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看着头疼的领导，一键抓取已经不需要实时分析的网警AB偷偷打开了小说网页，想着：这种事情就给领导头疼吧，我们吃吃瓜摸摸鱼也挺好的，这是有对比才有幸福感啊。 关注到伍爱华直播间的某法官：秦法吏确实比我们惨多了，这么想想，我们也还算幸福。 并不知道很多人在自己这里找幸福的伍爱华还记得网警让自己尽快结束，发现自己似乎又有点发散的伍爱华赶紧说道：“在秦朝的时候，法律形式分为律、令、式、法律答问、廷行事。” 看到伍爱华自觉回归大纲，本来想着要不要再提醒伍爱华的领导觉得算了，还是不说了。 一开始的时候，网警有请示领导要不要直接告诉伍爱华猜测，但是领导考虑到这个猜测并没有证实，而且也怕伍爱华心理素质不达标，知道了之后直播的时候出事故，所以最终并没有直接告诉伍爱华，只是让她尽快结束直播。 此时毫无心理负担的伍爱华还在为大家解释秦朝这些法律形式：“律，就是我们现代的法律法规，令，算是律的补充，类比我们现代，应该就是规范性文件，式，主要是文书程序，相当于我们现在的程序法和文书指引，法律问答，是对法律条文的官方解释，相当于现代最高法的司法解释，廷行事，就是司法判例。” “此外，秦律还有课、程等形式的立法，像是《牛羊课》、《工人程》，对于杂律有所规定，我感觉有点像现在的部门规章和政策文件。” “我们目前对秦律的了解，基本都是出自于古秦墓，每次一个古秦墓发现竹简，对于秦朝的历史就要进行一次更改，主要是项羽一把火烧了咸阳宫，汉朝又不对秦律内容进行系统记载，导致大家只能从秦墓的竹简中找线索。”伍爱华说着，又不得不说：“不过我也理解，毕竟秦朝对汉朝来说可是前朝，抹黑是正常操作，难道还要宣言他们好的政策不成？” 汉初太后皇帝官员：谢谢你的理解，但是你也可以不要说这句话。 伍爱华继续说道：“目前我们挖掘到的涉及秦律的墓葬，主要有湖北睡虎地、四川气喘、湖北龙岗、湖北玩家台、湖南里耶、湖南大学岳麓书院和北京大学从香港购买的秦简，这两批秦简都疑似是盗墓挖掘后卖出至香港的。” 伍爱华这话说完，秦吏，特别是秦法吏的脸色都变了。 好家伙，你们后世这么猖狂吗？居然挖了这么多人的墓？ 依然相信鬼神的先秦时期，贵族们已经在思考怎么才能保证自己的墓不被挖掘了，总不能真的不封土吧？ 虽然没那么相信鬼神但是认为应该事死如事生的后秦时期，已经提倡薄葬但是薄葬不等于死无葬身之地的人们，都开始怀疑自己的墓是不是被挖了。 咱就是说，离后世那么远的秦墓他们都挖了这么多座，咱们的墓后世人能放过？ 【打扰先人安眠，是否不太好？】有人试图通过弹幕问天幕上的兔子。 伍爱华也确实看到了这一条弹幕：“其实我们现在已经不会主动挖掘墓葬了，目前的挖掘主要都是保护性挖掘，是那种不挖所有的考古素材都会自己风化，对于封地好好的墓葬，都打算等技术上来了再探测，现在都好好放着呢。” “而且考古保护性挖掘，总好过被盗墓，古代被盗墓的，可能头盖骨都会被拿去给某个人当装酒的容器。” 伍爱华这话一说，所有古人都没忍住摸了摸自己的头盖骨。 伍爱华这么说着还建议：“如果弹幕观众对这些感兴趣，可以去看看南京的明朝陵墓和北京的明清陵墓，除了北京那里民国时期被军阀炸了、因为漏水保护性挖掘、还有某个特别倒霉建国之后被挖了的倒霉蛋，其他人的陵墓都保护的好好的，作为景点每年还为我们国家的旅游业创收呢！节假日的时候，还要提前预约门票才有资格花钱去看他们的陵墓。” 听了伍爱华的话，埋葬在南京的明朝皇帝朱元璋松了口气。 松了口气之后，朱元璋又怒了：“怎么回事？怎么后面的皇帝还埋到了北京？” 说着又看向朱棣：“北京是燕京吗？你干的？” 没等朱棣回答，朱元璋又注意到：“什么？我们的陵墓还当作景点！花钱就能看皇帝的陵墓？！” “这天幕不知尊卑！” 朱元璋骂完，怀疑自己的陵墓应该在北京，更怀疑自己会不会是陵墓被炸了、漏水了、被挖了的倒霉蛋，朱棣的心情不是很好，看到亲爹跳脚，还不忘补刀说道：“人家都没皇帝了，还指望人尊重前前前朝皇帝的陵墓？” 朱元璋一听，不禁颓然。 伍爱华这时候还说着：“秦始皇陵每年创收也非常可观，但是为了里面的文物不会在陵墓一打开就风化，目前我们并没有挖掘秦始皇陵，等以后技术上来了，也许有打开始皇陵墓那一日，也许不需要打开也能看到里面的文物资料，我觉得始皇这种工作狂、手办狂、收集狂肯定会陪葬全套秦律的，到时候我们就能好好看看秦律到底是怎么规定的～” 始皇听着伍爱华最后那带着波浪的语气，捏碎了手中的竹简。 “李斯！” 不需要始皇多说什么，李斯立马说道：“臣已经让墨家、医家加强对骊山里机关和毒物的设计，保证有来无回！” 始皇也知道这是徒劳无功，现在看来是无解的，但是几千年后和现在如何相比？ 没听那兔子说，她们不挖掘是为了保护文物，不是没有挖掘的本事。 在始皇略带绝望地闭眼的同时，伍爱华已经跳过考古话题：“1975年发现睡虎地秦简，我们就看到了秦律、秦律杂抄、法律问答、封诊式和为吏之道。” “想一想，两千年前，秦朝就有纪律处分追究条例，是不是能够感受到秦律的先进性？”伍爱华问道。 “《为吏之道》规定了官员的‘五善’和‘五失’，要求官员注重作为官吏的道德，还规定了官吏要忠于职守、履行好职责，县令县丞等对下属有检举、治罪的职责，也就是我们现在说的要负领导责任。” “而且秦朝也有绩效考核，叫做考课制度，‘课殿最’，最者代表做得最好的一批，有福利奖励，殿者代表做的最差的一批，要进行惩罚。” “这个制度我们之前已经提过一嘴，但是我还是要说，不愧是你，秦卷卷，在秦朝当官吏是真的卷啊！”
第50章 “在古代封建社会，除了朱元璋治下，从来没有一个朝代官员有秦朝这么卷。” 始皇已经听伍爱华提过很多次朱元璋了，从伍爱华的描述中，始皇大概也明白他是一位非常严厉的君王，但是一听两千年来除了朱元璋，其他朝代官员都达不到秦吏的工作量，不由奇怪：“难道之后官吏过剩？” 只能说始皇在这方面天真了，虽然很多朝代官吏过剩，比如宋朝冗官，但是真不是因为人力充足，事实上就算工作干不完，当官的也丝毫不卷，今年夏天还在算去年秋税的都比比皆是。 这也是现代人羡慕的生活方式了：按时上下班，做不完的明天再做。 伍爱华感叹了句秦朝的卷和现在不分上下，又开始了后续内容的讲述。 “除了《为吏之道》和各种律令，其他的重点我之前应该也说过一些，类似于刑法中以身高作为是否承担责任的标准，另外就是秦律会区分是故意犯罪还是过失犯罪，群盗之类有多名同伙的刑罚会加重，以及自首会从轻减轻等。” “秦朝五刑之前也说过，我们今天主要说一下经济、民事和司法制度吧，”伍爱华说着：“秦朝人是具有土地所有权的，土地和房屋被称为田宅，垦荒获得的土地也可以登记在自己名下。” “除了所有权之外，秦律还对债权进行了规定，”伍爱华继续说道：“秦朝将债分为公债和私债，对应了欠国家政府的钱和欠私人的钱。” “当然，也有政府欠个人债务的情况，这种比较少见，通常是因为公务毁坏个人财物之类的事件，这种情况下，秦律规定当地官府要偿还这一份债务。” “对于欠了公债却还不起的百姓，现代可能只能将其列入失信名单，限制他们的高消费，人家如果摆烂不去赚钱，国家饿没什么办法，可是秦朝的时候就不一样了，公债是可以用劳役来抵的，不还债，就去做劳役吧！” “秦朝的劳役可没有普通工作那么轻松，都是要上山下水的，劳役中累死的人也不计其数，我们说人死债消，秦朝可没有这个规定，人死了，债务继续由家人继承，继续天天还债，俗语中说的，父债子偿。” “此外，秦律只保护认可在官府登记结婚的夫妻关系，不保护认可没在官府登记结婚的夫妻关系，总体而言和现代一致，以在官府登记为夫妻关系成立的要件。” “秦朝时期家长可以立遗嘱，将财物指定由未成年的儿子或者成年的女儿继承，”伍爱华没忍住又多嘴了一句：“说起这个，为什么说的是未成年的儿子呢？因为在秦律的规定下，家庭关系主要是小家庭，一个家里最多有两个劳动力，超出的都要另外分户出去。” “男性成年后独立出原本的家庭，和我们现代异曲同工，”伍爱华解释着：“秦律为什么要规定分户呢？就是为了更多的税以及更多人服劳役，这些都不需要赘述，封建朝堂都是这般。” 说完这话之后，伍爱华又说起了秦朝的税收制度：“说起秦朝的税收，主要有田租、户赋等。” “田租有明确规定，不管是否实际耕种，都要缴纳，”伍爱华说道：“这个规定其实是贯穿我国封建王朝始终的，所以有田地的人，当时基本都会耕种，不太会存在现今抛荒的情况。” “当然，这也和当时能够提供工作岗位的产业不足，主要劳动力都就业于农业有关，”伍爱华说着：“所以当时的人很容易就能找到佃户为自己耕种，不需要担心自己种不过来。” “说起秦朝的土地制度，我就想到了刚刚那个问题，古代人怎么能够免去农业税呢？” “答案真的很难，因为最好征收的税就是田税，哪怕有贪官污吏帮着当地大户隐匿土地的亩数，但是国家总体面积是在那里的，隐匿也不可能太夸张，相反人口税、做工的所得税、经商所得的税，隐匿起来比田税要容易得多。” “虽然当时秦律中有《金布律》和《关市律》等对于货币、市场交易有规定的律法，但是很明显相对于现代来说并不复杂，这也是因为秦朝时商业活动没有那么发达，规制起来很简单，”伍爱华说着：“如果不收田税专注于收商税，就是应收尽收，也没办法弥补田税那巨大的缺口。” “说完秦朝的刑法、民法、商法，我们来说说秦朝的司法模式。”
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