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从最开始，信仰和传耶教的那些门徒，真的是卯足了力气去传。 当时是谁也不认可，谁也逼迫，真就是传的人没一个有好下场的，但他们那会儿的信仰偏偏就没啥问题，行动更是让人震撼。 不是打砸抢的那种震撼，真就是被杀了也要传承，（因为传教）进监狱了也要信，他们更是直接说了，对领导，要尊重，主打的就是一个平和。 但从什么时候开始不一样的呢，从公元313年君士坦丁大帝颁布米兰敕令，说实在的，这在耶教的人来说，是一件大好事。 但对一个纯粹的宗教来说却不是，因为这直接跟利益和政治挂钩了。 所以后面发展成什么样，在后世的人看来，都是必然的。 时至今日，虞美人自认为政教分离这一观点是没啥问题的，实在是对社会，对只是想有个信仰的人都坑。 唯一开心的，大概是想从中牟利，往上爬的人。 就这么说吧，虞美人身边就有耶教徒，只要是知道中世纪那段历史的，没一个不生气。 不是气别人，就气当时干这些事的人。 再说直白点，他们可能会把耶路撒冷（旧城）、哭墙和加利利当圣城，想要去瞅一瞅（也是出于个人的好奇），却大多对梵蒂冈不太感冒。 这也是虞美人出此言的原因，在历史中，耶教和佛教也许不一样，国情和背景更是不一样，但背后的思路还是一样的。 在很多事情上，只要有利益可钻，逐利者就会无孔不入，倒不如谨慎一点，权利没那么大，干干净净的好。 虞美人这话没说，但资料是直接放天幕上的，更是觉得这期之后在书城上架一些书。 天幕下的众人看着，现在不说所有人都懂了，但聪明人一下子就明白了。 这种事情不难想通，天幕上清清楚楚的写着，在一个朝代对佛教的优待有多少。 上面的一些事情说的很明白，当时很多人信佛抬高佛教的咖位，并不是因为真信，而是因为利益，寺庙自己也不是与世无争，而是真想夺得一杯羹。 鲜卑贵族勾结沙门谋逆、不事生产的僧尼，兼并土地的庙宇，那玩意真就不是开玩笑的。 这优待又怎么可能是因为一两个人的信仰，全部来源于利益，这是文化的烙印啊。 他们看了，也明白了一点，就让很多真信的人觉得，他们怎么这么像一个冤大头呢，这跟他们理解的不一样啊。 唐朝。 李世民都想扶额了，天幕大可不必说的这么明白又模糊，他们看的是真想捂嘴啊。 但这又显然不是什么太大的事，毕竟更严重的东西，天幕已经说过不知多少。 但还是很无奈啊，要不天幕你还是别放这些资料，让他们安安静静听周武帝的丰功伟绩吧。 他们大唐跟北周好歹隔着个隋朝呢，他们不慌。 …… 虞美人把资料一收，自己的大脸再次放天幕上，才继续说道。 ［所以我们才说，宇文邕真的是一个很有魄力的皇帝，他知道什么该做，什么不该做，要怎么做，在军事文化政治各方面上，他毋庸置疑都是非常优秀的那一批。 事实上，专家对他的评价更是要多高有多高，我就放出来一个，让大家看一看。 “北周武帝是当时历史上一位杰出的人物。他不仅结束了周、齐对峙的局面，同时还给此后南北朝的统一打下了良好基础。 在他统治时期，北周王朝开始吸收均田上的广大汉族农民充当府兵，这样不仅大大地扩充了府兵的队伍，加强了军事力量。同时，由于汉族农民参加鲜卑化非常浓厚的府兵队伍，也就使得鲜卑族和汉族人民有了进一步融合的可能。此外，他消灭了僧侣地主在经济上的势力，没收了寺院的许多财产和土地，因而增加了国家的财富，也调整了人民的赋役负担。 他在灭齐前后，还五次下诏释放奴婢，并听任旧主留为部曲和客女，这就削弱了当时的奴隶制残余形态，促进了封建关系的发展。因此，北周武帝在当时的历史进程中是起了积极作用的。”① 唯一的问题就是，他儿子不行。 看，这问题多致命啊，我们下一个说的杨坚，大一统王朝的皇帝，也是这个问题，自己能力没话说，一看儿子，那真是一个破烂玩意。 我们现在不说杨广，我们说一说宇文邕的儿子宇文赟（yūn）。 这玩意是真的谁看了都嫌弃。 有些皇帝没能力但勤勉，有些皇帝好酒色但有担当，有些皇帝没主见但能听得进去人话，如此历史对他们的评价都并不高，因为他们不能治理好一个国家， 宇文赟作为昏君中的一员，大将，都不用我说，大家就能想象是个什么模样了。］ 北周。 宇文邕闻言，却是沉默了，说实话，对这话他不是很信，他不是对他儿子多有信心，但他对宇文赟的管教是非常严格的。 但他又不是那么自信，毕竟看看唐朝的李承乾，再看看西晋的司马衷是个什么玩意，他就觉得，只要他们敢欺上瞒下不被他发现，又有什么不可能的呢？ 不是没想过上位的会不会是他其他的儿子，毕竟几百年前，秦始皇的儿子胡亥不是没干过这种事，但天幕已经点名了，让他看见了，天幕说的就是他那个叫宇文赟的儿子，他大力培养的那个。 宇文邕现在心肝儿都在颤了，太离谱了，这都成昏君中的一员大将了，他都不敢想象。 …… 虞美人却道出了实情，［事实的真相就是，宇文赟即位前，其父周武帝对他管教极为严格，曾派人监视他的言行举止，甚至只要犯错就会严厉惩罚。 但他即位后啥样。所有人都看得清清楚楚，沉湎酒色，暴虐荒淫，大肆装饰宫殿，且滥施刑罚，经常派亲信监视大臣言行，并杀皇叔齐王宇文宪，北周国势由此日渐衰落。 这就是他干出来的事儿。 那玩意离谱的，给自己咔咔咔安排了五位皇后。 还不是那种去世一个来一个，废了一个来一个的模式，而是立了一个又立一个，立完以后再立一个的那种。 所以才说宇文赟厉害，把一夫一妻多妾制的古代社会，玩成了一夫多妻制。 好，废话不多说，今天也不是昏君赌场，我们终于进入到了大一统朝代 ——隋和唐两朝。 对于隋朝，最出名的一定是杨广，因为他一直在极端的明君和极端的明君上拉扯。 这还真没话说，我其实是很想说隋朝的大运河不是京杭大运河，觉得现在有人把京杭大运河的作用与好处全归功杨广。 说实在的，如果是真的，这种行为是真的很败好感，但我查了，并不是的。 首先，这两个运河不是一个东西，京杭大运河是忽必烈开通呢，但隋朝的大运河并没有因此退出时代的舞台，相反，他至今还在使用。 所以他的作用是值得认可的。 但这人，就不是很多人能服气的了，毕竟后面打仗那操作是真骚，跟朱祁镇比也是不差的。］
第502章 秦始皇、杨广、杨坚 ［明明是在盘点昏君，我说杨广是因为，很多人拿他与秦始皇比较，我也觉得都是那种功过很大的皇帝。 但我可以这样说，始皇帝固然有争议不假，一代人几年的时间做几十年的事，长城、秦直道、皇陵，乃至于滥征徭役这些事，我们不是没有看见。 但可以这样说，始皇帝身上的很多事，有些是被泼的脏水，有些是确实干过，但他功绩太大。 秦直道耗时耗力，但在清朝之前都在使用，用了两千年。 长城时至今日仍然存在，是华夏儿女2000年的守护城，灵渠现在还使着呢，更是被誉为“世界古代水利建筑明珠”。 更别提还有其他的，结束了春秋战国诸侯纷争的局面，奠定了中国两千余年政治制度基本格局，这一桩桩一件件，不是杨广可以比的。 毕竟杨广只有一，而对于始皇帝，只是之一。 面对他修仙炼丹磕药磕死自己这种事，我们超心疼的。 至于皇陵，嗯确实太奢华了，但兵马俑和世界八大奇迹之一，已经成了今日我国的一张名牌，就，如果往后两千多年，确实没啥问题哈。 至于其他，始皇帝身上的脏水有些是可以洗干净的，比如焚书坑儒，那是戳戳栽赃陷害。 但你不能说杨广也是如此，因为始皇帝是缔造者，杨广是接手者，政哥是摸着石头过河，杨广是但凡看看历史，以史为鉴，也不至于干成那样。 始皇是有六国的问题要要解决，杨坚却已经打好了相当不错的基础。 杨广如果真的想证明自己，先把杨坚晚年留下来的那个摊子拾倒干净才对。 说直白点，嬴政的功绩往上一摆，服众。 杨广的功绩往上一摆，差很多。 他最多是胡亥的升级版，却不是嬴政的低配版。 这些都是我个人的一家之言，开运河很优秀，是，这一点我从不能否认，但对于我来说，他还是个昏君，最多有点能力。 但李隆基我都骂了，就不差他杨广一个。 我们说回他父亲杨坚，一个个人心里能排进前十的皇帝。］ 虞美人是真的不耐烦有人把嬴政跟杨广放一起，那真就是登月碰瓷儿。 隋朝。 杨广却是要被的气的神志不清了，他现在就一个问题，天幕你这么说话合适吗，真就大运河摆在眼前，你也能骂出口。 他灭陈、征吐谷浑，开科取士官的功绩是全被吞了是吧。 有这么埋汰人的嘛。 是他想跟始皇帝对碰的嘛，还不是你们后世人自问自答，凭什么这么羞辱他。 杨广一直是一个很会伪装的人，在他父亲面前，更是特别会装。 但今非昔比，他现在已经当皇帝了，他凭什么要忍，他就是比他哥优秀，他就是有大运河这样的功绩，他根本不受这鸟气。 …… 但这气不是他想不受就不受的，虞美人话说的难听，却都是实诚话，毕竟哪天盘点到杨广，把他做得一切往上一放，谁还能说什么，他不就是那样的人吗。 ［杨坚，隋朝开国皇帝，一生功绩有很多，往浅了讲，就是代周建隋灭陈，结束南北分裂局面，开皇之治，创三省六部制。 再往下就是灭西梁、编纂制定开皇律、分裂突厥、推行均田制、创立科举制度、统一货币 修建隋大兴城等。］
第503章 汇率 虞美人说着，笑了笑，说话的语气也活泼了不少。 ［相信大家也能猜到杨坚怎么上位的了。 不就是现任老板不靠谱，欺负他一把老骨头，也就当过柱国、大司空、隋国公、京兆尹曹、散骑常侍、车骑大将军、仪同、骠骑大将军、加开府、右小宫伯、左小宫伯、柱国、定州总管、亳州总管、上柱国、大司马、大后丞、右司武、转大前疑、进位大将军、隋州刺史、成纪县公、大兴郡公而已，想灭他族。
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