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可是吕雉又很需要外孙女占住刘盈皇后的位置…… 被弹幕提及了很多次的宣太后看着儿子，儿子的目光不闪不避，宣太后微微一笑：“大秦招贤令，不限制男女！” 这对秦国和秦朝来说，并不是很难的决定，毕竟秦国军队中有一队敢死队，都是由隶臣妾组成的，女子斩首一级即可脱离隶妾身份，家人也能受益。 宣太后作为女子，并不认为自己比其他男人差，那么推动女子军功立爵当官，又有何难？ 这些都不是一日之功，有些君主也刚思考了一个大概，有的甚至是听着手下的官员们吵架吵了三天。 不过此时此刻，当天幕再次开启，所有人的目光都集中在天幕之上。 开头就听到伍爱华说“我是你们喜爱的主播老伍～” 古人们：…… 老学究忍不住说成何体统，青年学子也在嘀咕并不喜爱。 不过这一切都影响不了伍爱华。 只听伍爱华说道：“之前我们已经说完了秦朝之前的法制，现在～登登登登！大汉王朝登场！” 老年苏辙忍不住微微笑道：“这天幕的兔子，着实活泼了一点。” 活泼的伍爱华还在说道：“我们都说，秦始皇虚假的继承者是秦二世，秦始皇真正的继承者是汉朝开国皇帝刘邦！” “刘邦这老头，最厉害的地方就是，都说汉随秦制，他明明实行的法律政策本质上和秦始皇没有太大区别，但是始皇遭受了四面八方的反对，刘邦却获得了一堆人的支持～” “对于这一点，我只能说，这可能就是刘邦的本事，所谓沟通的艺术？”
第53章 “刘邦是我国历史上出名的老……”话没说完，伍爱华就住了口。 本来伍爱华想要说老毕登，但是考虑到这是个直播，还是个很可能面向古人的直播，所以伍爱华最后说了一句：“出了名的老当益壮、大器晚成。” “刘邦大器晚成到什么地步呢？”伍爱华注意了一下说法，模糊了刘邦和始皇是同辈人，才继续说道：“刘邦46岁造反，建立汉朝登基的时候已经54岁了，而始皇13岁登基，在刘邦登基那个年龄，他已经过世了……” “这么一对比，人还是要活得久一点啊，才会有很多的可能啊，如果刘邦45岁就死了，那么他也建立不了汉朝。”伍爱华忍不住感慨。 听到伍爱华这番感慨，不少人都想到，如果刘邦活不到五十多岁，真的历史就要重写，不管是没有起义还是楚汉相争到一半刘邦挂掉，历史都会截然不同。 青年时期就建立无上功业的秦始皇听到刘邦46岁才开始造反，都不禁感到触动。 古代的46岁，真的是土埋身子半截了，很多人这时候就是养老罢了，刘邦居然还有再创一份事业的心气。 始皇是心胸有格局的君主，闻言也对身边的大臣们说道：“刘邦此子，单是心气，就很不凡。” 始皇甚至想，如果刘邦活在自己的治下，也许可以让他发挥所能？ 当然，始皇这只是想想，如果知道刘邦就比自己小了几岁，很难说始皇会不会破防。 说完汉朝建立的背景，伍爱华就开始介绍汉朝的法制内容。 “我们说的汉朝法制，包括了东汉和西汉。” 这话一说，众人就盯紧了弹幕，果然，弹幕中已经开始问问题了。 【东汉西汉？】 【东汉在前还是西汉在前？】 【哎呀，一看就知道你没听过那首歌，东汉末年分三国，烽火天天不休～当然是西汉在前了】 【为什么回区分东汉西汉呢？】 【因为中间隔了一个新朝啊！】 【虽然新朝只有一个皇帝，但是大汉的传承也断绝了啊】 【要不是我们的位面之子、魔武双修的大魔法导师光武帝横空出世，指挥陨石火攻敌营，恐怕就没有东汉了】 什么位面之子、魔武双修、魔法导师之类的词，古人是一个没听懂。 但是不妨碍他们知道重点是光武帝能让陨石攻击敌营。 这不就是天命之子嘛！ 天命之子光武帝获得了朝堂上众臣暗戳戳地围观，甚至有人明里暗里想让光武帝再次召唤一下陨石，给大家涨涨见识。 光武帝：……该怎么解释朕并没有召唤陨石的能力？算了不说了，毕竟天幕是在给自己增加神异形象，有利于巩固统治。 至于那些暗示想要看陨石的人？ 你什么身份，能指挥朕？ 弹幕解释弹幕的，伍爱华直播自己的。 “汉初的时候，立法的主导思想是黄老的无为而治。”伍爱华说道。 “很多学者认为，汉初会采用黄老思想作为立法主导思想，主要是有三方面原因，”伍爱华解释道：“第一是因为秦朝法家事无巨细的规定和重刑主义下民众的反抗让刘邦等人引以为鉴，他们领会了不管实际如何，面上要让民众相信君主和政府是宽仁的这个道理。” “第二是因为黄老提倡的无为而治，说到底就是不怎么管任由其发展，这种治理方式实施成本很低，不太需要国库和人力的支持，而汉初正好国库不丰、人才不够。” “第三点，就是黄老思想也主张以法治国。”伍爱华解释道：“和法家思想相比，黄老思想更加强调立法司法要谨慎，但是他们认同‘道生法’，虽然批判法家主张仁义治国，但依然‘汉承秦制’。” “因为虽然汉朝统治者看到了秦朝民众的反抗，但是他们也意识到秦朝的统治方式才是国家强大的根基，所以汉朝治理的关键不是全盘推翻秦朝的制度，而是在实行秦朝制度的同时，让民众意识不到他们还在实行秦朝的制度。” “这也是后续两千多年封建王朝采用的方式，用儒家外皮包装法家实质。” 伍爱华这话说完，最不解的是汉初的民众：“可是我们现在和秦朝时真的不一样啊？” 民众不理解，其实核心是没有区别的，区别的只是刘邦吕雉知道休养生息，没有和始皇一样急着铸造无上伟业。 “如果说黄老思想的无为而治只是给了后世一个参考的可能，那么汉武帝‘罢黜百家独尊儒术’则是给后世提供了抄作业的范本。”伍爱华继续说道：“可以说，汉武帝创造了封建正统法律思想。” 景帝闻言，略带惊喜的目光看向自己还在少年的儿子。 刘彻心里自然是骄傲的：孤就是这么棒！ “可能汉武帝之前的君王都不理解，儒家那一套，怎么可能治理好国家？”伍爱华调皮地点了一下，让帝王们心头一惊，才继续说道：“这是因为汉武帝看中的儒家和春秋战国时期的儒家已经完全不是一回事儿了。” “在汉武帝时期，董仲舒对儒家思想进行了改造，吸收了黄老、法家等学术的说法，创造了一个和孔子有很大不同的思想。” “单从立法角度而言，董仲舒的儒家思想认为应该‘德主刑辅’，这可能是他继承儒家思想最多的部分了，主张以教化为主、惩罚为辅，倡导人们遵纪守法向善。” “说完立法思想，我们来看看汉朝采用了什么样的法律形式。” 伍爱华这话说完，前面的君王就痛苦了：你既然说了董仲舒的儒家思想，你好歹说全啊！就说一个立法角度算什么？！ 伍爱华：当然是因为国家爸爸的专家们还没研究好要说些什么，那我肯定不能提前给以前的君主透题啊。 “汉代的法律，分为律、令、科、比。” “其中律，就和我们现代的法律相当，是一种长期、大范围适用的规定，一般来说比较稳定，例如‘杀人者死’这一类的规定，一般而言不会有大的变动。” “说起‘杀人者死’，大家应该都想到了刘邦的约法三章，”伍爱华笑了笑：“约法三章是刘邦刚刚攻克咸阳时候说出来的规定，但是在汉朝建国之后，刘邦发现了，这只约法三章肯定不行啊！人类物种多样性，让人总是闹出很多无法理解的幺蛾子，所以还是必须要立法，要规范约束民众的行为。” “不管怎么说，刘邦的‘约法三章’实在是过于简陋了，他只规定了‘杀人者死、伤人及盗抵罪，余悉除去秦法’。” “只能说，这三个规定，准确地说是这两个规定，也就是战乱时期能够勉强用一用，任何一个稳定政权只有这两条法律的话，迟早药丸。” “显然，刘邦也认识到了这一点，所以他在汉朝建立之后，就命令萧何去扒拉扒拉秦法，挑选适合现在用的法条，形成汉朝的律法，这就是汉初所用的法律：《九章律》。” “九章律为什么以九章命名呢？因为它的内容有九章。”伍爱华说着。 听到伍爱华这句废话，弹幕也开始玩梗了。 【水桶包为什么以水桶命名呢？因为它像个水桶】 【电风扇为什么要用风扇命名呢？因为它就是吹风的扇子】 伍爱华嘴角抽搐地忽略玩梗的网友们，继续说道：“之前我们有提到，《法经》有盗、贼、囚、捕、杂、具六篇，而汉朝的《九章律》在这基础上，增加了户律、兴律、厩律，总共合计九个篇章，所以命名为九章律。” “《九章律》是汉朝第一部律法，也是汉朝后续立法的核心与基础，后续汉朝的立法都是围绕九章律补充，或者在九章律的基础上修改而来。” “除了《九章律》之外，汉朝还有非常重要的三部法律，分别是《傍章》、《越宫律》和《朝律》，这四部律法被统称为‘汉律六十篇’，其中《九章律》九篇，《傍章》作为《九章律》的补充，写了十八篇，《越宫律》二十七篇，《朝律》又称《朝会正见律》共六篇。” 说起这个，伍爱华忍不住感慨：“想想古代人也挺轻松的，只要背完六十篇，就知道了汉朝所有基本法律，不像我们现在那司法考试，我是背了又背，也只记得重点法条……” 汉朝人：什么？你说背六十篇轻松？ 伍爱华说着：“我发现随着科技进步和发展，各项规定是越来越繁杂，像是汉初，用竹简，所以就修了六十篇律法，后面造纸术改良纸张普及，律法又有增加，等印刷术出现并改良，律法已经开始变得浩瀚，到我们现在，电子网络办公普及，如果说狭义上的法律，我们还能数清楚，如果说广义上的法律，国家究竟有多少法律法规部门规章地方性法规规范性文件？谁数得清楚啊！” 伍爱华说着就想叹气，重新将注意力转回汉律之后，解释道：“除了这四个主要律法合订本，汉朝并不是没有订立其他的律法，也有很多单行律，比如之前张家山的汉墓就出土了吕雉执政时期的《二年律令》，里面包括了《告律》、《田律》、《亡律》、《钱律》等等单行本。”
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