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［陈霸先架空了南梁皇帝，并自己上位，这件事所有人都看见了，所有人都认。 因为没有人是睁眼瞎，在看见陈霸先一面笼络江左豪族，恢复江南经济，一面征伐北齐，收复淮南失地，政权逐渐稳固这种作为后，还睁眼昏君闭眼篡位的， 真要说起来除了乱世中拼杀出来正常登基的那几位，多少开国皇帝玩的就是一个禅让。 同样，我们也看见了陈霸先在位期间，每临军机大事都能确定破敌制胜之道，处理政务则崇尚宽和简朴，如果不是军旅急务，一般不轻易调发军队。 “常膳不过数品，私膳曲宴，皆瓦器蚌盘，肴核庶羞，裁令充足而已，不为虚费。初平侯景，及立绍泰，子女玉帛，皆颁将士。其充闱房者，衣不重彩，饰无金翠，哥钟女乐，不列于前。及乎践祚，弥厉恭俭”的历史记载，从不声色犬马，事必躬亲的品行，在军事政治上，稳定了江南局势的能力，所有人都看见了。 所以，陈霸先做为南北朝明君之一，实至名归。］ 对比北朝，南朝的朝代是真的并不算多，没被提及的两个朝代中，南齐历时24年、萧氏宗族两房4代7帝，两昏两傀儡，一暴两明君。 南梁有五十五年历史，五位皇帝，这比例其实还挺，平摊下来一人也有11年呢，但问题就在这位。 因为其中四十八年的时间，都是由萧衍执政的，剩下的四位皇帝瓜分后面7年的时间。 所以，严格说起来，南梁那是一个明君都没有，在文学上却是各有千秋。 所以对于南梁，很多人的印象是皇帝就认识一个萧衍，但在文化的影响力却极大。 各朝代众人看着天幕上的一行行简介，该说不说蛮唏嘘的，实在是让人不知道该说些什么好。 乱世之所以是乱世，就是因为那一个个朝堂的稳定性太大了，你争我夺你来我往你死我活的，压根就不会给人发展的机会。 至于西晋，不提也罢，那是大一统王朝中最大的一朵奇葩。 这一刻，他们前所未有的感谢秦始皇的存在。 虽然他是暴君，但他功绩实在是太伟大了，他们都没办法想象，两千年前几个国家打得你死我活，两千年后继续打得你死我活那是个什么日子。 要知道，各个时期的国家数量那是极不稳定，如果没有大一统的观念，一个能碎成三个，华夏大地被拆分成几百块，再拼成比较繁荣的几块，再分裂成几百块，那太可怕了。 但一统了好啊，一统了最起码所有皇帝都有个目标，不能一直这么乱下去，大一统才是终极目标，安稳才是最终目的，他们得去做啊。 他们宁愿所有的战争都是对外的，有理有据的。也不愿意所有的战争都是自己人打自己人，你死我活的最后敌人笑得开心，那太可怕了。 五胡乱华的存在，那不就是最真实的写照吗，西晋皇室斗得你死我活，胡人切分大片收成。 可以说，他们有多讨厌石敬瑭，就有多讨厌司马家，真是各有各的恶心。 秦朝。 嬴政的眉头已经完全拧紧了，对于乱世的理解，嬴政的了解远比虞美人要深刻得多。 因为他了解过，也被卷入过，身为质子，他也差一点就成为了两国之争的炮灰，但他杀回来了。 所以没有人比他更知道大一统的功绩有多大。 所有人都要分封，他偏不，因为他知道，周王朝的存在到覆灭也许要790年，他大秦也许百年不到，因为时代不同了。 所有人都知道，成为了诸侯王，发展好了以后，就能成为诸侯，称公称王称皇，他嬴政不能接受这种事情的发生，所以要变了。 但改变不是那么容易的，大秦的14年就是代价，前六国反对的声音层出不穷，大秦朝堂更不是铁板一块，这太难了。 但天幕的出现，虞美人的认可，大秦的改变，这是一个转机。 而机会，嬴政抓住了，大秦上下所有人，都从天幕看见了，西晋带来的恶果是怎样的。 诸侯王的耐心连百年都不到，十几年就想争一争天子之位，八王之乱是惨烈，五胡乱华却让所有人都闭嘴了。 现在朝堂上分封派的人彻底闭嘴了，没有人敢在这个时候触始皇帝的龙须，挑战千古一帝的威严。 还有就是，他们被吓到了，从乱世走来的他们真的要被西晋的蠢毒吓死了，大一统的理念并没有错。 无论是他们还是大秦百姓看得非常清楚。 可以这样说，以前十分支持始皇帝的人中，可能会有两三分是看在天幕的承认上，但八王之乱一出，大一统的伟大之处他们是彻底认可了。 能安心种地的年代，谁想脑袋别裤腰带上啊，兴盛的苦可比乱世的苦好吃多了，这已经不是巧克力味的屎和屎味巧克力的问题了，这是生和死的问题啊，傻子都知道要怎么选。 为此，他们是更加关注扶苏公子了，暗地里讨论的人更多了，如果大一统是注定的方向，他们就只有一个祈愿了，但愿每个皇帝脑子都正常，再挑一个脑子正常的君主，如此循环，世世代代不停歇。 他们是真的不介意祖孙八代都生活在一个朝代的，这简直太酷了，大秦的陛下务必要努力啊QAQ。 他们是真愁，也是真放心。 他们现在的陛下可是非常有前瞻性，在他们脑子转不过弯的时候，就已经布置好了一切，这可是被后世人公认为千古一帝的存在。 实在是太有安全感了。
第500章 宇文邕 在大秦众人激情澎湃的胡思乱想中，虞美人的声音却没有停歇，继续娓娓道来。 ［南北朝时期，北朝的朝代有很多，虽然我之前说过五胡进入中原时混乱的景象，在当时各种群魔乱舞，但真严格来说，那并不是南北朝的开始。 魏晋是一个时期，南北朝是另一个时期。 这个时期的乱世，是魏晋（三国和两晋，从东汉瓦解后开始算）+南北朝一起的，西晋的统一在其中根本就没什么存在感。 但北朝不是这么算的，群魔乱舞也是讲究层次感的，南北朝时期是从北魏统一北方开始到隋文帝建立隋朝为止的。 曹魏、蜀汉、东吴、西晋、东晋、南北朝，顺序是这样的。 所以五胡乱华之后虽乱，但北朝却只有北魏、东魏、西魏、北齐和北周五个朝代。 北魏和北齐这两个朝代是我们最熟悉的，一个是出了名的精神病王朝，一个是我们这期才讲过得。 东魏和西魏是由北魏分裂而来，东魏又被北齐所取代，西魏被北周所取代，最后统一北朝的是北周的宇文邕，隋朝在此基础上又统一了南方，再次大一统。 所以方便猜到我要讲谁了吧—— 没错，就是北周的宇文邕。 宇文邕这人的名字人人都听过，但人人都把他当隋朝的背景板、工具人，就很惨。 但他本人能灭了北齐，统一北方，必定是有能力在的。 可以这样说，有人说再给宇文邕一些时间，完成大一统的可能就是宇文邕。 我对隋文帝非常有好感，所以我就暂且先不评价了。 但他的能力我是认可的。 宇文邕是北周的第三位皇帝，是鲜卑族人，十七岁登基为帝，却是傀儡。 有人当傀儡，一辈子就是傀儡了，有人当傀儡，反扑时也得坑得对方一脸血，有人当傀儡，想的就是怎么把妨碍他的人都解决了。 宇文邕自己就是第三者，权臣宇文护派人毒死周明帝，立十七岁的宇文邕为帝，宇文护从此掌握朝政。建德元年，宇文邕诛杀权相宇文护，独掌朝政。 此后推行均田制，改进和发展府兵制，先是将府兵指挥权收回，由皇帝掌控，其次招募均田户农民充当府兵，扩大兵源，充实军事力量，一举兼并了北齐。 该说不说，这个方法是真的好使，唐朝的强盛发展就跟这一制度分不开，但也不是没有弊端，主要是府兵地位是有那么亿点点低的，这卖命打仗却成了社会上的耻辱，这不能够啊。 另外土地兼并问题严重了，府兵制的崩溃就是早晚得事。 不过这显然是李隆基该操心的事儿，却不是此刻的宇文邕该担心的事儿。 他真的是一个非常有能力有手腕的皇帝，他的强硬不单单是对外敌的，还有对内政策上的。 他打击世族、释放奴婢加强集权、宗教政策，这些行为他是一个不落。 大家也不要觉得莫名其妙，我举个例子，大家就懂了。 我说这个大家最不理解的，宗教政策。 这个说白了就是灭佛，宇文邕前前后后共毁寺庙4万座，强迫300万僧尼还俗，重新成为国家编户。 这是啥原因，你佛看看那300万的数量，多吓人。 关键是寺庙那么多人，他们压根就不用承担徭役租税，还占有着大量肥沃土地和人口，这玩意谁愿意。 当时事佛的风气还是很兴盛的，宇文邕也是，再给你们举个例子。 杨坚小名那罗延，意思是金刚力士，杨广小名阿摐，也是佛教用语，长孙皇后也叫观音婢。 他们不能算完全同时期。但绝对有血缘。］
第501章 宇文赟、杨广 ［他们信是真信啊，但对佛教下手一个个都是心黑手狠，毫不犹豫。 北周宇文邕直接拍板决定了儒、道、释三教的先后，以儒为先，道次之，佛教最后。 隋朝杨坚开科举，很多人觉得这个是杨广弄得，但如果吃素起来还真是杨坚，这点无法反驳。 不过杨坚对佛教的态度却是颇为提倡的，复兴佛教、崇佛抑儒确实都是他干的事，就，看他的风格也是。 唐朝你们也看见了，先教孔教，此土先宗，释教后兴，宜崇客礼，令老先、孔次、末后释。 所以，这里面还真就杨坚最积极。 咳，跑题了，我们拉回来。 总而言之，宇文邕这一番动作下来，确实是消灭了僧侣地主在经济上的势力，大家也别觉得这样不好，一点不留情啥的，事实上，他一系列的改革措施，确实是促进了生产力的解放，对当时经济的恢复，社会的安定，都起了积极作用。 面对宗教问题，我知道很多人其实是不怎么敏感的，毕竟我国的各种神明真的很多，祭祖更是向来如此。 但大家要知道，加上宇文邕的这一次，历史上的灭佛运动共有四次。 最重要的是，如果我拿出国外的一些历史，大家就会对政治和宗教捆绑在一起，有更多的考虑。 事实上，我从不反对一个人有自己的信仰，但如果他跟政治、跟各种利益好处绑在一起，那无论是国家，还是对信仰的忠诚，全完蛋了。］ 虞美人说这个，是想到了西方的宗教史，她对耶教是有一定的了解的，自然是知道在最开始，他们并不是中世纪那样。
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