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大家都是老熟人了啊，张良还曾经救过他的命啊！ 甚至从后面，项伯回去之后竟然还能对着项羽明说，他跑去找张良了，而张良带着刘邦告诉他说这一切都是误会，你先别直接动手，咱好好听听他们怎么说先这一点来看。 我甚至都怀疑项羽对于项伯去找张良这件事，该不会提前都知道吧？ 就算不知道，他估计也和张良打过不少照面。不说和他关系怎么怎么地好，最起码应该对他印象不错，并且知道这是曾经和项家来往过的人。后来在刘邦都已经出了关中的情况之下，甚至还能听张良为其诡辩几句。】 刘季一时之间陷入沉思。 刘季：突然间就顿悟那个反秦交际花什么意思了。 陈县那一波人，你跟他们还只是也许有过往来；而现在项家人，跟你甚至都已经发展到了这种接近过命的交情了是吧。 刘季的脑海中闪过了很多念头，但到最后都只剩下了眼馋：那能不能多给他带几个人才过来啊？他不嫌弃是不是六国旧贵族啊，若是六国复国该怎么收拾，那都是次要的事情了！ 【他在下邳逗留隐居了很长一段时间，直到秦末真正大乱才重新出山。而这段时光，我们从他后来的表现来看，毫无疑问地升华了张良。 他在这里也许遇见了一位，对他今后的人生产生了堪称颠覆性影响的重要人物 ——黄石公。】 【我们不知道黄石公的真实名姓，也不知道他的具体来历。他也许是兵家的大才，也许是不愿出仕的隐士，但是那些都不重要。 重要的是，他在张良由于刺秦失败而郁郁寡欢，对于自己未来整个人生的方向都迷茫无措的时候，给予了他一个新的选择，授予了他一部兵书，《太公兵法》。 苏轼在他的《留侯论》一文中，对于两人的相遇和发生的故事，将其简短而有力地总结为“以为子房才有余，而忧其度量之不足，故深折其少年刚锐之气，使之忍小忿而就大谋。” 这是很有道理的。因为此时的张良，他尚且会由于黄石公的傲慢无礼，而想要殴打这个，竟然敢叫只不过是恰巧路过的自己替他捡鞋的老人。 嗯，虽然会发怒这件事很正常。别说人张良可是老韩国正绿旗的贵族，就是一普通人，面对这局面都得骂上一句老东西没脸皮子的。 但是能成大事的人物，就是要做到能忍常人之不能忍：我黄石公看你张良文质彬彬的，挺能耐一小伙，你所思所想竟然只是去刺秦啊？ 这要是成功了就是让秦皇去给韩国陪葬，失败了你就自个去是吧？真行，好一个不成功便成“人”，十八年后又是一条十八岁的好汉的玩法。 能不能有点志气！ 有本事就好好学我这本书未来去造反，让整个秦朝去陪韩国！】 “？” 汉初所有人，都为后世人这突然接近发癫一般的论述顿住了动作。 什么叫做正绿旗？虽然韩国确实崇木德尚绿色，可是为什么要用某某旗这样的称呼去形容张良的贵族身份？ 什么叫做成功了就让始皇帝陪葬，不成功就自己陪葬啊？不成功便成仁是你这样用的吗？我记得你们好像未来挺崇尚儒家的吧？ 孔丘听了你这样的误解，真的不会被气活过来吗？ “……那位叫做苏轼的文人，行文真是流畅自然，且极具自然朴实之美。” 陈平淡然地转移了话题，但从这短短的一句话之中，竟然还出现了形容词的重复，也可以知道他心中的难以平静。 后世人的语言艺术，对于他们来说太过于超前了，还是看看那比较容易被他们欣赏的苏轼吧！ “确实啊，写得真好！” 刘邦也从善如流地开口，避开了那些说不准能让当事人张良心梗的语句，大力称赞起了这位苏某人的文笔，顺带还不忘夸夸他和张良之间的君臣情谊。 “他未来评论子房的时候，写的都是留侯这一称呼。看来在没有天幕出现的本来的未来，我也会给子房你封上这么一个侯位啊！” “这就是我们君臣情谊的见证啊！” 于是在座其余几人都纷纷称是，默契地避开了一切听不懂且容易陷入尴尬的话题。 刘邦说得好啊！ 苏轼说得好啊！！ 张良：……我谢谢你们的体贴了属于是。！
第54章 【张良在下邳的这段时间,毫无疑问的是进修神功大成了。但是我们都知道，高段位的选手往往都容易进入一种寂寞如雪的境界。 张良也差不多如此，他后来和不少人尝试聊过《太公兵法》,却没什么人能给他足够的回馈。】 韩信：……你这么说我就有点想看了。 带着好奇和探求的目光小心翼翼地落到张良身上，对旁人视线称得上一句敏感的谋士于是顺着来源看向近来正负责申理军法的将军。 “韩将军不必这么看我。” 于是张良莞尔,浅笑之余还带点无奈：“将军对于兵法,肯定是能够听懂的。” 他想了想，又道：“既然将军近日负责整理兵法,那么良之后自会将兵书一齐送至将军府上。若是将军不介意，良也可以在旁帮忙整理几卷。” 他听说韩信最近的工作量确实挺多的,大将军府上的灯火好几个晚上都亮到了深夜。 虽然张良不是那种乐于奉献，无私加班的人设,在自己擅长的领域，也不吝啬稍微分担些许。 于是韩信快乐起来，果断地点了点头。 【这种无人理解的挫败感一直持续下去，直到他和刘邦相会,本来不抱什么期望的张良随口提了几嘴，却得到了刘邦的拍案叫绝，并且当即一一施行。 这下可真真像极了“金风玉露一相逢,便胜却人间无数”。这种高山流水觅知音的际会,一瞬间便击中了张良的内心，让他情不自禁地发出了“沛公殆天授”的感叹,在自己的目标实际上和刘邦并没有太多关联的时候，依旧心甘情愿地为他辅佐。 这样堪称天作之合的关系，也成了后世很多君主，为了拉近自己和谋臣之间的关系的固定用语，比如三国时期那几家,动不动就是“吾之子房”的，张良看了都得跟他们要版权费。】 “难道不应该是朕先生气吗？” 刘邦迷惑住了：你们没有自己的谋士吗？你们没有自己的词汇吗？ 子房是他的谋士懂不懂？不要轻易来沾边碰瓷啊！ 并且，刘邦在心里理了理上一次光幕透露出来的后世信息。 他开创的汉朝，后来被后世人称呼为西汉，后面又有什么东汉和蜀汉，开创者还都是刘启儿子的后代。 西汉之所以会变成东汉，应该是后世人在讲汉的正朔流变的时候，那王莽第一次篡汉，后来被他那叫刘秀的好子孙光复河山了。嗯，真不愧是庙号是世祖，谥号是光武的皇帝啊！ 之后东汉末年陷入了“挟天子以令诸侯”的局面，最后被那曹老板，不，曹老板的儿子篡位建立了魏，同时代并列出了蜀汉和东吴——这就应该是那三国时代了。 刘邦：你们三国篡了我们汉朝的位置，还要用我和子房的故事？好离谱！ 他无师自通了那个版权费的意思：这要是他们能站在他面前，不给点补偿费什么的都说不过去！ 【话说回刘邦，他在芒砀山呆了其实也没多长时间。因为随着胡亥的倒行逆施，各地的起义情绪终于随着二世元年七月，陈胜吴广的大泽乡起义而达到了巅峰。 这里要说一句，陈胜吴广起义，虽然绝对不像是有些人阴谋论的那样，六国贵族复国运动的提前布局，也不是两个懂法的法外狂徒欺负文盲，但也确实不是司马迁口中的真·“斩木为兵，揭竿为旗”，什么都没有的朴实无华的斗争。 说它不是贵族复国运动是因为，为首的陈胜吴广两个人，确确实实就是普通的闾左人士，也就是在封建时代身份地位很卑贱的，接近无产者的穷困家庭。 陈胜虽然确实可能是贵族的后代，毕竟他出生在陈郡阳城县，那里本来是陈国的领土，而古代又有因国为氏的传统，陈胜就算是落魄的陈国王族也没什么稀奇。 可是陈国早在公元前479年，也就是距离始皇帝兼并天下超过两百年的过去，就已经被楚国消灭吞并。而后来造反的陈胜，其行其为，乃至于所思所想，都常常带有着楚人的遗风。 他都落魄到与人佣耕的地步了，再胡扯说他为首的起义不是农民起义，就多少有些太过荒谬了。】 刘季沉默了，对于后世人口中，言下之意都带着点无语的对阴谋论的批驳，感觉到了一种感同身受的荒谬。 说句难听点的话，贵族们一代代地开枝散叶，多少人往上攀附关系，说不定都能找到这样那样的联系呢。 陈国都是多么遥远的过去了？陈胜就算和它有关系，那又能算得上什么呢？ 他还说他刘季的祖上是魏国的大夫呢！这和他原本是个出生在楚国的平民农民，现在是秦朝麾下的小吏有什么关系吗？ ——战国时代啊，就是大动荡大变革的时代。 【而说它又不是什么都没有，其实也很好理解。 因为他们此行被征集起来的目的，并不是去修建工程服徭役，而是去渔阳戍守边疆。如果刨除掉这只起义军的农民身份，他们在当时的性质，可能更接近于军队/暴动。 在这里我来给大家大致展示一下，我为什么觉得陈胜吴广起义是具有合理性的。 他们这只九百人的小队，基本上都是从陈郡各个县征调而来的戍卒。我们假定他们是被聚集到陈郡的治所，也就是相当于我们现在的省会，陈县出发。 陈县大概在现在的河南省淮阳一带，而渔阳却远在现在北京市高密区附近。虽然现在是我们人尽皆知的首都，但在当时也就是个偏僻的小城。地图直线距离就有差不多825公里，我开高○地图都计算不出步行的轨迹到底要走差不多多少天，只能大致估算一下。】 “啊？” 萧相懵了，他盯着后世人切换出来的画面，上头那远比现在精确多了的舆图，一瞬间看得他眼花缭乱又有点如痴如醉。 这次不像是上回，也许是模仿着他们现在舆图的粗略。 大大小小的城市以红点标注的方式星罗棋布地散落着光幕之上，象征着水系的蓝色蜿蜒曲折，而更令萧相一时之间难以理解的，则是那黄绿掺杂的底色，和错综复杂的黄红黑白线条。 “后世人标注的那条路线，好像一直贴合在一条黄线上。那黄线是后世的道路，不，直道、驰道吗？那其余的红线呢？那黑白间续的线条呢？” “渔阳那块地带，远在边疆的地带，后来竟然都能成为首都，也就是京城？”
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