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1595年，莎士比亚创作《仲夏夜之梦》、《理查二世》； 1596年，莎士比亚创作《威尼斯商人》、《约翰王》； …… 此时，汤显祖还在遂昌县当地方官； 1598年，汤显祖怒而辞职，回到家乡。后来，吏部和都察院以“浮躁”为由正式给他一个罢职闲住的处分时，他弃此敝履早过三年。 1598年，汤显祖作《还魂记》，即《牡丹亭》，不少情节取自宋朝话本《杜丽娘慕色还魂》。 1600年，汤显祖作《南柯记》，根据唐代李公佐的传奇小说《南柯太守传》改编； 1601年，汤显祖作《邯郸记》，根据唐代沈既济的传奇小说《枕中记》改编，与《南柯记》相似，都是大梦一场表达对腐败官场的谴责； 1601年，英国开启圈地运动，社会动荡，莎士比亚开始转向悲剧，作《哈姆雷特》； 1602年，李贽死于狱中，汤显祖悲痛欲绝，为崇拜的思想家和好友作诗哀悼，此后逐渐信佛，晚年潜心修佛； 1602年，莎士比亚创作悲剧《特洛伊罗斯与克瑞西达》； 1605年，莎士比亚连作悲剧《李尔王》《奥赛罗》《麦克白》，集齐“四大悲剧”；在西班牙，作家塞万提斯创作的长篇小说《堂吉诃德》出版…… 1616年，汤显祖在东方去世，莎士比亚在西方同年去世。 . 汤显祖在天幕上，仿佛看完了自己的一生。原来，在西方的同一时刻，还有另外一个西方人，写了如此多的著作。 再看看自己，刚因为《紫箫记》被人攻击，说他影射朝政，不得不停笔搁置。 汤显祖突然对官场完全没什么兴趣了。 反正现在的党争文斗烦不胜烦，未来也是要辞官归隐，不如早点辞官，多写一些作品！ 这个莎士比亚，比自己的作品多出太多了！ 【历史学家称原始人文主义在欧洲广泛传播的14至16世纪为文艺复兴时期，莎士比亚正是英国文艺复兴时期的杰出文学家，剧作家。】 【无独有偶，汤显祖所生活的时期，文学思想也在进行激烈的斗争。】 嘉靖时期，文坛上就盛行着李梦阳、何景明为首的前七子倡导的“文必秦汉、诗必盛唐”的风气； 万历期间，以王世贞、李攀龙为首的后七子步其后尘，更加提倡“复古”。 当前、后七子复古运动兴起时，文坛上又相继迭起“唐宋派”和“公安派”。 . 秦汉文学家、小说家一阵阵无语。 “明朝距离我们现在几千年了，还学我们，自己都不动动脑子吗？” 贾谊想想几千年后自己子孙还写自己风格的文章，顿时皱眉，只是想象一下就来气了。 这千年的时间学了什么，学自己怎么可能超越自己，子孙还不如祖宗，这样的废物子孙要来何用！ 唐宋时期的文人也感觉压力剧增。 唐宋派？ 合着他们的文不但要给同时代的上官、同僚等人看，还要担负后世的文坛？ 【人文主义的思想其实在过去希腊和古罗马文明中已经发挥了非常大的作用古希腊罗马文化“再生”和“复兴”的意义。到中世纪末期和文艺复兴初期，但丁、彼得拉克、薄迦丘和其他人的诗歌和小说反对禁欲主义。】 【文艺复兴不只是片面的模仿或零碎的搜集，不是为了恢复古典文化和罗马帝国的荣光，而是一个新生，是古典文化与意大利人民天才和民族精神相结合的产物，西方这时期出现了文坛上的三杰彼特拉克、溥迦丘、但丁。他们分别创作了《歌集》《十日谈》《神曲》等传世名作。】 【但是文艺复兴与明代复古的思想与西方文艺复兴思潮社会环境不同，在艺术上内容不同、题材也不同、艺术家观念的相异，造成了“师古”活动的方法和结果也大不相同。】 【西方文艺复兴中对古典艺术的复兴是在产生新兴事物的基础上应运而生，名为复兴，实为创新；而明代的复古却是文学家面对愈加集权的传统统治的一种无力的抗争，皇帝的意志和人民的士气遭到强烈的反对。】 【就像是文学艺术，如果一味摹古，或流于空泛，其结果是其艺术成就不仅难以望古人项背，更别说有所创新了，这便从客观上阻碍了文学艺术的进一步发展。】 【所以，别看明朝出版行业繁荣，各种书籍、图画书都很丰富，但是论文学价值，我们依然最推唐朝。】 唐朝的文人看完之后，心里沉甸甸的，完全骄傲不起来。 看起来，宋词的词牌来源于唐朝，元曲的杂剧、曲牌名也来源于唐朝，甚至明朝的小说写法、故事灵感也有许多来源于唐朝传奇，唐朝文人应该骄傲的。 但是再一细细思考背后反映的政治背景，就觉得文人的处境非常艰难。 从开始大兴文字狱的宋明清开始，不断地师古、复古，仿佛完全不会创新，但是换个角度看，看相权的彻底沦落，封建□□一步步加强，也可以看出文人的地位和自由度在步步下降，话语权越来越小，创作的自由空间越来越窄。 这样的文学，从一开始，就是不自由的。
第155章 文学和文化影响力16 【明朝后期还出现了“三言二拍”这样的民间传奇小说经典代表作。】 【“三言二拍”是指明代五本著名传奇小说集的合称，总计四百多万字，收录故事200篇，以一回一个世俗小故事成就了华夏古典短篇白话小说的巅峰之作。】 “收录？后世怎么好像尽在总结前人的作品。”唐朝的小说家们表示不理解，怎么完全不自己原创？ 就算是复古，也不至于整个朝代所有文人都在复古吧？ 但是目前为止，元明的著名作品，几乎都是在前人的基础上再创作的。 【“三言”是指明代冯梦龙所编纂的《喻世明言》、《警世通言》和《醒世恒言》，主要收录了宋、元、明时期的话本、拟话本，是华夏文学史上第一部规模宏大的白话短篇小说总集，也是白话短篇小说发展历程上由民间艺人的口头艺术转为文人作家的案头文学的第一座丰碑。】 【《杜十娘怒沉百宝箱》、《卖油郎独占花魁女》、《宋太祖千里送京娘》这些熟悉的故事都是出自于“三言”。】 宋太祖赵匡胤：？？？ 京娘是谁？为什么要他去送？ 赵光义眼神八卦地看过去，就差没直接说：招了吧，天幕都说了你跟京娘的故事，还敢说没有。 就连赵匡胤的儿女们视线也是若隐若现，赵匡胤哭笑不得。 【冯梦龙还编著了《墨憨斋定本传奇》，搜集刊发了《挂枝儿》、《山歌》等民歌集，增补了长篇小说《平妖传》，改作了《新列国志》。还编撰了笔记类书《古今谈概》、《智囊》等。】 冯梦龙和他的哥哥冯梦桂，弟弟冯梦熊并称“吴下三冯”，本就是当地有名的才子。 哥哥冯梦桂是著名画家，弟弟冯梦熊是著名诗人，论才华以冯梦龙最佳，又被称为“吴下三冯，仲者最佳”。 但是再有才华的才子，也会被明朝的八股取士拦住，冯梦龙多次参加科举，屡次以失败告终，晚年才补为贡生，任过丹阳县训导和福建寿宁知县。 “二弟，不愧是你，还是这么厉害！”哥哥冯梦桂正来福建探望弟弟，看到天幕对兄弟的赞扬，激动地拍了拍弟弟的肩膀。 当听到天幕的赞赏时，已经年迈的知县冯梦龙抚须一笑，早已没有了年轻时的激愤，非常平和地说道：“一些虚名罢了，也于仕途无用，反倒是因此屡屡被上谏斥责。” 因为他的书籍中的一些思想，“三言”屡次被禁，他也没少被弹劾。 冯梦桂安慰道：“现在有天幕夸你，日后想必不会再如此了。” 冯梦龙笑了笑，没说话。 圣贤之人看天幕，一边看一边学习；但是愚钝之人看天幕，也就是看个热闹。 很可惜，如今的朝廷在他眼里，大部分都是愚钝之人，都什么时候了，还在忙着内斗。 【冯梦龙改编的《东周列国志》是一本古白话文长篇小说，主要描写从西周宣王时期直到秦始皇统一六国这五百多年的历史。】 嬴政先是满意地点点头：天幕说了这么多古代文学，总算有大秦和他秦始皇的故事了。 但是随之还是不满，因为这些文学不是大秦人写得。嬴政眼神还没飘过去，对这位始皇帝已经比较了解的淳于越连忙主动道：“陛下，在写了！在写了！” 大秦的文学，他们儒家不能输！ 嬴政这才满意颔首，放过了儒家的博士们。 【明代嘉靖、隆庆时期，余邵鱼撰辑了一部《列国志传》；明末时期，冯梦龙依据史传对《列国志传》加以修改订正，润色加工，成为一百零八回的《新列国志》。清代乾隆年间，蔡元放对此书又作了修改，定名为《东周列国志》。】 【可惜，这样一位有才华、有能力的才子清官，最终没有抵挡得住国破家亡。当明朝亡国，清兵入关，这位书籍屡次被明朝朝廷禁毁的冯梦龙并没有因为个人仇恨怨恨明朝，而是参与抗清活动，后忧愤而死。】 冯梦龙：！！！ 好消息，他出名了。 坏消息，大明要亡国了！ 竟然就是在他活着的时候能见到满清入关，什么个人荣誉哪里还有什么重要不重要的，要沦为亡国奴了！ 冯梦桂也傻眼了，现在大明形势已经如此严峻了吗？他们的弟弟冯梦熊还在太学学习，那岂不是满清人一来，贡献京城，一起遭殃？ . 朱元璋听到又一个因为抗清而死的名人，想起天幕提到过的武林侠士，还有名医吴又可，一时间有些难过。 “这么多有才之人都忠于大明，可惜，大明辜负了他们！” 大明的百姓没有背叛大明，但是大明的皇帝，没有守好这片江山，竟然让蛮夷入关，屠城杀戮无数！ 朱元璋感受到了沉重的责任，非常明确地知道，朱家的子孙，非常欠教训！ 【“二拍”是指凌濛初所编的《初刻拍案惊奇》和《二刻拍案惊奇》，是作者根据野史笔记、文言小说和当时的社会传闻，以“拟话本”的风格创作，主体反映了市民生活中追求财富和享乐的社会风气，同时反映了资本主义萌芽时期人们渴望爱情和平等的自由主义思想。】 【凌濛初出身比较特殊，不是冯梦龙那样单纯的文人世家，是刻书世家，刻印了许多古代的典籍，比如《东坡书传》《孟浩然诗集》《西厢记》《琵琶记》等，可能受此影响，成年后开始创作，并且创作相当丰富！】 苏轼得意洋洋：“看，我的作品还能影响后人，又诞生了一位文豪！”
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