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江西吉水人李时勉在北京做国子监祭酒，他发现国子监的风气很不好，于是给朝廷写了一封奏疏： “现在国子监很多学生不学好，不愿意读孔孟之书，而是读歪门邪道的小说，比如《西厢记》《剪灯新话》《剪灯余话》。都是写诲淫诲盗的书籍。” “国子监的风气需要大力整顿！民间读书人的风气也需要整顿！” 说这话、并且执行的，正是曾经的落榜书生、后来臭名昭著的宦官，王振。 在大臣提议、帝王许可、宦官执行的手段下，民间风气再次变得严峻起来，最体面的职业只有一种：从仕。 【第二阶段，从正统年间到成化年间，从明英宗朱祁镇到明宪宗朱见深。】 【这段时间出了两件大事，就是“土木堡之变”和“夺门之变”，都与朱祁镇有关系。】 【因为上层的混乱政变，民间出现了一批富人帮助国家赈灾、救灾，朝廷将他们表扬为“义民”，这一阶段的风气渐渐开明；】 【然后就是成化到正德年间，明朝进入了多元化社会，有了丰富的文化。】 北方出现了李梦阳为代表的“前七子”，南方出现了“吴中四才子”：祝枝山、唐伯虎、文徵明、徐祯卿。 还出现了一系列的名师讲学：陈献章、湛若水师徒讲学，罗伦、章懋讲学，王阳明的心学出现，各地开始开办私学——在明初前五十年，是不允许私人讲学的。 . 张居正对这些私学并没有好感：“私学真是屡禁不止，日后定成大患！” 所以，他执政期间，摧毁了一批书院。 无独有偶，在明末，魏忠贤也摧毁了一批书院。 理由都是一样，因为书院评议朝政。 【万历年间，因为万历皇帝不上朝，反而让民间风气更为开放——由此可见，有时候当权者乱作为还不如躺平，就像西方有些地方政府选举地方官宁愿选只猫或者选只狗，毕竟不会说话的猫狗比乱说话的皇帝好伺候多了。】 为了证明自己所言不虚，荆咕特意放出了欧美的猫市长、狗市长，狗市长还是世袭的，妈妈去世了孩子连任。 市民对动物市长非常喜爱，接受采访时直白地表示：“这是美国唯一可以按命令闭嘴的政客。” “它从来不咬人，还很喜欢和孩子们亲近，这是一个真正亲民的市长。” 网络上也表示各种支持：“有狗市长在，永远不会有狗仗人势的狗官，比连狗都不如的人当市长好多了。” . 古人看得目瞪口呆。 “我们总骂人是狗官，现在发现，后世还真有狗官。”百姓看着那货真价实的狗子官员，还被人穿上小衣服，佩戴者勋章，还有授勋仪式，越看越喜欢。 那毛茸茸的狗子那么亲人，还会跟人握手，比只会加派徭役的狗官值得信赖多了：“这种狗官比那种狗官的确可爱多了。”“我们现在的狗官连狗都不如，不如……”一群人说着说着，自动消音。 但是眼神都是带着跃跃欲试，只要想想自己现在的地方官真被换成一只狗，就觉得有趣。 【就在这一时期，东西方发生了交错，也开始朝着两个方向发展。】 荆咕做出了熟悉的东西方的对比图： 1492年，正是明朝唯一一位一夫一妻制的皇帝，明孝宗朱祐樘在位。 当朱佑樘在内改“粮中盐”为“银中盐”、忙于治理水患，各种改革，对外开始限制“朝贡贸易”，取消了贡使的许多特权，让“朝贡贸易”走向尾声时，哥伦布携带西班牙国王致中国皇帝的书信，率码丛领一支小型船队驶向遥远的未腔岁知世界。 从这一刻开始，华夏与欧洲在世界上的地位开始发生改变。 1492年，心学创始人王阳明正在参加浙江的乡试； 同年，哥伦布发现了新大陆； 1498年，苏州人唐寅，或者说更熟悉的名字吴中才子唐伯虎，在南直隶的乡试里中了举人第一名，也就是解元； 同年，葡萄牙航海家达·伽马到达了印度； 1499年，王阳明和唐寅同时参加明朝的会试，这是唐寅的第一次会试，也是王阳明的第三次会试； 同年，达·伽马回到了葡萄牙，世界进入了大航海时代，进入了全球化时代。 1522年，王阳明在绍兴赋闲，和学生讲论《大学问》； 同年，葡萄牙人麦哲伦在西班牙王室的支持下进行环球航行，已经到达尾声，成功返航…… 【我们可以清晰地看到，明朝的文化风气，主流依然是科举，而且是越来越狭窄的科举。】 不爱学习的年轻版王阳明连连点头：没错，科举多狭隘，还不如竹林广博，适合思考深刻的哲理！ 而被牵连舞弊案的落魄唐寅只觉得快意：没错！既狭窄又逼人疯狂，还不如自己写书画画，浪迹江湖！ 看到天幕把自己与西方的航海家对比，唐寅在落魄中发现了新的世界。 反正官场无望，不如，去外面的世界看看？ 【这里先介绍一下，不是每朝每代的科举都很狭窄的。】 【隋炀帝初开科举时，分十个科目录取人才，叫做“十科取士”，招募的对象既包括治理国家的人才、也包括贯彻法律的人才、创作诗赋的人才；】 【唐朝时期，科举既有熟悉儒家经典的明经科，也有考才学的进士科，还有算科、书科，也是录取各方面的人才； 宋朝前期，科考以辞赋为主，从王安石开始，科举考试变成以经义为主；】 【到了明朝，科举考试依然是以经义为主，而且被局限在了朱熹章句的“四书”、“五经”里，以“四书五经”出题，要求考生以“四书”的集解回答，作答必须要带“圣人言”。 到明朝成化年间，科举进入八股时代，科举靠文章必须根据八股八段的程序化写作——这也正是传到清朝，被后世批判的明清“八股取士”。】 朱元璋暴怒：“这是谁这么愚蠢？八股取士，你这是偷懒！” 想不到，有一天大明的皇帝竟然被并列在隋炀帝的旁边，还是不如对方，朱元璋深以为耻！ 李世民大开眼界。 “全天下文人只写八股文，那六部官吏如何安排？” 都写八股文，谁适合去兵部，谁适合去吏部，这怎么看？？？ 刘彻摸了摸下巴，觉得后世也不是什么都先进，这科举制度不也是越走越奇葩。 【很多人可能说，八股取士也不是谁能会写八股文的，八股文写得好，那都是人才。】 【话虽然没错，但是一个国家只有八股人才不觉得可怕吗？】 明朝考生也疯狂点头：他们也不想！ 正是因为严苛的八股取士，多少考生屡屡落榜，这八股文难度很大，为难了不少原本更擅长其他科目的考生。 【咕咕说几个八股取士的后遗症：】 【首先，明朝朱元璋定下的四夷馆无以为继，科举不考外语，渐渐的没人学习，导致没有了懂外语外文的人才，加上朝廷推行“禁海”“禁边”政策，连日语、蒙古语、朝鲜语的人才都没有。 到万历年间，援朝战争时，朝廷竟然找不到懂外语的人，四夷馆几乎快倒闭了！最后朝廷只能临时从宁波找了一个书生。】 朱元璋闭上眼睛，第一次有了逃避心理。 他并非不知道外界的威胁，也并不是要完全不去关注外面的世界，四夷馆属于礼部，就是专门学外语、做外交部门，想不到竟然会没落到快倒闭了！ 朱元璋现在很想问问，后世的子孙到底是怎么想的！ 日本倭寇骚扰大明那么多年，一直到明末还有百姓自发组织去抗倭寇，朝廷竟然没有会日语的官员！ 【其次，钦天监无人。 在东汉张衡发明浑天仪，元朝郭守敬编制《授时历》，而明朝钦天监没有任何科研成果，也无力创新，用得竟然还是元朝的《授时历》。这有一个可怕的后果，就是历法不准！】 朱元璋顿时更紧张了。 明初，现在也在用《授时历》！ 【从元朝到明朝中后期，《授时历》已经用了三百多年，预报和计算出现了很多问题。 从开始的小错堆积到后来，时间误差越来越大，连农耕的时辰都不准，比如南方的立春和北方的立春因为地理气候不同，原本不同，需要历法农时来参考。还有月食日食，计算错误会导致民心大乱，这原本是钦天监来观测天象的责任。】 【而且作为宗主国，是要给藩属国颁发历法，明朝给藩属国颁发的历法不准，藩属国还会怎么看宗主国？天子的正统性、朝廷的合法性都会受到质疑，这是一个很严重的政治事件。】 【历朝历代都很重视钦天监，重视历法，不仅仅是因为华夏重视农耕，也因为这关系帝王的合法性。】 这一波，元仁宗笑了：“中原的汉人皇帝也不过如此，还用我们的历法，还用错了，哈哈！” 说完，他对郭守敬大加赞赏：“郭爱卿做得不错，赏！” 【崇祯年间，崇祯皇帝开始启用以徐光启、汤若望为主的团队修正历法，可惜已经迟了，这个历法到了清朝顺治时期才得以颁布，因为以西方传教士为主，实际上最初它有另一个名字《西洋历法新书》。】 朱元璋气到咬牙切齿：“修历法！大明必须有自己的历法！现在就修！” 已经到末年才修，修了还便宜清朝，这是多么污辱人的事！ 【为什么明朝不自己修历？】 【因为闭关锁国和无人。】 【郭守敬修《授时历》，和团队吸收了色目人、阿拉伯人的信息，把天文观察站建立在北到贝加尔湖，南到海南岛，东到朝鲜，西到甘肃、云南等遍布了大江南北的地方，《授时历》才得以完成。】 【明朝的文人一个个在沉迷八股文、在搞党争、文斗，谁去建立天文观察站？】 徐光启看到天幕提到自己，又激动又有些无奈。 太晚了，已经太晚了！ 若是自己早生个几百年多好，现在他研究的历法只能给满清用，真是不甘心！ 【而西方，不仅当权者的目光看向了外面的世界，文人的题材、眼光，也受到影响，开始关注更外面的世界。】 1589年，明神宗万历皇帝开始沉湎酒色，不再上朝； 1590年，伊丽莎白一世执政期间，经济和工商业大力发展，莎士比亚受到影响，充满乐观情绪，创作历史剧《亨利六世》； 1591年，汤显祖目睹了万历朝的官僚腐败，愤而上《论辅臣科臣疏》，触怒了皇帝而被贬为徐闻典史，后调任浙江遂昌县知县； 1594年，莎士比亚创作经典名著《罗密欧与朱丽叶》； 1594年，汤显祖在遂昌县当官，他建射堂，修书院。有时下乡劝农，劝课农桑，让当地欣欣向荣。仿佛是受到鼓舞，汤显祖竟然把监狱里的犯人放回家过年，被政敌抓到了把柄……
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