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“册立公子扶苏为太子，朕百年之后继皇帝位；将赵高收押，即日以具五刑处死，其门生故吏，家族众人，全部处死；胡亥废为庶民，押送雍城，永世不得回咸阳。”
第45章 第 45 章 嬴政当机立断处置了祸害秦国最严重的奸臣。 可是胡亥, 他太了解这个儿子了，只想锦衣玉食的王孙公子，除非有人撺掇, 否则不敢做大逆不道的事。自己毕竟宠爱了这个儿子快二十年, 杀了他也无法根除秦国灭亡的祸根。 胡亥不是杨广，嬴政看得清楚, 如果是杨广, 只要没有雄心壮志, 国家不会亡。但秦国不一样，胡亥对秦国当前的危机无力处置, 就连扶苏也没有那个能力。 【如果说杨广夺嫡是蓄谋已久, 那么胡亥继位则是天掉馅饼。】 【秦始皇三十七年，嬴政第五次巡游全国, 七月，嬴政染病，问卦占卜说是北方有邪祟作乱, 于是近臣蒙毅被派往代县祭祀山川神明。此时嬴政身边只有三个重要人物：左丞相李斯，掌管政务；中车府令赵高掌管皇帝起居, 玺符令事；公子胡亥，皇室代表。】 【嬴政留下遗诏：让扶苏回咸阳, 处理我的身后事。】 【谁有资格处理皇帝的身后事呢？当然是下一任皇帝, 所以这句话的深层含义是：传位扶苏。】 【嬴政是一个杀伐果断, 能屈能伸的人, 什么事看准了就去做, 不会犹豫迟疑, 唯独在立储一事上彷徨不定。在生命的最后一刻，嬴政终于下定决心选定了继承人, 可是一切都晚了。他不会想到自己忠心的臣子会背叛自己。】 嬴政看着天幕中奄奄一息最后咽气的自己，眉头紧锁，自己也算是亲眼目睹死壮的皇帝了。随即想起天音说胡亥继位是“天掉馅饼”，现在他明白何为“天掉馅饼”了！ 扶苏是淳于越的学生，偏向儒家，对秦律法家一直以来多有微词，而且毫不掩饰自己的好恶。李斯是法家，一生都在践行商君之术，以法治国。扶苏继位之日，就是李斯退场之时，可以想象，如果扶苏真的继位了，十几年后，大秦将是儒家的天下。所以赵高能说动李斯，因为赵高是他亲自任命给胡亥的法学老师！胡亥继位，依旧会重用法家，李斯依然有用武之地。 所以赵高说动了李斯。 至于胡亥，说动他简直轻而易举。胡亥自幼丧母，极其信任身边的近臣。只要告诉胡亥将来扶苏继位，他就无法享受荣华富贵了，胡亥自然会同意谋逆。毕竟自己已经死了，除了赵高没有人能管束住他了。 蒙毅是坚定支持扶苏的人，而当时恰好被自己派到代郡祭祀去了，若当时蒙毅还在，定有能力阻止这三人！ 可恨啊！ 胡亥能上位成功真是天时地利人和齐全，少一样都不行。简直就是天要亡秦！ 【赵高说动了李斯和胡亥，毁掉嬴政原来的诏令，同时发出一封矫诏，盖上始皇帝的贴身大印，发往上郡，斥责扶苏不孝，蒙恬不忠，勒令他们自尽。赵高，一个极具野心的阴谋家，他非常清楚，如果此时嬴政的死讯传出去，矫诏的事也会瞒不住，到时候扶苏、蒙氏兄弟以及朝堂上扶苏的支持者一定会向他们发难，于是赵高、李斯做出了一个大胆的决定——利用嬴政的威望，不许任何人探视，在马车里装满咸鱼，用咸鱼的臭气掩盖尸气，继续前往北方巡察，做出嬴政还在世的假象。】 【沙丘，堪称帝王不幸之地，在这里，赵武灵王被饿死，秦始皇被咸鱼覆体。秦赵两国同祖同源，最有名气的君王死地死法都同样不堪。】 “陛，陛下，臣有罪……”李斯恨不得自己晕过去才好，无奈平日身体康健。他真的背叛了自己的君王…… 嬴政回忆了一番咸鱼的味道，恶臭难耐，太膈应了！李斯背叛自己的事情另算，但被咸鱼覆体的仇一定要报！ 【隋朝灭亡，杨广之错占七分，杨坚占三分。而秦朝灭亡，嬴政和胡亥的错应该均摊，各占三分！而嬴政的错处在于：秦朝作为华夏第一个大一统王朝，他太特殊了，任何事物的第一个都是充满艰难曲折的。上数两千年，他能借鉴的东西少之又少。没有借鉴，意味着他要在黑夜里独自摸索出一条道路来，而他将看不到光明，甚至被遗忘。】 【第一个吃螃蟹的人要么被唾骂，打下尘埃；要么被夸耀，捧上神坛。】 【秦朝的继承者汉朝之所以强大，除了历代君主百姓的励精图、治艰苦奋斗外，更重要的就是有一个失败的秦朝为他做了榜样，他完全继承了秦朝的政治制度，法治建设，他可以摸着秦朝这块石头过河，顺利到达对岸。所以，汉朝辉煌的功勋章一半应该属于秦朝。】 “要么被唾骂，打下尘埃；要么被夸耀，捧上神坛。”嬴政嗤笑一声，自己恐怕就是被唾骂的吧。毕竟大兴土木，劳民伤财，现在的齐地儒生已经把他骂得体无完肤了。他严格按照法家思想治国，对商君之道烂熟于心，所以秦国灭了六国，统一了华夏。 可慢慢他发现，商君之道不适合现在的秦国了。 他知道黔首怨声载道，知道民间疾苦，可他需要维持国家的稳定，所黔首们不能有余力，有余财。商君之术已经取得了相当宏伟的成果，如果没有神迹透露后世之事，他不会去质疑法家，更不会去质疑自己的措施。 这个汉朝，真是幸运啊。 —— 刘邦听到天音夸赞自己的汉朝，也正色起来。 他四十多的时候见到秦始皇的游巡队伍，浩浩荡荡，威风凛凛，做梦都想享受一把。然后自己竟然真的成了皇帝，可成了皇帝才知道秦始皇也不容易，皇帝不是那么好当的。 虽然自己偶尔庆幸自己得到了怎么大的国家，还笑话过秦始皇要是知道是一个平民布衣夺了他的天下会怎么想，但更多的时候他也佩服秦始皇，也渴望成为他那样强大的君王。 【秦朝的问题太多了，首当其冲的就是继承制度。】 【从秦襄公开始到胡亥结束，一共32代君王，其中著名的秦献公、秦惠文王、秦昭襄王、秦庄襄王，包括嬴政等君主都曾经流落民间或者在他国为质，秦国外出为质子的公子在回国争夺继位权的时候甚至占据优势。秦国也没有严格的嫡长子继承制，所以秦文公、秦哀公都是传位孙子；秦宣公有子而不立，传位于弟。】 【嬴政与扶苏政见不合，将扶苏贬到上郡当监军，就显示除了矛盾的一点：既是对扶苏的失望，也是对扶苏寄予厚望。上郡是抵挡北方匈奴的大本营，蒙恬又与扶苏交好，手握三十万大军，还是帝国最强大的军队。如果嬴政没有让扶苏继位的心思，怎么可能然他去上郡，直接去巴蜀流放之地岂不是更好。一向强硬决然的嬴政在继承人问题上犹豫不决，除了当时的现实问题外，还有秦国祖传遗留问题。】 “嫡长子继承制？”嬴政在竹简上刻下这六个字，思索道：“神迹倒是会概括。”嫡长子为继是周朝的继承法则，秦国与西戎为邻，受戎狄的影响更大，不仅民风彪悍，就连君主也是随心所欲。时而按照嫡长子继承制度，时而能者居之。 冯去疾不解，“嫡长子无能，又该如何？”万一小宗明显比嫡长子优越，难道也要按照这样的继承法则？ “丞相不知，多变则生乱！”淳于越大喜过望，天音果然是支持周礼，认同儒家的，“即便是嫡长子无能，那就是嫡长子，爵位必须按照这样的继承制度，有了明确无误的制度，众人皆按照这番制度行事，新旧君王之间方能平安过度，国家将安稳周全。这也要教导其余小宗安守本分，不准有非分之想，尽心竭力辅佐大宗。” “仆射果然听风就是雨！”李斯下意识反驳淳于越，“嫡长子继承制，就是一个制度，更应该用律法规定下来，而不是教导公子们安守本分。若是周礼教导有用，哪里有四百年战乱而周天子无力制止？”就算公子扶苏已经是太子了，他也要据理力争，法家才是最适合大秦的！ 淳于越压不住火气，“李斯，你所行之礼难道不是周礼！何必将周礼贬低得一文不名！” “放肆！”嬴政见着两人又吵了起来，这是关系大秦生死存亡的关键时机，这两人只顾着学派之争，不以大局为重，嬴政略有不快，“此次是听神迹教导，不是儒法之争！” 【秦朝，或者说秦国，继承制度有大问题。如果当时扶苏是名正言顺的太子，那么赵高李斯谋逆的时候根本不会那么容易成功。因为一旦拥有完善的继承制度，就算皇帝在位，要废太子，另立幼君的阻力也相当大。】 【如果扶苏顺利即位，就算秦朝二世而亡，也不可能短短三年的时间灭亡。更何况从有限的史料来看，扶苏应当是个守成之君，开明仁厚，在位期间极有可能选择与民休息的战略方向。若是这样发展下去，秦朝延续个百年也有可能。】 这么多儿子，扶苏的确是最优秀的那一个，可他本性仁弱，又被淳于越教导以儒为重，朝堂上的法家支持者不会愿意看到一个偏向儒家的君王，以法立国的大秦也难容下被儒学教养的皇帝。嬴政看着堂下跪了一地的子女，“他们尚且年轻，可朕也老了。” 嬴政不愿意承认自己的老去，他一直在和死亡作斗争。如果没有神迹，他相信自己可以长生，可立了太子就有人威胁自己的权势，所以还是不立的好。 可就算忽略扶苏的性格和执政偏向，还有他的血统，不合适。 【嬴政没有立太子，同样也没有立皇后，如果要究其根源，那便要从秦穆公开始，牵扯出一件长达三百年的旧事。】
第46章 第 46 章 【世人皆知秦晋之好, 却忽略了秦楚‘袍泽之亲’。从秦穆公和楚成王开始联姻以来，到秦惠文王与楚怀王，直到嬴政的时代, 二十一代秦楚联姻！】 【秦穆公晚年, 秦晋两国关系恶化，秦楚两国在利益和国家心理方面的一致性让秦楚开始了长达三百年的结盟。而结盟最简单易行的方法就是联姻。】 【秦哀公时代, 秦楚的亲密关系到达了顶点。著名的‘申包胥哭秦庭’, 为楚国哭来了复国。由于史料残缺, 我们只能从历史的只言片语中窥探真相。】 “岂曰无衣，与子同袍。王于兴师, 修我戈矛。与子同仇！”秦国朝堂的人对这首《无衣》熟悉得不能再熟悉。这是秦哀公感怀秦楚之亲所作的诗歌, 是个百年吟唱起来，依然震耳欲聋。 嬴政清楚, 六国反秦势力中，齐国藏得最深，而楚国则是光明正大。“秦灭六国, 楚最无辜”“楚虽三户，亡秦必楚”之类的反秦言乱他也听过。楚地, 可以是秦国的郡县，但不能是楚国！ 他感念华阳夫人的庇佑和教导, 但秦楚本质上就是政治联盟！是利益的结合！申包胥哭秦庭能成功, 那也是因为秦国不能坐视晋国一家独大, 而楚国的作用是牵制晋国。
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