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“其实两税法经过差不多一千年的时间，已经不太适合社会经济发展呢，所以在明朝中后期，税收方面的弊病非常多，皇帝甚至采用宦官去坐镇监管各地税收。” “皇帝知道宦官肯定会贪，但是他们贪了，收上来的也更多，而且宦官本身没有子孙，自己好享受，只要贪了就会显摆出来，不想用他们呢，抄家的时候完全没什么助力，不仅文臣武将叫好，其他想要顶替他们的宦官也比比皆是。” “只是苦了当时的百姓，不仅要交税，还会被当地官员、宦官盘剥。” “对于明朝这种税收弊病，张居正改革的一个重点就是一条鞭法。” “很多朋友都听说过一条鞭法，但是一条鞭法具体是什么内容，大家可能就说不上来了。”伍爱华笑：“其实一条鞭法就是将徭役和田赋合并，取消按照户口和丁口摊牌徭役的方式，将徭役折算进入田赋当中，按照田亩数量统一征收银钱，再由官府雇人服役。” 【这办法不是很好吗？税赋很公平啊？】 【确实很好，但是他得罪了那些富人啊！】 【当官的，要么自己家里有钱，要么有宗族和富户支持，当上官之后也会置产吧？他一竿子得罪了所有同僚，大家能不恨他？】 “在一条鞭法的改革之后，没有田地的贫民如果不租用田地，就不需要进行徭役税赋的缴纳，减少了贫民的负担，同时也增长了税收。” “在张居正改革之前，因为土地兼并严重，以及进士举人的天赋减免政策，国家的税收流失非常严重，只要一个人中了举人、进士，宗族中很多人的土地会挂在他名下，富户会带着田地投身他名下，越来越多的徭役和税赋只能分摊到平民身上。” “这也就导致了国家越来越收不上税赋，毕竟收的太狠，人家也不是干等死的，农民起义四起。” 【跟着闯王不纳粮？】 【要不怎么说张居正和于谦一样，也给大明续命了呢？】 “一条鞭法在我国税收历史上具有非常重要的地位，象征着税收从人头向田地的转变、从实物劳动力向货币的转变，也简化了税收程序，具有非常高的评价。” 朱元璋听到伍爱华的科普，思考了起来：“这一条鞭法听起来确实是不错，田多的人钱也多，多交一点也不容易因为活不下去反叛……” 听着朱元璋的嘀咕，边上的小宦官不禁同情地看了远处大臣们一眼。 大臣们早就有心理准备，龙椅上坐的这位可谓非常恨当官的蛀虫，重典治吏可不是随便说说的，肯定会从这一条鞭法中早点东西加进现在的税收法律中。 但是在洪武老爷手底下当官，能活下命来就不错了，还指望发家致富？ 大臣们想想那些挂在城墙头上的同僚，就是一个冷颤。
第142章 说完一条鞭法的税收制度，自然要一起说其他的经济制度。 “明朝的经济法律，除了税收之外，就是土地制度和市场制度了，”伍爱华说着还摇头：“基本拷贝了唐朝的立法，很难有宋朝那么多可以说的内容。” “如果一定要说明朝土地制度的特点，无非是设置官田和民田，官田不允许自由买卖，且数量庞大。” 【该不会分给藩王的都是官田吧？那数量确实是庞大】 “除了官田之外，明朝还有皇庄、王庄。” “皇庄是皇帝的私产，王庄是藩王的私产，明初的时候用的是闲置的土地，招募民众耕种，因为明朝下猪仔一样的生娃，中后期土地显然不够用，所以基本都是通过各种手段抢夺的老百姓的土地。” “在这种环境下，叠加勋贵、进士的土地，明朝末年百姓也是无立锥之地，和青少年时期的朱元璋一样要跪求地主施舍一块土地埋葬爹娘的人也比比皆是。” 朱元璋捏断了手中的毛笔。 总不能不让孩子生娃吧？生下来的子孙总不能不养吧？这事无解啊！朱元璋只觉得头疼。 头疼的朱元璋想要看看后世人有什么好办法。 后世非自然部门管理人员还真给了他一个办法：【只许娶妻不许纳妾，延迟一下成婚年龄，让他们年过二十学有所成才能娶妻，怎么不能控制子孙数量呢？】 一开始的时候，非自然部门的人建议是一夫一妻无妾制度，被朱元璋断然否决。 朱元璋给出的理由是，如果妻子不能生，岂不是要血脉断绝？ 而后，非自然管理部门建议四十无子方可纳妾，朱元璋依然否决。 不过这次朱元璋的理由就很有说服力了：自家选的都是小户人家的女儿，如果夫妻感情不好或者淡了，还不能纳妾，不怕王妃被杀掉吗？ 非自然管理部门提及郡王以下可以自由嫁娶门当户对的人员，朱元璋倒是没有反对，只是表示亲王和郡王都需要有自己的排场。 朱元璋虽然没有采纳，但是也明白了对方的意思，延迟成婚年龄，减少妻妾数量，确实能够控制子孙数量。 一把年纪才有了儿子的朱元璋叹气：没想到有一天咱也要担心孩子生的太多！ 朱元璋转念一想，哪里又是自己家的问题，那些勋贵和文官，一个个的侵占老农民的利益，才是真的该管的人！ 非自然管理部门的人咋舌：就朱元璋这种老板，还有那么多人前仆后继考进士？ 同事听了之后忍不住提醒：有没有可能，朱元璋的手下，官不好做，但是小百姓更不好做？ “除了这些被兼并的土地之外，明朝还有一个不同于元朝的地方，在于他保护先占。” “朱元璋规定，如果有人开垦了因为战乱弃置的土地，那么就算原主拿着地契要求返还，官府也不支持，主打一个你元朝的地契，关我明朝什么事？” “而且朱元璋还说了，对于遗失物，交给官府招人认领，有人认领的，一半归失主，一半归捡到的人，如果一个月内没有人认领，就全部给捡到遗失物的人。” “但是这也有一个前提条件，就是捡到的是私人的遗失物，不能是官府的遗失物。” “在这种前提之下，操作空间那就很大了。” “你怎么保证这是私人的呢？特别是一些值钱的玩意儿？” 【官员贪污六十两以上要杀头？】 【那要是藩王去认领，明明是私人的，非说是官家的呢？官员要不要给他一半？】 看到这条弹幕，朱元璋都无言以对，藩王的财产，要怎么区分私人和官家？官员要怎么判决？ 朱元璋当即决定出个目录清单，清单外的都不算官物！ “在对于市场的管理方面，明朝也基本参照了唐朝的做法，除了统一市场的度量衡，也就是防止缺斤少两之外，就是管理中介，设置牙行，牙人都需要有官府的印信，杜绝私牙的存在。” “说到这里，古代的私牙主要是什么，大家知道吗？” 【人贩子？】 【拐卖人口的那些？】 “其实一直以来，牙行都是经营货物介绍、房屋介绍和牲畜买卖为主。” “试想，古代有多少人家买得起丫鬟和小厮？这本来就不是买卖的大头，又怎么会成为私牙的大头呢？” “其实私牙，主要就是自己偷偷介绍生意但是不去官府备案纳税的那群人。” “官牙和私牙的区别，就是始于明代。” “在作出这些区分的同时，明朝的牙人也扩大了自身的业务，原本只是中间居间介绍，后来还会自己经营买卖、垫款、运输、水运等业务。” “明清之时，牙行快速发展，但是商人们也不想让牙行赚取这笔金钱，于是他们成立了现今到处有遗址的会馆。” 有牙人敏锐地察觉：这会馆竟然会影响我们？ “有人可能会觉得，明朝的经济应该挺发达的，毕竟牙行都做大做强呢，那么在商事法律上肯定会有所进步？” “事实上，在契约制度上，别说和宋朝相比，就是和朱元璋推崇的唐朝法制相比，明朝的契约也格外的简略。” “明朝只规定了田宅需要进行契约并在官府备案，换取红契，对于民众之间私下的买卖没有任何约束。” “当然，不约束归不约束，有人拿着私下的契约告上公堂，官府还是支持的。” “说完这些法律，我们就来到了明朝骂声最厉害的婚姻家庭继承法了。” “明朝的婚姻法，强化了夫为妻纲。” “明朝法律的规定中，夫妻之间的关系更加的不平等。” “举例而言，如果在唐宋，夫妻互殴，妻子承担的罪责比夫君稍重甚至说双方抵消，但是在明朝，就是妻子被判刑夫君无罪的节奏。” “唐宋如果妻子殴打丈夫，徒刑一年，伤重的加三等，大明律却规定了，只要妻子殴打丈夫，不管有没有造成伤害，都要杖打一百，骨折以上的伤的还要加重刑罚，导致笃病残疾的直接绞刑，杀害丈夫的直接凌迟。” “但是对于丈夫殴打妻子的，唐宋的规定都是减二等判刑，明律规定骨折以下，是丈夫行驶自身夫权，不是犯罪，骨折以上的伤，才减二等判刑，杀死妻子的，绞刑。” 【这算什么？支持家庭暴力法？】 【陈胜吴广没有教会他们吗？今伤亦死，杀夫亦死，拉个垫背可乎？】 【这道题我会！妻子杀夫凌迟，谋反也是凌迟，反正都要凌迟，干脆杀个有地位的拉着满门陪葬！】 “这后世女人，怎么能不驯至此？！”古人毫不怀疑发出这些弹幕的都是女性。 【可惜古代没有头孢，不然在丈夫喝酒后给他喂下，死得多轻松？】 【别的不行，静脉注射空气是不是可以尝试一下？】 【那时候哪有密封的注射器？】 “这……这些毒妇！”古代男人感受到了一点小小的震撼。 【反正谁要是敢照着三顿饭打我，我高低要送他满门一起凌迟】 【明朝那么多蔑视皇权的罪名，随便挑几个犯罪不就好了？娘家人不错就挑个满门抄斩的罪，娘家人不行就挑个诛九族的罪】 【哎呀，生命如此美妙，大家不要暴躁，干嘛给他陪葬？不能给他偷偷绣个五爪金龙的龙袍，然后大义灭亲去举报吗？我记得大义灭亲是允许妻告夫还能离婚的】 朱元璋怒发冲冠：“这群蛮人！毒妇！” 非自然管理部门监视的人假装自己什么都没听见。 “明律还有规定，对于妻子殴打丈夫的，只要打了，丈夫都可以主张离婚，折伤以上直接义绝，但是如果是丈夫殴打妻子，只有折伤以上，妻子才能提出离婚，离婚的要求还必须要丈夫同意才能离。” 【这才叫没有离异，只有丧偶呢！】 【老朱自己搞殉葬，显然就没把妻妾当人看】
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