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“不知不觉，那足上腐烂的血肉都已变成脓水，业已流尽……再加朱唇点上血脂，映著一张粉面，满头朱翠，却也窈窕。” 【当脚上血肉腐烂，脚化为脓水，粉妆点唇，窈窕美姿容，就是这世间认可的“女子”。】 尽管不是第一次听到后世女子缠足，上官婉儿还是颇为厌恶：“这明清的女子根本不被当作人，这还算什么女子！” “都说报恩是要给人做牛做马，哪怕是做牛做马也不会这样虐待，这是牛马不如！”太平公主对这位清朝已经厌恶到了极点，恨不得自己学着太平昭公主，领兵去灭了那清朝。 武曌慢悠悠：“这就是女人被压迫的常态，你们以为，大唐女子都过得如你们一般自在吗？” 这话尤其是说给太平公主听得。 太平公主一愣，脸色不自在起来。 她，果然还是不如母亲，自幼在皇室长大，民间的苦难见得太少了。 【李汝珍借武则天来为中国的女子出气，不仅在第四十回极力描写他对妇女的德政，而且在其下文重点铺陈他所设想的男女平等的选举制度，提出了女科举，说女子“灵秀不钟于男子，贞吉久属于坤元”，有了“女学士”、“女博士”、“女儒士”；】 【李汝珍还为武则天起拟乐“十二条恩诏”，各种福利，真希望让武皇看到。】 武曌哈哈大笑：“朕看到了！” “这女科举不错，朕听到了！” 女学士，女博士，女儒士，品级都被人定好了，很好！ 【虽然李汝珍也有一些局限的地方，但是在那个时代实在难能可贵。也正因为他的这种反对男尊女卑的“大逆不道”，这本书也被清廷禁了。】 这时轮到李隆基嘲笑别人了：“清朝的皇帝不行啊，动不动禁毁书籍，这可真是不得人心！” 李亨看了看父亲，想到了一系列后世各种父亲的诗歌。 但是再看看后世的皇帝，似乎天幕也没说错。 李亨闭了闭眼：罢了，后世的皇帝太差劲，比这种皇帝优秀也不值得骄傲。 日后他做了皇帝，一定能做得更好！ 【而且最重要的是，这已经是19世纪！19世纪了！】 【当我们的邻居和敌人从曾经连文字都没有，迅速诞生了一系列的世界名著时，我们华夏的文人还在沉迷腐朽的封建享乐，还在想着娶公主然后三妻四妾、想着女子无才便是德。别说跟西方比，跟唐朝老祖宗比都差远了。你的人生，没有点更高的追求了吗？】 明清的文人开始反思。 曾经，他们眼界拘泥于□□这一片熟悉的地方，以为外面的世界都是不如自己的偏僻小国，但是现在看到天幕介绍才知道，外面，别说西方，就是邻国也在飞速发展。 而他们只知道汲汲营营于功名，只知道关心女子女色，的确太过狭隘了。 当然，依然有顽固者对天幕的批评不满。 “天幕是女子，自然为女子说话，什么女子当权，就是牝鸡司晨大逆不道！” “后世的女子隔了几千年当然不一样，我们这时候差的太多了。” “我们的邻居能有多好？那些女子写得也没多优秀。” 【清末，岭南第一位女博学家冼玉清曾言女作者成名之因：“大抵有赖于三者。其一名父之女，少禀庭训，有父兄为之提倡，则成就自易。其二才士之妻，闺房倡和，有夫婿为之点缀，则声气易通。其三令子之母，侪辈所尊，有后嗣为之表扬，则流誉自广。”】 【她总结了女性无成就或有小成的原因：“吾国女子素尚早婚，十七八龄，即为人妇。婚前尚为童稚，学业无成功之可言。既婚之后，则心力耗于事奉舅姑、周旋戚党者半，耗于料理米盐、操作井臼者又半，耗于相助丈夫、抚育子女者又半……故编中遗集流传者，多青年孀守之人……至于弱年谢世者，遗集煌煌，又大都受乃父乃夫乃子之藻饰，此亦无可讳言者。”】 【总结一下：为什么华夏没有太多女作者？学习时间短，且只能是父兄或者夫婿教学；结婚早，操持家事无暇学习，能把作品流传下来的，都是青年守寡。冼玉清终生未婚，真是太有助于做学问了！吾辈楷模！】 刘彻目瞪口呆：终生未婚，这清朝还有女子终生未婚？天幕如此鼓励，难道后世女子已经完全不结婚了！ “逼得太狠果然不行，若是女子宁死不结婚不生子，国家人丁从哪里而来？”汲黯也急了，“陛下，我朝可千万不能学清朝！” “缠足对女子生育有难，看看清朝那些人瘦弱的，为了后代健康也不能缠足。”义妁生怕刘彻看上那小脚的风情，这时也紧张地提醒。 刘彻无语：“朕可没那爱好。” 他的爱好，天幕写得很清楚，男女通吃，唯爱美人！ 【对比一下中外女性文学，咕咕真得非常不甘心。】 【在华夏有自己成熟的文明的时候，日韩欧美连自己的文字都没有，可是全部后来者居上！】 【为什么？是女性自己不行吗？】 【不是！不是！】 【是男性完全不给女性学习的机会，自由生长的女子甚至还不如青楼女子有更多机会接触书本和知识！】 【男人那可笑的自尊心，甚至在妻子比自己有才华时还会责骂妻子。】 清朝时期，已然年迈的翁静如听到这话，想起刚结婚的那阵时候，一阵苦笑。 她比丈夫周五瑞有才华，新婚娘以诗歌考验丈夫，丈夫回答不上来迁怒于她，婆婆也不喜欢，第二日敬茶就敲打她：“女子无才便是德。”要求她婚后不许再写作。 一直到丈夫婆婆全部去世，翁静如一个人带两个儿子才开始重新写作。 而这并不是孤例，翁静如知道，自己的姐妹也多是如此，婚后基本放弃写作了。 现在看来，丧夫似乎也不完全是坏事，她写作，终于自由了。 【从古至今，文学和其他话语权一样，都掌握在男性的手里。女子哪怕是自己看书，看到的也是“女子不如男”，那这种书是谁写得？还是男人。】 【哪怕到现代，女子参加了各行各业，依然有女性这么以为，因为“传统如此”。】 【那我们放眼世界，看看外面的世界，真得是所有地方的传统都是如此吗？】 【不是。】 【让我们来看看西方同时代的女子在写什么。】
第158章 文学与文化影响力19 【从18世纪开始，英国已经有部分女性因为生计所迫，丈夫早逝或者由于丈夫欠债，不得不靠着写作来贴补家用。】 【比如1719年，海伍德的首部小说《过度之爱》，与斯威夫特的《格利佛游记》、笛福的《鲁滨孙漂流记》并称为“1740年前最受欢迎的三大小说”。】 【而海伍德之后的几十部小说都是她离开丈夫后的主要经济来源和独立基础。】 “离开丈夫？这岂不就是被休妻的女子？品德不端还写什么过度之爱，还带坏其他女子！” 清朝的迂腐文人没看到成就，只关注了自己习以为常的关注点，顿时被人嘲讽起来。 “你道德高尚，怎么不见你写什么受欢迎的小说？” 文人梗着脖子：“那是我没写，我写了保证火！” “那你写啊，你写了看看会不会有人买账。” “我看你这脑子，就算写了也没什么优秀作品！” 民间吵吵闹闹，文人们各自引经据典地争吵起来。 而朝堂之上，也没消停。 “1719年……”玄烨的面前放着一份时间对照表，这是根据天幕透露出来的时间信息对照排行的。 1719年，正是康熙五十八年。 天幕完全没提清朝的格格，难道他的女儿没有才华？ 玄烨有些不服气，但是想一想，对比一下唐朝的公主们，又的确是不如。 再看看西方，那西方蛮夷的女子在他这个同时期已经有这样优秀的作品，满清却没有，岂不是显示大清女子不如人？ 玄烨敲了敲桌案：“大清的女子，还是得多多学习……” 这一句话立刻引起朝臣的不同反应，但是玄烨冷着脸听着，根本没在意，他更在意的是天幕上透露出来的西方世界目前发展的状况。 虽然已经派出探子去西方打探如今的情况，但是两地路途遥远，大清人恐怕都还没抵达欧罗巴，还是得看看天幕。 【还有夏洛特·史密斯，1784年以处女作《哀挽十四行诗及其他随笔》与另一位作家罗伯特·彭斯和威廉·布雷克，共同开启了英国的浪漫主义文学。】 【然而她的人生却写满了不幸，就连这部处女作，也是在监狱里所写，因为她的丈夫到处欠债，连累了她一起坐牢。】 夏洛特·史密斯，15岁就在父母的安排下嫁给富商之子本杰明·史密斯，结果结婚后才发现，本杰明不仅好赌，还会在赌输之后对她家暴。 尽管这样，夏洛特依然履行了当时社会对妻子的要求，任劳任怨的操持家务，为本杰明不断地生孩子。 到25岁时，夏洛特已经为他生了8个孩子。 1783年，夏洛特刚刚生下第11个孩子，不断欠债的本杰明最终被警方找上门，把本杰明和夏洛特一起投入了臭名昭著的王座法庭监狱。 这里每日充满打斗，暴力，夏洛特深深感到不安，还有对监狱外孩子们深深的思念。 可是丈夫不但死性不改，还在监狱里让她再次怀孕。 夏洛特感到绝望，最终在监狱里开始自救。 1784年，她在监狱里写下了《哀挽十四行诗及其他随笔》并且对外投稿，真情实感的绝望赋予了这本书打动人心的情感，一上市就一炮而红。 靠着这一部诗集的稿费，夏洛特替丈夫还清外债，成功从监狱出来。 但是一个赌徒，会因为坐牢就戒赌吗？ 显然不会。 本杰明再次欠下巨债，抛妻弃子逃向法国。 夏洛特产下第12个孩子之后，带着孩子去找丈夫，却被困在了西班牙的庄园里。 异国他乡艰难的生活，让夏洛特终于下定决心，与丈夫分道扬镳。 本杰明到处赌博到处逃亡，夏洛特带着12个孩子回到家乡，一边应对不断上门催债的债主，一边抚养12个孩子。 为了养家，夏洛特一边翻译作品，一边继续创作。 1788年，夏洛特以真名出版小说《古堡孤女埃米琳》。 小说取得了极大的成功，第一版发行1500册，半年内便被抢购一空。 当时，夏洛特的出版商非常看好这本书，于是在原定稿酬基础上加价，以200几尼的价格买下了《埃米琳》的手稿，此后不断地作品和稿费，终于让夏洛特实现了经济自由，也可以顺利养家。
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