，阳明心学，在后来已经成为东亚诸国的共同思想资源。” “不止东亚诸国，还有像张居正、曾国藩等名臣也都受其影响。” “北宋张载曾有一句名言，为横渠四句：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。” “这四句话，可以说是涵盖了儒家最高道德理想，古往今来，也只有王阳明真正做到了。” 王守仁：…… 万朝中的所有人：…… 王守仁也未曾想到，后世会对他的评价如此之高。 他才刚刚悟道，便吸引乔姑娘至此。 这种感觉，怎么说呢？ 有些复杂，但又有些惊喜！ 圣人之名？ 王守仁闭了闭眼。 虽然乔姑娘一再强调，但他心知，他又如何能与孔圣人相提并论？ 不过是后世人推崇罢了！ 朱厚照更是两眼放光，这便是乔姑娘一直在给他推荐的王守仁吗？ 真不愧是王师傅的儿子！ 青出于蓝而胜于蓝。 据乔姑娘所说，此人不仅是一方思想巨擎，是继孔子之后的又一位圣贤大儒，而且还熟读兵法，精通武艺，是个十足十的兵家天才。 刘瑾真是该死啊！ 朱厚照现在只想把刘瑾给大卸八块，但后来又一想，若无刘瑾的骚操作，只怕王守仁的悟道，还要再差些时间。 只能说，这也算是柳暗花明又一村！ 想到这里，朱厚照当即在直播间中喊话道：“王爱卿，朕封你为江西按察使，你且先去江西巡视，咱们君臣于江西会晤，随后一同捉拿宁王反贼！” 王守仁：…… 大明正德年间所有官员：…… 李东阳眸子微跳，忍不住在直播间中回怼道：“陛下，这宁王…还没反呢…” 杨廷和也劝阻道：“陛下，若是现在平乱，也得先有乱才行，陛下如此着急，只怕天下人议论！” 朱厚照才不管这些，直接回道：“刘瑾钱宁这两个狗东西已经招了，收了宁王的贿赂，乾清宫大火也与此贼相关，他如此窥视帝踪，谋害圣驾，意欲何为？” “就算他朱宸豪此时未反，但也已具备了造反的条件，收买朝臣，谋害圣驾，哪一桩都够他砍头的，朕一定要提前为我大明，除去此害！” “朕与王爱卿，同心同德，此次必能君臣相携，共除国贼！” 王守仁：…… 万朝中的所有人：…… 乔安的声音继续传来： “关于理学与心学，刚才的讲述中，其实已经大概解释了一番，但因为我理解有限，所以具体内容，你们可以在直播后，于评论区中请教真正的大儒！” 朱熹：…在下必知无不言！ 王守仁：…… “至于乾隆陛下所问的，最后半个圣人是谁，他是晚清名臣，曾国藩！” “这一位为什么会被称为半个圣人？” “那是因为他的思想学说，没有形成独特的思想体系，主要是以吸收前人的经验为主，再加上自己的实践与感悟，而形成自己的思想。” “虽然他也是一介文臣，率领湘军平定太平天国叛乱，但是在平叛过程中，行事过于狠辣，有屠城百姓的纪录，所以这一方面也是为人所诟病。” “由此可见，他的思想与行为，虽然有一定的优点，但是也存在一定的缺陷和问题。” “而且他的思想和行动，主要是集中在维护清朝的统治上，也并没有像前面的两位圣人一样，成功推动了整个社会的思想、文化、科学的全面进步。” “所以他被称之为半个圣人。” “我这是大概说一下。” “这三言两语的，自然也不好评说人家的一生，以后有机会，再给乾隆陛下细细讲述此人。” “那我们今天讲述就暂时先到这里…接下来….”乔安正欲往下进行，却见直播间中各位大佬发来评论。 始皇祖龙：乔姑娘方才说，这位大明圣人，是大明王朝最牛的人，那我大秦牛人又是谁？ 大唐李二：始皇前辈说到了朕的心坎上，朕也想知道，我大唐牛人，又是哪位？ 大明朱元璋：无论你们的牛人是谁，总归也无法与我大明圣人相比！表情【骄傲】
第638章 杀神白起 大清玄烨：我大清亦有圣人！ 大隋杨坚：那半个，清皇也好意思提？
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