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因为李贺将满心抑郁置于周身之物，所以他看到的颜色是衰颓的，令人哀愁，刺目惊心；放到郁达夫的作品里也是这样，为什么同是庭院秋色，我们会觉得静谧悠闲、安静闲适，他却觉得是清、静、悲凉，因为主体怀有的情感并不相同。 初中的时候，我们学过柳宗元的《小石潭记》，说小石潭上是“凄神寒骨，悄怆幽邃。”其实也是因为他被贬永州，郁结难解，心内凄凉的缘故。“以我观物，故物我皆著我之色彩。”这就叫作情与景和，情景交融。】 北宋。 苏轼抚掌大赞：“说得好！以我观物，故物我皆著我之色彩。和那句‘一切景语皆情语’有异曲同工之妙！不知哪位论家，竟写出这样精当的论句。” 中唐。 柳宗元和愣在当场：“被贬……永州？” 刘禹锡品着那句“凄神寒骨，悄怆幽邃”，只觉幽冷孤寒之意盈满书字，他叹了口气，拍了拍好友的肩膀： “如水镜所述，古今文人，达者甚少，仕途翻覆亦是寻常。子厚，勿要哀毁太过。” 柳宗元回过神来，有些苦笑的摇头：郁达夫可能没有谪居之苦，但自己，是一定有的。 刘禹锡也知他心性，笑着安慰道：“你我二人是交心知己，若他日你当真遭贬，我必当上书为你言事，与你同进退。” 柳宗元感激一笑：“多谢梦得兄。” 【顺便，柳宗元的性格也比较……悲观，他和刘禹锡是好朋友，两人都因为永贞革新失败被贬，柳宗元是“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”从此一蹶不振；刘禹锡是“种桃道士归何处，前度刘郎今又来。”我胡汉三又回来了！ 心性不同，所看所写也就不相同。大家平时读诗词文章的时候要细心体会，作者的情绪，通常就潜藏在字里行间。】 并没有听到楚棠的“谆谆教诲”，刚刚表示要伸手捞一捞好友并与好友同进退的刘禹锡：…… 好吧！ “我二人果真是同进退了。”
第46章 故都的秋4 柳宗元苦笑，心中有些忧虑：“永贞革新，该是指时下我等同二位王大人施行的新政，新政败了？” 刘禹锡想到楚棠说的话，表情也凝重起来。二位王大人，是指王叔文和王伾，二人曾经是太子的侍读，太子登基后受到重用。二人皆有救时之心，志在革新，破除时弊。他和柳宗元是同榜进士，又与王叔文相善，认同二王的变革主张，所以也参与到了新政之中，目前形势颇好。可听水镜的意思，革新之举分明不会长久！ “王大人日前与我提起，俱文珍对他颇有微词，似是想借陛下之手，横加约束。” 刘禹锡回想着，“王大人心知宦官势大，又掌管神策军，有意收归兵权，莫非此事不顺，遭到阉宦的反扑？” 柳宗元听到这里微作沉思，“陛下龙体欠安，俱文珍难免肆无忌惮，那神策军将领大多是阉宦的亲信，王大人欲收归兵权，阻力颇大。” 这是在肯定刘禹锡的猜测了。想到这里，两人对视一眼，眼中俱是流露出几分慎重。万万没想到，听个新文学，还能听出大唐的事来！ 咸阳。 嬴政眉头微动：“革新，该是变法之意？” 大秦以变法致强，然变革阻力何其大也，若非当日君臣一心，必然难以推行。君不见那楚国的吴起，国君一去，土崩瓦解，连自己的性命都无法保全。哪怕是商君…… 他负手而立，对刘、柳二人的结局已是见怪不怪。 可惜了。 太极宫。 李世民微微叹罢，有些好奇道：“这刘、柳二人不知是哪朝人事，革新虽败，但投身其中可见进取之能，尤其是刘禹锡这两句诗，颇见风神。” 长孙皇后道：“是啊，那柳宗元所写，千万孤独，郁结至此，恐致哀毁骨立；还有那李贺，郁郁辞归，英年早逝，可见是忧能伤人。” 她似乎话里有话，李世民偏头看着她笑：“观音婢这是在拐着弯劝导于朕？” 长孙皇后眉眼温柔：“自从杜甫诗中知道大唐后世种种，二哥便时常忧心，长此以往恐有郁结，后世大唐我们顾及不到，但眼下的大唐，百姓还需要你。” 她说得切切，李世民心中感动，虽然确定了要亲自教导孩子，尽力为大唐留下明君，但每每想起后世种种，他还是忍不住气极哀极。 拍了拍长孙皇后的手背，他笑着应道：“朕知晓了。” 担忧无用，还是紧着时间，多为大唐、为后世筹谋吧！ 【看完庭院秋色，我们再来看下一幅：落蕊秋意。这里也典型地体现了郁达夫的个人审美趣味。请大家仔细默读第四自然段，想一想，这一段的描写是如何体现故都的“秋味”的？】 水镜上出现了一幅图，高大的槐树下层层落蕊，右侧配上段落中的文字。 北宋。 苏轼略略读完，开口道：“白香山后来作诗，倒是极爱槐花。” 苏辙一听就反应过来了，吟道：“‘槐花满院气，松子落阶声。’这是白香山《夏夜宿直》里的句子，槐花清气浸满院中，不失为秋夜清景，但结尾又说，‘早衰自无趣，不是厌承明’，想来也是从中品出了悲凉之意。” 苏轼笑着点头，十分得意于兄弟这一刻的默契：“白香山另有一首《暮立》诗，黄昏独立佛堂前，满地槐花满树蝉。大抵四时心总苦，就中肠断是秋天。更是直言愁苦了。” “但郁达夫虽写悲凉，却似并不以悲凉为苦。”苏辙觉得这一点甚是有趣。 “是极。”苏轼赞同的点头，正是这位这种格调，这篇文章在内里才显出了不同寻常。 【“北国的槐树。也是一种能使人联想起秋来的点缀。”为什么是点缀呢？原来他要写的是秋槐的落蕊，像花又不是花。一夜秋风骤，落蕊铺了满院，人踏上去，一点声音和气味都没有，只有“一点点极微细及柔软的触觉”，作者此时的状态会是什么样的？】 王维悠悠一笑：“此语非闲人不能道。” 【是的，清闲。】 仿佛听到了他的声音似的，楚棠接着道：【王维有一首诗，《鸟鸣涧》，小学生必背，大家应该还记得——人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。】 陶渊明和谢灵运的眼睛一齐亮了亮，这几句诗写得好啊！ 在讲《归园田居》时，楚棠曾提过一句王维的诗，“渡头余落日，墟里上孤烟。”用来反证“暧暧远人村，依依墟里烟”的精妙，陶渊明本不曾留意，如今看到这首《鸟鸣涧》，方知王维的诗为何能传世。 “这几句诗情致幽雅，动静相衬，颇得隐逸之风，又语出自然，实为一等一的好诗！” 谢灵运也是玩味再三，水镜曾说他开创了山水诗派，他也时常自得于自己的山水之句，可是，前有李白的《梦游天姥吟留别》，后有王维的《鸟鸣涧》，谢灵运忽然觉得自己被比下去了。 他们的诗不仅单句佳绝，全篇亦是浑然贯通略无板滞，唐朝的山水诗怎么写得这样好？！ 水镜之下的王维露出一抹笑，小学生必背，应是也在那所谓的“教材”之中？ 太极宫。 李世民咂摸着：“小学、初中、高中、大学，这便是后世的教育之制？后辈说得这样寻常，难道后世……人人可学？” 他想起上一次看到的童子诵读杜诗的视频，后知后觉地想到一个问题：后世的教育推行范围，到底有多广？ 【因为心中悠闲，所以可以听到桂花飘落的声音，这种闲适我们显然是无法体味的，王维修禅，颇有佛性，个人感觉他这是应该是进入了一种禅定的状态。 “桂花落”，既照应了前面的“人闲”，又照应了后面的“夜静”，因为只有心中闲适，四野寂静，才能听到桂花飘落的极微弱的声音。 郁达夫没有听到桂子落，却能于清晨踏上槐蕊落成的毯，一点点感受着脚下的触感，院中树下，仿佛只有他一个人。人闲踏槐蕊，日静庭院空。和王维的诗境也有异曲同工之妙了。如果可以的话，郁达夫和王维应该会聊得很投机吧！】 王维轻轻地笑了，看着水镜里的文句轻声应道：“我亦很是期待。” 诗文不同，但情志相似，足可引为知交。 旁边的裴迪：好吧，希望你能不要劝他学佛。 【闲适处不止在此，既有触感，又有眼见。 “扫街的在树影下一阵扫后，灰土上留下来的一条条扫帚的细纹，让人既觉得细腻，又觉得清闲，潜意识下并且还觉得有点儿落寞。” 看得出来，郁达夫真的很闲了，连扫帚留下的细纹都能观察到。细腻、清闲、落寞，他从意识写到了潜意识，最后遥想到古人“一叶而知天下秋”的深沉。他从这秋槐落蕊里体味到了什么呢？“无边落木萧萧下”，“花落人亡两不知”，这深沉里，或许暗含着对生命衰亡的思考。细细的条纹，孤独、落寞、而又伤感，但郁达夫却怀着赏玩的心态，将悲凉衰败，甚至死亡，当作美来表现。】 辋川。 刚刚还很期待并畅想着与郁达夫做朋友的王维忽然住脑了，把死亡当作美来表现，他颇觉讶然：“静观味闲，郁达夫味出的却隐有衰飒死气，听起来竟是有末世之音。” 他直觉有些不祥，哪怕郁达夫表现出来的笔触，美极了。 未央宫。 刘彻轻啧了一声：“过于萧瑟，朕不喜欢。” 大一统帝国的君王，有的是无尽的雄心壮志，他实在无法与这种审美趣味共鸣。 【再看第五段，寒蝉秋声。蝉是中国文学中的一个传统意象，文人描写无算，有三首诗非常出名，被称作“咏蝉三绝”，都是唐代的。】 又是唐代？！你们唐朝是不是塞钱了啊？其他朝代的人有些不服。 “大汉的文人也不少啊。”这是日常柠檬的汉武帝。 “魏晋风流何其多？三曹、七子，嵇阮潘陆，怎么后世人只写大唐？”这是主要想为曹子建抱不平的谢灵运。 赵佶边欣赏自己的新作边面带不满：“是大宋不够优待文士吗？是朕的书画不够好吗？怎么水镜只提前唐？” 而再次被提起的唐朝人则纷纷抬头挺胸，不约而同地露出了骄傲的笑容：大唐，就是这么文德鼎盛！ 【这三首诗分别是虞世南的《蝉》，骆宾王的《在狱咏蝉》和李商隐的《蝉》，名字都非常简单粗暴，一起看一下。 虞世南是唐太宗时期的名臣，也是著名的书法家和文学家，史书记载，他容貌怯懦，弱不胜衣，但是性情刚烈，直言敢谏，还挺反差萌的，小小的身体，大大的力量。】 虞世南：？？？我劝你这个小女子庄重一点。
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